王質(zhì)(1135-1189),其先鄆州人,后徙興國(guó)軍(今湖北陽新縣)。紹興三十年進(jìn)士,官國(guó)子正、敕令所刪定官、樞密院編修,通判荊南府,后奉祠山居。今存《詩(shī)總聞》、《雪山集》、《紹陶錄》等?!对?shī)總聞》為宋代去毛序研究《詩(shī)經(jīng)》的三家著作之一。李家樹認(rèn)為:“王質(zhì)的《詩(shī)總聞》在宋代甚至整個(gè)‘詩(shī)經(jīng)學(xué)的歷史上是一本忽略和被低估了的《詩(shī)經(jīng)》專著。”“真正打倒《毛詩(shī)序》的,在南宋是鄭樵和王質(zhì)?!盵1][p46]近年李家樹等海內(nèi)外學(xué)者多有研究。錢鐘書評(píng)其詩(shī):“很流暢爽快,有點(diǎn)兒蘇軾的氣派?!盵2][P235]《宋史》本傳云:“(王)質(zhì)博通經(jīng)史,善屬文?!盵3][P12055][明]郭子章云:“(王質(zhì))奏疏通達(dá),似賈長(zhǎng)沙、陸敬與?!盵4]。可見其詩(shī)文也有其個(gè)性與特色。
《雪山集》收詞一卷,版本有《四庫(kù)全書》本、《武英殿聚珍版叢書》本、《湖北先正遺書》本、《叢書集成初編》本、《彊村叢書》本,皆收詞75首。其中《水調(diào)歌頭·中秋飲南樓呈范宣撫》為范成大作,見其《吳船錄》[5][p1645]。唐圭璋編《全宋詞》,從《永樂大典》輯入《笛家弄·水際閑行》一首。故《雪山詞》今存75首。饒宗頤評(píng)其詞“駿發(fā)豪邁”[6][p144]。
《雪山詞》內(nèi)容豐富,按題材可分為交游應(yīng)酬、詠物寫景、感懷紀(jì)行及詠史懷古等類。本文在各類題材作品的分析中,剖析王質(zhì)詞的內(nèi)容。
王質(zhì)詞的題材內(nèi)容主要有以下幾方面:
1、交游應(yīng)酬
此類詞作較多,超過其詞作的三分之一。王質(zhì)曾任德安府教授、國(guó)子正、敕令所刪定官、樞密院編修,通判荊南府。又曾入汪澈荊襄幕、張祁江州幕、張浚江淮幕、虞允文宣撫四川幕、晁公武四川制置幕。故交游人物較多。其交游應(yīng)酬詞,或祝壽,或送別,或宴席上作,或表現(xiàn)故人之情,還有唱和之作等。不少詞作表達(dá)了渴望恢復(fù)、希圖建功立業(yè)的愛國(guó)情懷,寫得很有特色。代表作有《紅窗怨·送邵倅》、《江城子·席上賦》二首、《定風(fēng)波·贈(zèng)將》二首、《滿江紅·慶壽》、《水調(diào)歌頭·游銀山寺和璧間張安國(guó)作》二首、《八聲甘州·懷張安國(guó)》等。
如《定風(fēng)波·贈(zèng)將》其一:
問訊山東竇長(zhǎng)卿。蒼蒼云外且垂綸。流水落花都莫問,等取,榆林沙月靜邊塵。江面不如杯面闊,卷起,五湖煙浪入清樽。醉倒投床君且睡,卻怕,挑燈看劍忽傷神。
據(jù)詞意,“竇長(zhǎng)卿”是投閑置散的將軍,《雪山集》卷十五有《題竇伯山小隱》詩(shī)六首,其三云:“煙塵齊魯今何在,下雉陽新有兩生?!被蚣创巳恕4嗽~寫這位竇將軍空有滿腔愛國(guó)熱情,卻只能云外垂綸,浪入清樽。“‘江面、‘五湖等句有藏須彌于芥子之氣魄,雄奇健爽,逸響生悲。煞尾三句是南宋英雄豪杰共同感受,于稼軒壯詞中不斷重現(xiàn)。”[7][p124]
《水調(diào)歌頭·游銀山寺和璧間張安國(guó)作》二首也寫得豪邁雋發(fā),表達(dá)出作者渴望建功立業(yè)的愿望。其二云:
草蔓已多露,松竹總含風(fēng)。群山左顧右昐,如虎更如龍。時(shí)見魚燈三兩,知在誰家浦溆,星斗爛垂空。萬有付一掃,人世等天宮。秋蕭瑟,林脫葉,水歸洪。江湖飄泊鴻雁,洲渚肯相容。要使群生安堵,不聽三更吠犬,此則是奇功。一任畫麟閣,吾自老墻東。
兩首和詞,皆深得和詞之體。此首上闋寫景,下闋云“要使群生安堵”,皆是對(duì)張孝祥詞“潤(rùn)及無邊焦槁”的呼應(yīng)。“要使群生安堵,不聽三更吠犬,此則是奇功。一任畫麟閣,吾自老墻東?!北磉_(dá)了功成身退的思想。與“到得關(guān)河公事了,早去白云堆里養(yǎng)精神”(《定風(fēng)波·贈(zèng)將》)都是同樣的情懷。
因?yàn)闊o路請(qǐng)纓,只好感嘆“整頓乾坤,恨舞袖、回旋不足。須付與、腰金迭赤,面槐參綠”(《滿江紅·慶壽》)。所以此類詞作中多有愛國(guó)之情的表達(dá),不全是應(yīng)酬文字。
2、詠物寫景
寫景詠物以及表現(xiàn)閑居隱逸生活的詞作,也超過三分之一。所詠有梅花、海棠、杜鵑、雪、木樨、茶等。寫閑居生活的詞作,既表現(xiàn)自己高潔的人格,也有英雄末路的悲嘆。一腔愛國(guó)之情無處揮灑,便傾瀉于鳥獸花草。詞人有時(shí)學(xué)竹林七賢和陶淵明:“竹林賢,總神仙。滴露飛霜,云壑注冰泉。伴了芙蓉城里客,無一事,北窗眠”(《江城子》);有時(shí)閑看池亭打發(fā)時(shí)間:“細(xì)數(shù)魚來去,靜倚溪陰深覓句”、“鳧雛深傍蘋根住,浴罷紅衣褪殘縷”(《青玉案·池亭》);更多的是尋花賞草的閑適風(fēng)雅:“屈曲成幽,蕭條生浄,野草閑花都妙哉”(《沁園春·閑居》),“夜月明前,夕陽敧后,清妙世間標(biāo)格”(《無月不登樓·種花》),“翠虬夭矯拿蒼玉”、“每遇飛雪蕭蕭,更驚風(fēng)摵摵,清標(biāo)可掬”(《真珠簾·栽竹》),“更與月同來,無半點(diǎn)塵俗。冬有寒梅閑相伴,春亦有、幽蘭相逐。香足。才露下霜飛,又有秋菊”(《真珠簾·栽竹》);“須次第、春蘭秋菊開。在竹籬虛處,密栽甘橘,荊橋斜畔,疏種香梅。山芋芼羮,地黃釀粥,冬后春前皆可栽”(《沁園春·閑居》),這些詞句讓我們看到了王質(zhì)參與農(nóng)耕生活的一面。
詞中詠物而不單純?cè)佄?,一些賦寫山水、吟詠花月的詞作,多借物托意,飽蘸詞人的身世之感和愛國(guó)之情來寫,如:“慣得嬌云趕不開,去還來”(《楊柳枝》)與宋金戰(zhàn)而復(fù)和、歲貢錢物的關(guān)系何其相似!“看你飄零,不似江南客”(《一斛珠·桃園賞雪》)興起飄零之感,卻云“不似”,可見人不如物,沉痛中有無窮凄愴感?!盁o數(shù)閑花,盡染啼痕濕”、“吸盡東風(fēng),化作垂紅滴”(《□□□·聞鵑啼》),這無窮盡的愁,正是家國(guó)之恨交織的結(jié)果,大有王令詩(shī)中“不信東風(fēng)喚不回”(《春怨》其二)的悲慨與堅(jiān)毅。代表作有《鷓鴣天·山行》、《驀山溪·詠茶》等。
特別是不少詠梅詞,更能表現(xiàn)王質(zhì)的品格。他評(píng)梅以瘦為美:“從來清瘦。更被春僝僽。瘦得花身無可有”(《清平樂·梅影》)。對(duì)梅的賞愛甚至成了他的一種精神寄托:“梅花不遇我心悲,一枝得見,便是一年足”(《青門引·尋梅》)、“肯將情移在,粗紅俗翠”(《鳳時(shí)春·見殘梅》)。家里種了梅花,“冬有寒梅閑相伴”(《真珠簾·栽竹》),仍不能讓他滿足,還常常尋梅:“尋遍江南麓,只有斑斑野菊,梅花不遇我心悲”(《青門引·尋梅》)、“微香來自橫岡竹。飛度寒溪曲。落路尋人借問,謝他指向深深谷”(《青門引·尋梅》)、“見汝小溪灣,修竹連疏影。林杪動(dòng)風(fēng)聲,驚下毿毿粉。見汝大江郊,高浪搖枯本。飛雪密封枝,直到斜陽醒”(《生查子·見梅花》)。疏疏瘦影,標(biāo)格風(fēng)流,對(duì)梅的不懈尋找,正可看作詞人對(duì)崇高美學(xué)情趣與迥異俗流的雅正人格的追求。
3、詠史懷古詞。
《宋史·王質(zhì)傳》云:“質(zhì)博通經(jīng)史,善屬文?!盵3][p12055]王阮《雪山集序》云:“聽其論古,如讀酈道元水經(jīng),名川支川,貫穿周匝,無有間斷。”[8]王質(zhì)曾因張孝祥將推薦舉制科,而“著論五十篇,言歷代君臣治亂,謂之《樸論》”[3][p12055]??芍缒昙匆焉朴凇罢摴拧?。詠史詞如《八聲甘州·讀諸葛武侯傳》:
過隆中、桑柘倚斜陽,禾黍戰(zhàn)悲風(fēng)。世若無徐庶,更無龐統(tǒng),沈了英雄。本計(jì)東荊西益,觀變?nèi)∑婀?。轉(zhuǎn)盡青天粟,無路能通。他日雜耕渭上,忽一星飛墮,萬事成空。使一曹三馬,云雨動(dòng)蛟龍。看璀璨、出師一表,照乾坤、牛斗氣常沖。千年后,錦城相吊,遇草堂翁。
詞中突出劉備與諸葛亮的風(fēng)云際會(huì),歌頌諸葛亮的豐功偉績(jī),借以鞭撻因循茍且、忘記“靖康恥”的南宋朝廷?!赌纤卧~史》評(píng)云:“全詞以敘事為主,結(jié)合議論抒情。組織得當(dāng),井然有序,首尾互應(yīng),一脈相通。已開啟陳亮以論為詞之先聲?!盵7][p124]
此前李綱曾作“七首奇特的詠史詞,借歷史上敢于平定外憂內(nèi)患的英明君主來激勵(lì)宋高宗振作精神以抗擊金人”[9][p135]。王質(zhì)同一詞牌的詠史之作還有《讀周公瑾傳》、《讀謝安石傳》,應(yīng)是有意識(shí)創(chuàng)作的組詞,從中可看到李綱詞作的影響,從中亦能看到王質(zhì)的經(jīng)歷與感受:“想蒼煙金虎,碧云銅爵,恨滿乾坤”(《八聲甘州·讀周公瑾傳》),用“金虎”的典故來表達(dá)小人讒言所造成“遺恨”的可惡?!耙墒潜恕斯菽?,得神明、相亮不相猜。西州淚,千年猶濕,回望興哀”(《八聲甘州·讀謝安石傳》),對(duì)謝安的成功,作者感觸最深的是“相亮不相猜”以及代表真摯友情的“西州淚”。這其中融有王質(zhì)個(gè)人的特殊遭遇及感受。
4、感懷紀(jì)行及其他題材
感懷之作主要是抒寫去國(guó)懷鄉(xiāng)及遭受讒言打擊的心情。有的寫愛國(guó)情懷無處施展,有的寫遭讒畏譏的心態(tài),都寫得真切感人。家國(guó)事業(yè)之憂時(shí)時(shí)縈繞心頭,甚至夢(mèng)中也未忘懷。如:“杳杳興亡成敗,滿乾坤、未見知音。撫闌干、欲喚英魂,沉沉又沒人應(yīng)”(《萬年歡·有感》),“共挽長(zhǎng)江為酒,相對(duì)同傾。不覺霜風(fēng)敲竹,睡覺來、海與愁深”(《萬年歡·有感》),“沙場(chǎng)老馬事無成。淚濕青瑩夾鏡”、“袖手煙霏小景,回頭石嶺空城。乾坤遺恨渺難平。目斷塞鴻孤影”(《西江月·感懷》)。系念國(guó)事的,還有“嘆千古興亡成敗,滿乾坤遺恨有誰知”(《八聲甘州·懷張安國(guó)》),“欲為橫吹出塞,無處可尋羌管”《水調(diào)歌頭·饒風(fēng)嶺上見梅》,都是報(bào)國(guó)無門處境的反映。
王質(zhì)向往隱逸生活,曾作詩(shī)歌《紹陶錄》,羨慕陶淵明、陶弘景,“摘其遺文遺事為題,別為詞以詠之”[10],在詞中主要是借漁父詞及詠物詞以寄情。詞人多次表示要?dú)w隱:“眼共云山昏慘慘,心隨煙水去悠悠。一蓑一笠任孤舟”(《浣溪沙·有感》),“他時(shí)如見憶,江漢一漁舟”(《臨江仙·宴向守簇》)。于是,詞中漁父形象多次出現(xiàn)。但不可將詞人僅作旁觀者看,“一寸江湖無可付”(《青玉案·池亭》),分明是牢騷語。王質(zhì)雖然同陶淵明一樣為了尋找一個(gè)精神的“棲居地”,但不像陶淵明那樣對(duì)農(nóng)村覺得親切,他的興趣不在農(nóng)村,而是抗金事業(yè),隱居是無奈的選擇。他寫到了漁父令人羨慕的生活:“兩岸瀟瀟蘆荻林。水深村又深”(《長(zhǎng)相思·漁父》),“一只船兒任意飛。眼前不管是和非”、“遮些快活有誰知。華堂只見燈花好,不見波平月上時(shí)”(《鷓鴣天·詠漁父》),“到高歌、風(fēng)靜月明時(shí),誰如你”(《滿江紅·漁舟》)。
但王質(zhì)詞中漁父的處境并不總是風(fēng)平浪靜,如:“風(fēng)剛浪猛早收拾。天外莫云黑”(《滴滴金·晚眺》),“恐狂風(fēng)顛雨岸多摧,舟難艤”(《滿江紅·漁舟》),“船篷重,拖不起。蓑衣濕,森如洗。想杖頭未足,杯中無計(jì)。漁網(wǎng)吹翻無把捉,釣竿凍斷成拋棄”(《滿江紅·漁舟》)。除了眼前的風(fēng)剛浪猛、船篷重、蓑衣濕和寒冷外,還有荒林、晚煙、暮云這些荒涼陰暗的背景,讓人心生寒意,也許有著政治上的象征。不難看出,漁父形象顯然寓含著作者避患就閑、遠(yuǎn)禍近福的自我寫照。
還有一首表現(xiàn)牧童生活的詞作《滿江紅·牧童》,寫牧童的生活非常傳神,但作者的著眼點(diǎn)是羨慕那種自在閑適的生活。此詞在題材的開拓方面值得重視。
經(jīng)過以上分析,可見《雪山詞》題材較為豐富。像宋金和戰(zhàn)、政壇風(fēng)云、民生疾苦等重大題材,主要表現(xiàn)在詩(shī)文中,詞中較少反映。這與王質(zhì)文學(xué)思想也有關(guān),他曾說:“第一君門通表,書囊諫草。第二文章?lián)P事業(yè),第三編簡(jiǎn)攄懷抱?!保ā毒雽し肌ぴ嚹罚皵d懷抱”排在第三位。詞正是宋人普遍用來抒情的,可見詞在王質(zhì)心目中亦處于不受重視的位置。除了友朋交往的情感外,王質(zhì)在詞中所抒發(fā)的主要是愛國(guó)情懷及個(gè)人情感。因?yàn)槎荚醋詢?nèi)心,故而寫得真切。這也可看出他繼承蘇軾所開創(chuàng)的以詞抒寫自我性靈的寫法。
注釋:
[1]李家樹.詩(shī)經(jīng)專題研究[M].西安:太白文藝出版社,2001.
[2]錢鐘書.宋詩(shī)選注[M].北京:人民文學(xué)出版社,1958.
[3](元)脫脫等.宋史:卷三九五[M].北京:中華書局,1976.
[4](明)郭子章.興國(guó)縣四賢傳序.[A].蔣敘倫、蕭朗峰.興國(guó)縣志:卷二十四[M].清道光四年刻本.
[5]饒宗頤.詞集考[M]北京:中華書局,1992.
[6]唐圭璋.全宋詞[M]北京:中華書局,1965.
[7]陶爾夫、劉敬圻.南宋詞史[M]哈爾濱:黑龍江人民出版社,1992.
[8]王質(zhì).雪山集:卷首[A].四庫(kù)全書[C].上海:上海古籍出版社,1987.
[9]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史:第三卷[M]北京:高等教育出版社,1999.
[10]王質(zhì).紹陶錄:提要[A].四庫(kù)全書[C].上海:上海古籍出版社,1987.
(王三毛,南京師范大學(xué)文學(xué)院)
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年10期