轎夫的快樂

魯先圣

20世紀(jì)最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個(gè)時(shí)候的中國，正逢軍閥割據(jù)的時(shí)代，戰(zhàn)亂頻頻，山河破碎，民不聊生。羅素剛寫完他的巨著《幸福論》，他希望以自己的思想教化引導(dǎo)中國人擺脫苦難。當(dāng)時(shí)正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎上峨嵋山。山路非常陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為一個(gè)思想家和文學(xué)家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨嵋山的景觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

羅素思考著的時(shí)候，到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運(yùn)感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情。他們在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。

羅素在他的《中國人的性格》一文中講到了這個(gè)故事。而且，他因此得出了一個(gè)著名的人生觀點(diǎn)：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。

莎士比亞在談到人生的處境時(shí)曾經(jīng)有過一個(gè)很經(jīng)典的比喻，他說：我們的身心就是一個(gè)園圃，而我們的主觀意志就是園圃的園丁。不論我們是種植奇花異草或單獨(dú)培植一種樹木，還是任其荒蕪，那權(quán)力都在我們自己。也就是說，你假如愿意自己是快樂幸福的，你自己就可以做到，權(quán)力都在你自己的手里。一切都在我們個(gè)人的主觀意志之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。境由心造，不論我們處于什么境地，我們都可以把它當(dāng)作自己的福地。成功的時(shí)候，盡情地享受成功；逆境的時(shí)候，為未來的希望快樂。

坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必不是幸福的。

（文/陳超摘自《課堂內(nèi)外·花季故事》2005年7月8日 ）