抗日戰(zhàn)爭中人民群眾的深入發(fā)動(dòng)

“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭是一百多年來中華民族反抗外來侵略的第一次取得完全勝利的戰(zhàn)爭。中國人民之所以能夠歷經(jīng)八年艱苦卓絕的斗爭，最終取得全勝，其決定性因素在于中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確政治路線，推行民主政治建設(shè)，深入發(fā)動(dòng)群眾，激發(fā)民族意識(shí)，形成了全民同仇敵愾、堅(jiān)持抗日的大好局面。

激發(fā)民族意識(shí)，喚起人民群眾挽救民族危亡的信念

民族意識(shí)作為民族存在的反映，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)，依賴于民族存在并反作用于民族的存在和發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭中，面對入侵者的暴行，強(qiáng)烈的中華民族意識(shí)所表現(xiàn)出來的巨大凝聚力和感召力，是促使全國人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神原動(dòng)力。

強(qiáng)烈的民族意識(shí)是形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要思想基礎(chǔ)?？箲?zhàn)的勝利取決于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，其關(guān)鍵在于國共兩黨的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨從反蔣抗日－逼蔣抗日－聯(lián)蔣抗日的策略變化軌跡，可以看出其中既貫穿著擴(kuò)大聯(lián)合、集中打擊主要敵人的策略運(yùn)用，也充分顯示出中國共產(chǎn)黨人以民族利益為重，為挽救民族危亡而捐棄前嫌的崇高民族精神和愛國主義情懷。正如毛澤東所言：“中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在提出的這些政策，沒有問題不是帶著愛國主義的性質(zhì)的。”從國民黨方面看，蔣介石國民黨最終放棄“攘外必先安內(nèi)”的反共政策，同意國共合作，客觀上是由于日寇侵略進(jìn)逼的事實(shí)無情地打擊了偏安茍存的幻想，全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲，西安事變的爆發(fā)，促使其不得不順乎民意；但同時(shí)不能否認(rèn)他們身上仍然具有民族意識(shí)和愛國意識(shí)，故而在民族存亡的緊急關(guān)頭，改弦更張，同意建立并實(shí)施抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

強(qiáng)烈的民族意識(shí)在思想文化戰(zhàn)線上是團(tuán)結(jié)人民打擊敵人的銳利武器?？箲?zhàn)中，長期受國民黨不抵抗政策壓抑的各階級各階層文藝工作者，在神圣的民族解放戰(zhàn)爭旗幟下，勇敢地走上抗日救亡第一線。解放區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合抗戰(zhàn)的需要和群眾的文化要求，創(chuàng)作了許多反映工農(nóng)兵斗爭生活的、為工農(nóng)兵所喜聞樂見的作品，如《兄妹開荒》、《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》等。在國統(tǒng)區(qū)，共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策激發(fā)了民主愛國人士的民族意識(shí)，使國統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文藝也得到蓬勃發(fā)展。如郭沫若取材于歷史事實(shí)的《屈原》等六部劇本，通過剪裁歷史故事，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的重大政治事件，對于教育群眾認(rèn)識(shí)破壞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、反對民主的行為，起到了顯著的政治作用。

強(qiáng)烈的民族意識(shí)是鼓舞全國軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮勇殺敵的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在戰(zhàn)略防御階段，民族意識(shí)鼓舞著中華兒女抱定“堅(jiān)決與敵死戰(zhàn)”的信念，決心“為保衛(wèi)國土流盡最后一滴血”。國民黨軍隊(duì)曾先后組織了平津、淞滬、晉北等較大戰(zhàn)役，擔(dān)負(fù)起正面戰(zhàn)場的御敵任務(wù)，涌現(xiàn)出了像謝晉元、“八百壯士”據(jù)守四行倉庫等可歌可泣的英雄事跡；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍則深入敵后，先后創(chuàng)建華北、華中等敵后抗日根據(jù)地，從而徹底粉碎了日本帝國主義“三個(gè)月滅亡中國”的圖謀。在戰(zhàn)略相持階段，中華民族的愛國意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)?！按蟮断蚬碜觽兊念^上砍去”，已成為億萬人民的決心和行動(dòng)。民族意識(shí)煥發(fā)出來的精神力量迅速轉(zhuǎn)化成為克敵制勝的巨大物質(zhì)力量，使中國的抗日戰(zhàn)爭由劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。在戰(zhàn)略反攻階段，中華民族意識(shí)激勵(lì)抗日軍民頑強(qiáng)拚搏，戰(zhàn)勝了兇惡的日本帝國主義，贏得了近代史上中華民族解放戰(zhàn)爭的第一次完全性勝利。

貫徹群眾路線，運(yùn)用多種方式煥發(fā)全民參戰(zhàn)的熱情

“九一八”事變以后，國民黨蔣介石把國家遭受侵略的原因歸結(jié)為儒家集體主義精神的喪失。這種認(rèn)識(shí)和理念決定了國民黨抗戰(zhàn)動(dòng)員的指向是教育人民忠于政府，服從黨治，在政府意志驅(qū)使下，而不是在自我意志支配下置身抗戰(zhàn)。毛澤東則深刻指出“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的”。他強(qiáng)調(diào)只有通過深入發(fā)動(dòng)群眾，把戰(zhàn)爭的目的告訴一切軍隊(duì)和人民，方能造成抗日的熱潮，使幾萬萬人齊心一致，貢獻(xiàn)一切給戰(zhàn)爭。

一是廣泛開展以工作組和群眾團(tuán)體為主的組織型動(dòng)員。在主力部隊(duì)開赴前線的同時(shí)，派出工作組分散到各地進(jìn)行群眾動(dòng)員，建立各地戰(zhàn)地動(dòng)員委員會(huì)、民眾動(dòng)員委員會(huì)，動(dòng)員群眾參軍、參戰(zhàn)。組織農(nóng)民救國會(huì)、青年救國會(huì)和民族解放先鋒隊(duì)，動(dòng)員富農(nóng)及開明地主、青年和城市學(xué)生奔赴艱苦的抗日農(nóng)村和前線。幾千年來受壓迫、受歧視的婦女也成立婦救會(huì)，在抗日根據(jù)地組織兒童團(tuán)，動(dòng)員廣大少年、兒童參加抗日斗爭和根據(jù)地各項(xiàng)建設(shè)。各抗日組織相互配合，組成動(dòng)員人民抗戰(zhàn)和建設(shè)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，使人民群眾時(shí)時(shí)、處處受到抗戰(zhàn)的動(dòng)員與教育。

二是加強(qiáng)以報(bào)刊雜志為主的新聞媒體型動(dòng)員?？箲?zhàn)時(shí)期報(bào)刊雜志的數(shù)量之多，發(fā)行之廣，宣傳之深，作用之大，影響之久，在中國近代以來是前所未有的。除了出版發(fā)行報(bào)刊雜志外，解放區(qū)軍民還創(chuàng)造了街頭板報(bào)這一方便易行并為大眾所歡迎的有效動(dòng)員形式，在廣大的鄉(xiāng)村得到很快推廣和普及。板報(bào)對日寇狂轟濫炸、殘暴屠殺、奸淫擄掠行徑的有力控訴，成為鼓舞軍民斗志的精神武器，對警醒國人、動(dòng)員抗戰(zhàn)、影響國際社會(huì)、呼吁國際抗議，都有強(qiáng)烈的宣傳效果。同時(shí)，大力宣傳我軍民與日寇血戰(zhàn)的英勇事跡和輝煌戰(zhàn)績，對英雄業(yè)績的創(chuàng)造者或其親屬是莫大的鼓舞和慰勉，對廣大軍民是莫大的動(dòng)員和激勵(lì)，對消極抗日者也是莫大的鞭策和抨擊，取得良好的動(dòng)員效果。

三是深入進(jìn)行以戲劇、歌曲、詩畫等為主的文學(xué)藝術(shù)型動(dòng)員。一批反映抗戰(zhàn)內(nèi)容的著名戲劇如《放下你的鞭子》、《打鬼子》和具有反抗精神的歷史劇如《逼上梁山》等把日寇的野蠻殘暴、中國人民遭受的災(zāi)難恥辱和抗日將士的英勇抵抗，以藝術(shù)的形式真實(shí)地再現(xiàn)于民眾面前，引起人們思想上的巨大共鳴。歌曲是最富有鼓動(dòng)威力的動(dòng)員形式。人們除了歌唱著名的《松花江上》、《救亡進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《打回老家去》等抗戰(zhàn)歌曲外，還自己創(chuàng)作適合各地鄉(xiāng)土特點(diǎn)的歌曲、新秧歌、快板書和其它為群眾所歡迎的曲藝形式，作為激勵(lì)抗日軍民英勇戰(zhàn)斗和積極生活的武器。后來被定為新中國國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》就是在民族危亡之際，發(fā)出的時(shí)代最強(qiáng)音。具有群眾性和戰(zhàn)斗性的街頭詩、朗誦詩和傳單詩等詩歌宣傳形式也應(yīng)運(yùn)而起，而易聽、易懂、易記的民歌，在民眾中尤為流傳，發(fā)揮了其獨(dú)特的動(dòng)員作用。正是由于有了廣泛、充分、深入、普及的政治動(dòng)員，人們才認(rèn)識(shí)到“有國才有家，打走日本鬼子才過安生日子“的道理，從而最大限度地參加到抗日斗爭中去。

推行民主政治，從制度上保證全民參戰(zhàn)的廣泛性

１９３９年４月發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)為開展國民精神總動(dòng)員運(yùn)動(dòng)告全黨同志書》指出：“共產(chǎn)黨員在國民精神總動(dòng)員運(yùn)動(dòng)中，必須繼續(xù)號召全國同胞加緊團(tuán)結(jié)，經(jīng)過民主的方式，將一切分散的意志和力量集中起來?！辈?qiáng)調(diào)：“除了爭取最后勝利，不能有第二個(gè)意志?！擞妹裰鞣绞?，也不能有第二個(gè)能夠集中最大力量的方法?！边@表明共產(chǎn)黨在理念上認(rèn)定民主方式是動(dòng)員全國民眾參與抗戰(zhàn)的唯一途徑。

一是努力促使國民黨將一黨專政的政府轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖慕y(tǒng)一戰(zhàn)線政府。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過派代表出席國民參政會(huì)，支持和參與憲政運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)“聯(lián)合政府”政治方案等措施，力圖“促成國民黨政府實(shí)行民主的改革，……動(dòng)員和統(tǒng)一全中國的抗日力量，有力地和同盟國配合作戰(zhàn)，打敗日本侵略者”。然后，“在廣泛的民主基礎(chǔ)之上，召開國民代表大會(huì)，……成立民主的正式的政府，領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國人民，將中國建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國家”。盡管在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，促使國民黨政府實(shí)行民主改革，從而落實(shí)以民主政治動(dòng)員民眾的理論與政策，對中共而言并不能完全把握其發(fā)展進(jìn)程。但這一努力在當(dāng)時(shí)的歷史條件下為達(dá)到全民抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。

二是在抗日根據(jù)地以真正平等的原則建立各抗日階級聯(lián)合執(zhí)政的人民政權(quán)。中共中央領(lǐng)導(dǎo)各抗日根據(jù)地先后制訂和頒布了具有地方憲法效力的施政綱領(lǐng)，以法的形式規(guī)定要“團(tuán)結(jié)邊區(qū)內(nèi)部各社會(huì)階級，各抗日黨派”、共同“驅(qū)逐日本帝國主義”，“保證一切抗日人民的人權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)”及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等自由。１９４０年３月，中共中央提出“三三制”原則后，各根據(jù)地又把它寫進(jìn)了《施政綱領(lǐng)》。毛澤東、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)人還進(jìn)一步從中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的特點(diǎn)出發(fā)，闡明了由“各反對帝國主義的階級聯(lián)合起來共同專政“，是半殖民地半封建中國必然產(chǎn)生的“過渡”性國家形式，從而使邊區(qū)的民主建設(shè)形成了有理論、有法度、有長遠(yuǎn)規(guī)劃的完全自覺的民主政治運(yùn)動(dòng)?？谷崭鶕?jù)地政權(quán)組成成分的民主性不僅體現(xiàn)在各黨派聯(lián)合執(zhí)政上，而且體現(xiàn)在各革命階級平等參政上，真正做到了一切抗日人民，不分階級、階層共同參加政權(quán)管理。由于共產(chǎn)黨在邊區(qū)誠心誠意與各黨派各階級合作，極大地激發(fā)了各階級各階層人民關(guān)心邊區(qū)政權(quán)建設(shè)和團(tuán)結(jié)抗日的熱情。