一字失街亭

人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》。失街亭，誰(shuí)之過(guò)？古往今來(lái)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不少人認(rèn)為是馬謖的自高自大而又不聽(tīng)人勸，導(dǎo)致痛失了街亭。而我認(rèn)為完全是諸葛亮的一個(gè)字使街亭落入司馬懿之手的。

文本曰：孔明聞聽(tīng)孟達(dá)被殺，司馬懿同張頜領(lǐng)兵出關(guān)，來(lái)拒蜀軍，且料定“今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路。”可知街亭雖小，戰(zhàn)略意義甚重。用孔明的話(huà)說(shuō)就是：“倘街亭有失，吾大軍皆休矣?！眴?wèn)題的嚴(yán)肅性可以想象了，發(fā)此千斤重?fù)?dān)，在蜀國(guó)能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬娜耸乔缚蓴?shù)的啊！究竟用誰(shuí)？孔明發(fā)話(huà)了，“誰(shuí)敢引兵去守街亭？”這不免讓人一怔，何為“敢”？在古漢語(yǔ)中，敢不就是勇敢，敢于嗎？至于它的其它義項(xiàng)，根本不合這個(gè)語(yǔ)境。很顯然，諸葛先生問(wèn)的就是：“誰(shuí)敢引兵去守街亭？”這么重要的地方啊，是找“能守的人”“可守的人”還是“敢守的人”??？我們細(xì)細(xì)推敲一下后，就不能否認(rèn)正是這一“敢”字，給馬謖此類(lèi)人提供了犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)?。?/p>

先帝曾告誡過(guò)諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用?！笨神R謖畢竟是諸葛的同鄉(xiāng)、好友，用馬謖的話(huà)是：“丞相視某如子，某以丞相為父。”用諸葛的話(huà)是：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也。”可見(jiàn)兩人關(guān)系的親密程度，偏偏這馬謖所缺甚多，惟獨(dú)不缺勇氣，聽(tīng)他的話(huà)吧，“休道司馬懿、張頜，便是曹睿親來(lái)，有何懼哉！若有差失，乞斬全家?！痹倏春竺嫠诠律缴显⑶夜幌蛩抉R懿挑釁，譏笑說(shuō)：“彼若有命，不來(lái)圍山！”至此，一個(gè)紙上談兵、目中無(wú)人、胸?zé)o城府、剛愎自用的庸夫形象馬上躍然紙上，他的這種勇恐怕只能算匹夫之勇了。

從另一方面講，也正是這一個(gè)“敢”字，讓許多有謀有勇的將士望而卻步，面對(duì)這艱巨的任務(wù)，眾人還在思謀、權(quán)衡、掂量中，諸葛亮也還“言未畢”，可馬謖已經(jīng)等不及地跳出來(lái)了，而且還立馬與丞相立了軍令狀，鑒于此人與丞相的特殊關(guān)系，眾將士即便明知他不是那塊料，又怎能反對(duì)？何況連一向小心謹(jǐn)慎、足智多謀的諸葛先生都答應(yīng)了，大家也只有服從組織安排的份了，沒(méi)看到魏延剛才不就碰了一鼻子灰了嗎？所以，街亭豈有不失之理？難道不是一字失街亭嗎？

作者系湖北鄖縣一中教師。