論廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在城市中的發(fā)展趨勢(shì)探索

摘 要：城市廣場(chǎng)是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，它作為城市藝術(shù)建設(shè)的一種類型，既承襲傳統(tǒng)和歷史，也傳遞著美的韻律和節(jié)奏。廣場(chǎng)體系規(guī)劃是城市總體規(guī)劃和城市開放空間規(guī)劃的重要組成部分。其設(shè)計(jì)原則決定了廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模，并且影響廣場(chǎng)與整個(gè)城市及周邊用地的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系。在日益走向開放、多元、現(xiàn)代的今天，城市廣場(chǎng)這一載體所蘊(yùn)涵的諸多信息，已經(jīng)成為規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)深入研究的課題。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)原則 人性化 廣場(chǎng)設(shè)計(jì) 城市廣場(chǎng)

城市廣場(chǎng)不僅是一個(gè)城市的人文底蘊(yùn)，也是精神魅力的集中體現(xiàn)。它雖然只是城市設(shè)計(jì)的一部分，但它與城市總體規(guī)劃和環(huán)境質(zhì)量密不可分，體現(xiàn)了城市整體性和環(huán)境的統(tǒng)一。不管從建筑學(xué)的角度，還是從政治、文化的角度來看，城市廣場(chǎng)的發(fā)展是有其一定的必然性的。

一、城市廣場(chǎng)的概念

（一）古代城市廣場(chǎng)

“廣場(chǎng)”一詞源于希臘，最初用于政府議會(huì)，是人們進(jìn)行戶外休閑娛樂和社會(huì)交流的空間，其位置是松散和不固定的。在古羅馬時(shí)期，廣場(chǎng)的使用功能逐漸由集會(huì)、市場(chǎng)擴(kuò)大到宗教和娛樂，廣場(chǎng)開始固定成為公共建筑前所附屬的戶外場(chǎng)地。在巴洛克時(shí)期，廣場(chǎng)不再是附屬的建筑物，在最大的空間限度下城市廣場(chǎng)與其交通聯(lián)成一體，并成為整個(gè)城市動(dòng)態(tài)空間序列和道路網(wǎng)的一部分。

在古代，我國(guó)城市缺乏像西方那樣具有集會(huì)、論壇式的廣場(chǎng)，而少數(shù)地區(qū)才兼有交易、交流活動(dòng)的場(chǎng)所。從《周禮·考工記》中所記載的文字中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)對(duì)市場(chǎng)在城市中的大小和位置都作了規(guī)定，而這樣的城市規(guī)劃思維一直伴隨著中國(guó)古代城市的建設(shè)。

（二）現(xiàn)代城市廣場(chǎng)

如今，提及“城市廣場(chǎng)”，經(jīng)常浮現(xiàn)在人們腦海的往往是大型城市公共中心廣場(chǎng)的形象。城市中心人為設(shè)置以提供一個(gè)開放的空間，供市民的休閑活動(dòng)，是城市廣場(chǎng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。圍繞一定主題配置的設(shè)施、道路或建筑、公共活動(dòng)場(chǎng)地是構(gòu)成城市廣場(chǎng)的三大要素。

二、城市廣場(chǎng)在城市中的作用

（一）城市廣場(chǎng)是城市的起居室

由于城市廣場(chǎng)空間的開放性、公共性，人們常常將它比喻為城市的起居室。在中世紀(jì)的一些歐洲城市中，城市的建筑物依據(jù)市民的各方面需求，進(jìn)行規(guī)劃與建造，人們?cè)诔鞘袕V場(chǎng)公共空間中進(jìn)行交流和活動(dòng)。如威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)，是由不同時(shí)期的建筑構(gòu)建而成，風(fēng)格形態(tài)各異，建造的時(shí)段從中世紀(jì)一直跨越到了文藝復(fù)興時(shí)期，其被譽(yù)為“歐洲的客廳”。

（二）城市廣場(chǎng)是城市構(gòu)圖的需要

在中世紀(jì)的城市中，雖然建筑物高度密集，但是建筑規(guī)劃布局卻相對(duì)自由，廣場(chǎng)一般位于城市的中心地區(qū)，周邊具有良好的空間尺度連續(xù)性和視覺統(tǒng)一性。在現(xiàn)代的城市規(guī)劃中，城市廣場(chǎng)則被規(guī)劃在城市的節(jié)點(diǎn)位置，通過它來組織城市的其他要素，這些廣場(chǎng)通常與道路一起成為城市的骨骼，用軸線的手法形成聯(lián)系。

（三）城市廣場(chǎng)是城市形象的體現(xiàn)

一個(gè)充滿活力的城市廣場(chǎng)，不僅擁有宜人的景觀環(huán)境，還需有合理的空間環(huán)境，它往往是城市形象中最重要的形象代表。如莫斯科的紅場(chǎng)，其具有獨(dú)特的風(fēng)格和傳奇的色彩。這些城市中心廣場(chǎng)的形象在人們的眼中已成為這些著名城市的象征。

（四）城市廣場(chǎng)是城市生活的重要舞臺(tái)

城市廣場(chǎng)是提高城市品味和發(fā)展的重要途徑，能增強(qiáng)城市活力、改善城市空間、維護(hù)生態(tài)環(huán)境。廣場(chǎng)的文化設(shè)施為市民提供了文化交流的場(chǎng)所，使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)交換意見、自由集會(huì)和接觸各種文化現(xiàn)象，隨著時(shí)間的推移，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱母星楹鸵娊?，讓人們的文化水平和人生修養(yǎng)得到提高。

三、我國(guó)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)存在的問題

（一）功能單一

雖然我國(guó)城市廣場(chǎng)的發(fā)展逐漸擺脫了“商業(yè)化建筑”的影子，但在規(guī)劃上依舊存在許多問題，如廣場(chǎng)的使用時(shí)間和功能過于單一。同一廣場(chǎng)在夜間的人流量大，在白天的使用者卻寥寥無幾。功能上的單一導(dǎo)致了使用時(shí)間的集中，這就要求設(shè)計(jì)者充分挖掘廣場(chǎng)空間的潛力，使廣場(chǎng)空間具備不同的使用功能。

（二）尺度過大

從正在修建和已經(jīng)建成的城市廣場(chǎng)來看，城市廣場(chǎng)的尺度和規(guī)模都越來越大，造成了資源的浪費(fèi)，人力和物力的消耗。而部分設(shè)計(jì)者和管理者為了追求純粹的形式美，在進(jìn)行廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)也往往試圖以商業(yè)活動(dòng)來替代其本身的定位。如缺少樹蔭供人遮蔽納涼的廣場(chǎng)，是不能讓人自愿在其中漫步和交流的，這樣的廣場(chǎng)不能表現(xiàn)其人性化。

（三）地方性的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)不夠

廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的最大缺點(diǎn)是千人一面。一些設(shè)計(jì)只是復(fù)制其表面形式，而不與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合，設(shè)計(jì)方式除了主題雕塑之外就是噴泉，這樣缺乏理性地去追求表面圖案的造型，所謂“羅馬式”廣場(chǎng)，是缺乏特色和個(gè)性。在了解當(dāng)?shù)氐臍v史背景下，深刻理解其地方的特色，在提煉精華的基礎(chǔ)上塑造個(gè)性是非常必要的。

（四）廣場(chǎng)的內(nèi)容可接觸性不強(qiáng)

在廣場(chǎng)中布置大片裝飾性圖案和裝飾性草坪，不僅空間的層次變化單調(diào)，同時(shí)也不符合舒適性的要求，而草坪外部“禁止踐踏”的標(biāo)識(shí)，將游人拒于其外。造成游人因活動(dòng)空間不足而影響自身的活動(dòng)情緒。廣場(chǎng)空間環(huán)境中，人們的活動(dòng)行為有公開行為、半公開行為和私密行為三種，所以在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到游客行為的多樣性，這不僅反映了廣場(chǎng)設(shè)計(jì)品位的高低，也充分展現(xiàn)以人為本的精神。

（五）材料選用不當(dāng)

材料不僅是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，也是廣場(chǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代工程技術(shù)的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)者在城市廣場(chǎng)中所運(yùn)用的材料也如雨后春筍般涌現(xiàn)。然而，在設(shè)計(jì)中仍存在很多人選材不當(dāng)。例如，有人“高檔低用”，花費(fèi)昂貴但不牢固，造成資源與經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)。

四、城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)方法

（一）廣場(chǎng)的定性和選址

在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)首先需要確定一個(gè)明確的主題，即給廣場(chǎng)定性。例如，休閑娛樂型廣場(chǎng)適合興建在商業(yè)中心附近，可為游覽者和購物者提供休息的場(chǎng)地；集散型廣場(chǎng)則適合規(guī)劃在城市的繁華地段，起到疏導(dǎo)交通和人流的作用。設(shè)計(jì)者需要對(duì)廣場(chǎng)周圍的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查和研究，使周圍環(huán)境和廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)。明確的主題可以反映廣場(chǎng)本身的特色，能避免平庸和雷同。

城市廣場(chǎng)周圍的建筑物和附屬物具有不同的功能，這些能夠吸引人流的場(chǎng)所，可稱之為“吸引點(diǎn)”，包括行政文化中心、商業(yè)服務(wù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)以及其他動(dòng)態(tài)空間?！叭肆鬟\(yùn)動(dòng)趨勢(shì)”形成于人流與吸引點(diǎn)之間的主要交通線路上，流動(dòng)的趨勢(shì)不僅具有方向性，還擁有強(qiáng)烈的可識(shí)別性，不同的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)地段對(duì)人流的作用各不一樣。

此外，廣場(chǎng)的確切位置要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來確定。人們選擇廣場(chǎng)時(shí)，首先要考慮的是陽光，所以廣場(chǎng)的位置選擇應(yīng)考慮太陽的四季運(yùn)行，以及周圍建筑群體對(duì)它的影響。

（二）廣場(chǎng)的交通組織

步行在廣場(chǎng)活動(dòng)中具有絕對(duì)的優(yōu)先權(quán)。為了緩解交通組織帶給城市廣場(chǎng)及周邊地區(qū)的壓力，設(shè)計(jì)者需在廣場(chǎng)的周邊或地下合理設(shè)立停車場(chǎng)，并通過其組織分區(qū)，將車流量減少到最低限度。完備的交通設(shè)施，可有效地組織地面交通。無障礙的交通會(huì)直接提高廣場(chǎng)的使用頻率。對(duì)于集散廣場(chǎng)而言，因廣場(chǎng)用地面積的限制，很難滿足高峰時(shí)期的車流需求，在明確人流和車流之間的關(guān)系基礎(chǔ)上，可設(shè)置地下停車場(chǎng)，不僅能夠快速疏散人流，又充分的利用了整體空間。

（三）廣場(chǎng)空間的人性化設(shè)計(jì)原則

1.空間劃分

規(guī)模龐大是當(dāng)代廣場(chǎng)的現(xiàn)狀，需要被劃分成不同的區(qū)域，以適應(yīng)不同年齡和不同文化背景下人們的需求。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，占據(jù)主導(dǎo)地位的應(yīng)是一個(gè)相對(duì)集中的大空間，而狹小的空間劃分不宜瑣碎，并且要與整體相互聯(lián)系。

2.邊界效應(yīng)

實(shí)踐證明廣場(chǎng)的邊界是公共活動(dòng)的密集區(qū)和環(huán)境依托點(diǎn)，人們的活動(dòng)都是從類似的環(huán)境中開始并向中心擴(kuò)展。從心理學(xué)角度來看，人們的行為活動(dòng)是不愿意完全暴露在公共空間之中的，人們活動(dòng)的類型和廣場(chǎng)的功能是多種多樣的。

3.對(duì)不同的活動(dòng)人群設(shè)計(jì)原則

廣場(chǎng)公共空間應(yīng)盡可能考慮到不同人群的使用，按不同的需求進(jìn)行組織規(guī)劃和設(shè)計(jì)。對(duì)徘徊的人群應(yīng)與步行人群分區(qū)以避免沖突；針對(duì)不同性別使用率的差異對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一個(gè)適合不同性別群體的空間。參與者的行為是和活動(dòng)對(duì)象有著直接或者間接關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)者和管理者應(yīng)積極引導(dǎo)公眾“參與決策”，增加主客體之間的直接互動(dòng)，使廣場(chǎng)空間環(huán)境“物盡其用”。

五、綠化的人性化設(shè)計(jì)原則

利用多樣化的種植來提高并豐富廣場(chǎng)的使用價(jià)值，可通過顏色、光線、地形坡度和質(zhì)地的變化來進(jìn)行調(diào)整。考慮到下沉廣場(chǎng)所種植的植物高度及其生長(zhǎng)的速度，從而應(yīng)選擇品種多樣的灌木和喬木、一年或多年生花卉；在植物進(jìn)行修剪和維護(hù)時(shí)，應(yīng)考慮到其生長(zhǎng)的最終高度和體量；為避免形成一個(gè)空曠的大草地，可通過起坡或抬高的形式來改變草坪的區(qū)域面積，創(chuàng)造出小尺度的親切空間，并且使游人擁有更好的視覺感受和休息場(chǎng)地。

六、結(jié) 語

城市廣場(chǎng)不是單純的藝術(shù)品，如何營(yíng)造人性化的城市廣場(chǎng)，取決于我們能否做出正確的選擇。在對(duì)城市廣場(chǎng)的人性化需求進(jìn)行分析研究后，探討出如何更好的促進(jìn)其功能機(jī)制的完善，營(yíng)造出一個(gè)現(xiàn)代文明與文化內(nèi)涵共存的城市廣場(chǎng)空間。希望通過這些研究成果能給讀者以啟發(fā)和指引，設(shè)計(jì)出能給人們帶來愉悅、舒適的人性化廣場(chǎng)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金廣君.當(dāng)代城市設(shè)計(jì)探索[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010

[2] 高巍.廣場(chǎng)景觀[M].沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2011

[3] 繆樸.太城市的公共空間[M].司玲，司然譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007

[4] 王東升.小議城市廣場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品，2009（01）

作者簡(jiǎn)介：

王瑋璜，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。