高亞平散文小輯

向往一種生活

過(guò)了四十歲，人生好像一股奔騰的水，突然流動(dòng)得緩慢起來(lái)，并悠然化作一個(gè)深潭，少了喧囂，少了波瀾，變得安靜起來(lái)。人也懶懶的，只想息交絕游，安居家中，翻幾冊(cè)閑書(shū)，過(guò)一種平靜的日子。

秋日無(wú)事，夜間沏一壺濃茶，不想人間事，聽(tīng)著窗外的蟲(chóng)鳴，凈手捧讀明代蓮池大師著述的《緇門(mén)崇行錄》，常常為書(shū)中歷代高僧們的事跡所感動(dòng)。

“梁道超，從靈基寺旻法師學(xué)，獨(dú)處一房，屏絕賓侶，塵埃滿(mǎn)屋，蟋蟀鳴壁。中書(shū)郎張率謂曰:‘蟲(chóng)聲聒耳，塵多埋膝，安能對(duì)此而無(wú)忤也？’答曰：‘時(shí)聞此聲，足代蕭管；塵隨風(fēng)來(lái)，我未暇掃，致忤名客，為愧多矣！’率大嘆服?！?/p>

今人終日營(yíng)營(yíng)，忙碌如蟻，南朝梁朝揚(yáng)都靈基寺道超法師所過(guò)的那種蟲(chóng)鳴塵積的日子，怕是連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。

“唐通惠，三十出家，入太白不賚糧，取給草果，渴則飲水，息則依樹(shù)，坐起禪思。經(jīng)于五年，因以打木塊，塊破形銷(xiāo)，廓然大悟。晚年一裙一被，所著麻鞋至二十載，布衲重縫，冬夏不易焉?！?/p>

目下之人，誰(shuí)還像唐朝通慧法師這樣傻，為了一心向道，而不蓄衣糧。相反，是攢錢(qián)積物，蓄之唯恐不多，有千思萬(wàn)，有萬(wàn)思億，已成億萬(wàn)富翁，還思成百億、千億富翁，真是人心不足，欲壑難填。近日到中原一著名寺院去游覽，見(jiàn)當(dāng)今方丈為自己所造的墓塔上，不惟雕刻有手機(jī)、電腦，還雕刻有小轎車(chē)，不覺(jué)啞然失笑。嘻，如此多欲之僧人，古今少見(jiàn)。

“唐大梅常禪師，得馬大師即心即佛之旨，隱深山中，人無(wú)知者。鹽官以書(shū)招之，辭不赴，附以偈云：‘一池荷葉衣無(wú)盡，數(shù)樹(shù)松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居?！?/p>

唐朝大梅山法常禪師為陶彭澤轉(zhuǎn)世嗎？其高行懿德，和五柳先生何其相似耶?？盀槲逸呇龇?。

忽然想起一件舊事。幾年前，我曾在南院門(mén)古舊書(shū)店購(gòu)買(mǎi)到日本人中野孝次著述的《清貧思想》一書(shū)，書(shū)中記述的日本古代一些僧人的言行故事，堪與上述故事媲美。該書(shū)的中心思想，一言以蔽之，就是“若知足，雖貧亦可名為富；有財(cái)而多欲，則名之為貧?！倍鴷?shū)中所闡述的清貧思想，也發(fā)人遐思。諸如：拋棄繁華，遠(yuǎn)離物質(zhì)享受，追求簡(jiǎn)樸生活；以貪婪為恥，厭惡通過(guò)貪婪而斂財(cái)致富；尊重心靈的內(nèi)在規(guī)律，不壓抑自然的感情；追求風(fēng)雅，即內(nèi)心充實(shí)與人格完善；熱愛(ài)自然，強(qiáng)調(diào)與自然的和諧感應(yīng)，等等。書(shū)中所記述的人物，也為我所喜愛(ài)，如本阿彌光悅、妙秀、鴨長(zhǎng)明、良寬、蕪村、吉田兼好、芭蕉、西行、寂室等。其中，十四世紀(jì)的禪僧寂室，尤為我所喜歡，寂室一生漂泊，云游四方，晚年隱居

景色秀麗的水源寺，傾心修行。他一生寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)，其中最著名的為下面兩首。

其一

不求名利不憂(yōu)貧，

隱處山深遠(yuǎn)俗塵。

歲晚天寒誰(shuí)是友，

梅花帶月一枝新。

其二

風(fēng)攪飛泉送冷聲，

前峰月上竹窗明。

老來(lái)殊覺(jué)心中好，

死在巖根骨也清。

其泠然獨(dú)立，一清至骨的禪佛境界，當(dāng)為我們那位多欲而巧飾墓塔的方丈所汗顏。

大約是一九九九年的冬天吧，我參加報(bào)社組織的一次采訪(fǎng)活動(dòng)，一日下午，來(lái)到了南五臺(tái)山中的圣壽寺，我從一位老和尚的手中，有幸得到了這本《緇門(mén)崇行錄》。書(shū)為黃皮，正面印著三行字，即書(shū)名和著者，還有“免費(fèi)贈(zèng)送”四個(gè)字。背面只印著一個(gè)法輪。內(nèi)無(wú)插圖，樸素至極。那日的情形，至今猶記之。當(dāng)時(shí)是個(gè)晴天，但林中背陰處尚有積雪，一堆一堆的，晶瑩慘白，生出幽幽的冷光；山風(fēng)震動(dòng)著林木，發(fā)出呼呼的響聲。枯葉滿(mǎn)徑，踩上去如踩在錦毯上，綿軟而有彈性，發(fā)出一種好聽(tīng)的沙沙聲。愈顯出深山的寂靜。圣壽寺就蹲踞在山坳里，前臨一條清溪，溪水汩汩長(zhǎng)流；門(mén)口有兩棵幾圍粗的古槐。除了幾間殘破的大殿，幾間小廊房外，就是一座隋塔，還有近代高僧印光法師的舍利塔。塔上，荒草離離，隨風(fēng)搖曳。冬日殘陽(yáng)如水，悄無(wú)聲息地覆沒(méi)了塔身，塔影便長(zhǎng)長(zhǎng)地拖在地上，孤伶而清冷。

我是在廊房里見(jiàn)到那位老僧人的。其時(shí)，我正在舍利塔旁瞻仰，似乎覺(jué)得有目光隱隱地落在我的背上，一回頭，就見(jiàn)那位僧人寂然地坐在廊房門(mén)里，舊衣舊服，清癯而安詳。我趨步過(guò)去，向他問(wèn)好。老僧人很和善，也很健談，很快便和我談了起來(lái)。見(jiàn)我是一個(gè)向佛之人，他便慷然贈(zèng)送了我?guī)妆緯?shū)，其中就有這本《緇門(mén)崇行錄》。當(dāng)即翻閱了幾頁(yè)，覺(jué)得一股清素之氣頓然盈胸。

圣壽寺附近有下寶泉，水流石上，清泠如練，為清朝長(zhǎng)安名士柏灃西先生隱居讀書(shū)處。柏先生食則一簞，飲則一瓢，嗽石枕流，不慕名利，不羨榮華，唯以讀書(shū)為樂(lè)，多年過(guò)一種清貧自守的淡泊日子，思之令人欽敬。斯人逝矣，但其遺風(fēng)卻如山中明月，林間清風(fēng)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

夕陽(yáng)落山，山中立即變得昏暗起來(lái)。山風(fēng)似乎又急了許多，林中枯葉颯颯，似無(wú)數(shù)隱者在淺吟低唱。