難得瘦西湖一個“借”

瘦西湖，因早有無數(shù)高手對她寫下了無數(shù)名篇佳句，故而我以前數(shù)次前往游覽，均未能寫出半個字的游記。此次“雙城記”筆會再次泛舟瘦西湖上，導(dǎo)游小姐繪聲繪色講解，像是播送散文巨著，我不僅被吸引，且引發(fā)出一些追思和聯(lián)想，終覺有點話可以說說了。

畫舫沿著如煙柳岸悠悠穿行至小金山時，導(dǎo)游小姐說：杭州有個西湖，這里就叫瘦西湖；鎮(zhèn)江有個金山，這里就叫小金山。原來近人巧取瘦西湖之“瘦”、小金山之“小”，點明揚州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借取西湖一角，堪夸其瘦；移來金山半點，何惜乎小”。這幾句導(dǎo)游詞，恰如其分地道出了這處勝景的特色。不與杭州西湖和鎮(zhèn)江金山比大小，而是揚長避短，只夸自己的“瘦”，又不羞于說自己的“小”，還說是從人家那里“借取”來的。殊不知，瘦與小，正是一種清新雅致的美麗。這種借，既為我所用，又宣揚了別人，真令我們這些來自鎮(zhèn)江的人從內(nèi)心泛起了一絲絲甜甜的滋味。一個“借”字，不僅令游人從心底隱隱涌出了對揚州人的好感，也更昭示了“尊者有謙”這個重要的人間處世原則。

小金山是瘦西湖上最大的島，它由一系列小而美的景物、景色組成。因而導(dǎo)游接著又未免即景解說，講到釣魚臺三面各開圓洞門，以門借景，因而才有“三星拱照”之稱，以及左岸那座精致白塔是對北京北海喇嘛塔的拷貝等。并且指出，這些，都是我國造園技藝中運用借景的杰出范例。好一個借字！正是這個借，借取了其他的景，造成了自己的景；正是這個借，瘦西湖就瘦得非常苗條，小金山小得十分精致。瘦西湖之名聲大振，以致譽滿全球，這令人啟發(fā)多多，特別是啟發(fā)人們多多仔細(xì)思考瘦西湖的造景經(jīng)驗，進而思考揚州人的智慧。

兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山。船兒在熠熠微波中輕輕蕩漾，景色在視野里慢慢移動。清麗而形象的解說，更引得人的思緒不斷朝深遠(yuǎn)擴展，便聯(lián)想到：北京頤和園得益于附近的玉泉山和較遠(yuǎn)的西山的景致，不也求助了一個“借”？進而理解：我國古典園林所以別具一格，的確離不開這個“借”呢。再回到眼前諸多小景，更發(fā)現(xiàn)它們當(dāng)中，有分有合，有主有從；通過互相“因借”，以園外之景，襯托、擴大、豐富園內(nèi)之景這種因地制宜的互相襯托、互相協(xié)調(diào)、互相統(tǒng)一，便使一條早先護城河性質(zhì)的“保障河”，成就了今天眼前的這個令人不忍離去的優(yōu)美風(fēng)景區(qū)。

在思忖“借”字的神來之力時，眼前步換景移，導(dǎo)游出口有詩，便又認(rèn)定瘦西湖的這個“借”，又何止是用于實體的自然風(fēng)景，還在于他們把借的眼光無限擴大至文學(xué)、歷史等諸多領(lǐng)域：

借詩就是重要一借：這里步步有詩，處處有聯(lián)。關(guān)于瘦西湖的佳詩，出自偉大詩人之手的有，出自本地平民之手的有，皇帝即景生情寫的有，過路游客隨感而發(fā)的更多。我們從揚州人談起瘦西湖，常常要興致勃勃地吟詩幾句，以及廣陵書社今年成本成本地出版了關(guān)于瘦西湖的名詩名聯(lián)，便可以知道，對于有關(guān)名詩名聯(lián)，瘦西湖都恰到好處地“借”用了。借了詩，借了聯(lián)，園林就有了文化氛圍，增添了風(fēng)景的文化底蘊。特別是，唐朝詩人杜牧寫的七絕：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”景區(qū)內(nèi)已經(jīng)于二十世紀(jì)末因此詩興建了景點“二十四橋”，且一舉揚名天下。

借皇帝也不失一借吧：隋煬帝開挖運河，親手在此栽柳一株，并賜垂柳姓楊，因而柳又名曰楊柳；康乾二帝六下江南均從此路過，乾隆每次都登臨四橋煙雨樓，熙春臺是當(dāng)年乾隆祝壽的地方，御筆“趣園”二字更赫然猶在，這些，瘦西湖人是津津樂道的，而且每天都要向絡(luò)繹不絕的游人介紹……這種“借”皇帝之力的做法令人想到，既然陜西人今日可以因秦始皇發(fā)財（指外地人前去參觀兵馬俑），為何揚州人不能因隋煬皇帝、康乾皇帝發(fā)財呢？借皇帝，就是借歷史，更是開發(fā)本地資源?。?/p>

因為瘦西湖的一個“借”，這里的大自然就更加富有生趣，這里就更加多了些文化意趣，增添了些歷史厚度。因此我要說，泛舟湖上，便更加貼近了大自然，更多地感受了文化和歷史，更加貼近了文明。