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      20世紀(jì)最大的偽科學(xué):“宇爆說”

      2005-07-10 12:47:16華定謨
      發(fā)明與創(chuàng)新·大科技 2005年9期
      關(guān)鍵詞:偽科學(xué)起源宇宙

      華定謨

      歷史的車輪已經(jīng)隆隆駛進(jìn)2005年。今天來評(píng)選20世紀(jì)最大的偽科學(xué),正當(dāng)其時(shí)。評(píng)選20世紀(jì)最大的偽科學(xué),首要的…條是確定“偽科學(xué)”,絕不能把真科學(xué)誤當(dāng)成偽科學(xué);然后是著眼于“最大”,即對(duì)眾多偽科學(xué)從“量”上進(jìn)行衡量,主要看三個(gè)方面:(1)經(jīng)歷時(shí)間的長(zhǎng)短;(2)蒙騙民眾的數(shù)量:(3)鼓吹者的社會(huì)、學(xué)術(shù)地位的高度。

      本文認(rèn)為,把“宇爆說”評(píng)選為20世紀(jì)最大的偽科學(xué),當(dāng)之無愧。理由如下:

      一、“偽科學(xué)”的判定

      “宇爆說”直言不諱地宣稱自己能回答宇宙的起源問題:宇宙起源于“大爆炸”。這樣,“宇爆說”就從根本上把自己剔出了科學(xué)的范疇,因?yàn)闆]有一門自然科學(xué)能夠回答宇宙的起源問題,能夠回答宇宙起源問題的只能是哲學(xué)和宗教。

      哲學(xué)認(rèn)為宇宙沒有起源。分兩個(gè)方面來說:哲學(xué)唯心:仁義認(rèn)為意識(shí)產(chǎn)生了物質(zhì),但意識(shí)是沒有起源的,意識(shí)屬于宇宙。如果一定要說有起源,那就是起源于意識(shí)自己,這樣說還是沒有起源:哲學(xué)唯物主義認(rèn)為物質(zhì)產(chǎn)牛意識(shí),但物質(zhì)是沒有起源,如果一定要說有起源,那就起源物質(zhì)自己,這樣說也還是沒有起源。為什么哲學(xué)能說宇宙沒有起源呢?就因?yàn)樗钦軐W(xué)。

      宗教認(rèn)為宇宙有起源。這也要分兩個(gè)方面來說:基督教認(rèn)為宇宙起源于上帝,伊斯蘭教認(rèn)為起源于真主,道教認(rèn)為起源于元始天尊,這類宗教認(rèn)為宇宙起源于一個(gè)人格化的造物主;另一類認(rèn)為起源于一個(gè)非人格化的造物主,例如佛教認(rèn)為宇宙起源于空。為什么宗教能說宇宙有起源?就因?yàn)樗亲诮獭?/p>

      面對(duì)“宇宙有沒有起源”這個(gè)問題,科學(xué)不能說有,也不能說沒有;它沒有能力也沒有資格說有(或者沒有)。物理學(xué)、化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、文藝學(xué)、邏輯學(xué)能回答“宇宙有沒有起源”嗎?不能。這是科學(xué)的本性所決定的。

      如今“宇爆說”大言不慚地說宇宙起源于“大爆炸”,實(shí)實(shí)在在地把自己劃入了宗教的圈子。它自己承認(rèn)自己是宗教,也就罷了,人們對(duì)它有信仰的自由,也有不信仰的自由。然而它公然標(biāo)榜自己是科學(xué),那么它就得到一個(gè)十分簡(jiǎn)單而嚴(yán)肅的定性:偽科學(xué)(詳見《〈時(shí)間簡(jiǎn)史〉:科學(xué),還是神學(xué)?》,《舟山社會(huì)科學(xué)》2004年第2期)。

      至于在“宇爆說”學(xué)說體系的內(nèi)部,缺乏科學(xué)觀測(cè)資料,違反思維規(guī)律、邏輯規(guī)范,偷換概念,土觀推理,踐踏科學(xué)準(zhǔn)則的現(xiàn)象,叮渭比比皆是,參見拙文《批改“大爆炸學(xué)說”》和“宇爆說”的六人窟窿》(本刊2004年第2期和第S期),說“宇爆說”是偽科學(xué),一點(diǎn)也不過分。

      二、歷時(shí)最久

      “宇爆說”在上個(gè)世紀(jì)的40年代基本形成,60年代風(fēng)行世界,直到世紀(jì)末,未曾遭遇質(zhì)疑?!栋l(fā)明與創(chuàng)新》、《舟山社會(huì)科學(xué)》、《舟山晚報(bào)》發(fā)表批駁文章,以及霍金宣布放棄自己在《時(shí)問簡(jiǎn)史》中的觀點(diǎn),都是2004年以后的事情*。縱觀整個(gè)20世紀(jì),還有比歷時(shí)50多年未被戳穿更久的偽科學(xué)嗎?

      三、蒙騙民眾最多

      英國人霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》,是宣揚(yáng)“宇爆說”的代表作。這本書從1988年愚人節(jié)由美國紐約的矮腳雞山版社首次發(fā)行以來,已用40多種文字出版,總印數(shù)達(dá)到2千萬冊(cè)。至于其他不如它那樣有名的宣揚(yáng)“宇爆說”的專著、論文、“科普”文章、“科幻”作品、電影紀(jì)錄片、電視專題片、光碟,更是多得無法統(tǒng)計(jì)。知識(shí)界絕大多數(shù)人都知道“宇爆說”,大多都曾經(jīng)相信它是科學(xué)。我們至今還找不到20世紀(jì)比它蒙騙更多民眾的偽科學(xué)。

      四、鼓吹者社會(huì)、學(xué)術(shù)地位最高

      “宇爆說”最重要的鼓吹者霍金,在劍橋大學(xué)擔(dān)任牛頓擔(dān)任過的鼎卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職,被吹捧為繼愛因斯坦之后最杰山的理論物理學(xué)家。這等名大、位高人物鼓吹的偽科學(xué),目前所知的,惟有“宇爆說”。

      *注:一、“熱大爆炸說”由伽莫夫等在1940年代提出,但著名的勒梅特(爆脹)宇宙模型早在1927年已建立,還可追溯到廣義相對(duì)論:“有限無界”的宇宙,和愛因斯坦引力方程。二、本刊在2004年第2期刊出華先生的《批改“大爆炸學(xué)說”》和曲元春的《關(guān)于相對(duì)論與“宇爆說”的思考》之前,已發(fā)表過《黑洞的傳說和問題》與《宇宙學(xué):科學(xué)乎神話乎》(2002年第12期)和兩篇報(bào)道文《一個(gè)歷史性的學(xué)術(shù)報(bào)告》與《大爆炸說是信仰型哲學(xué)宇宙論》(2001年第11與12期)。其實(shí),自2000年第5期開始的關(guān)于“同時(shí)性”問題的大論戰(zhàn)和挑戰(zhàn)廣義相對(duì)論的文章,也涉及“宇爆說”的根底。

      ——編者

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