踏上黔東南這塊珍藏千年的神奇土地,仿佛在中華民族的歷史之中徜徉。在這里您既可以觀賞到唐朝發(fā)型、宋代服飾、明清建筑、魏晉遺風(fēng),欣賞到獲巴黎國際藝術(shù)節(jié)金獎的世界藝術(shù)奇葩——多聲部侗族大歌與被譽稱為“東方迪斯科”鼻祖的——苗族反排木鼓舞。這里“是人類保存最古老的歌謠”、“是我們疲憊心靈的最后家園”。
侗族是唱歌的民族,侗鄉(xiāng)是音樂的天堂。黎平、從江、榕江一帶的侗族,年幼的學(xué)歌,年輕的唱歌,年老的教歌,世代相傳。侗歌大都旋律優(yōu)美,曲調(diào)多樣,內(nèi)容豐富,而且因詞選調(diào),歌與詞水乳交融,既有獨唱,也有合唱。侗族“大歌”一領(lǐng)眾和,高、低聲部合唱,歌聲宏亮,氣勢磅礴,曲調(diào)莊嚴(yán),音域?qū)掗?,反映出侗族人民堅強、豪邁的性格。
侗族的蘆笙舞,多由舞者邊吹邊舞,有獨舞,也有集體舞,參加人數(shù)不限,風(fēng)格淳樸健康,生活氣息濃郁。
而在苗族人的觀念中,蘆笙是“母親”(始祖母)創(chuàng)造出來的,其聲音是“母親”的聲音。在“母親”的召喚下,至今三大方言的苗族,無論居住何地,都以蘆笙文化用為本民族的一種表現(xiàn)形態(tài),作為本民族精神意識的一種凝聚與弘揚。所以,“蘆笙舞”也是黔東南苗族中帶有祭祀和自娛性質(zhì)的最普及的舞蹈,“參差六竹管,長蘆黃鐘濤,短聲清微散,舞來隨節(jié)施,吹去別促緩,苗女共苗男,明月花滿山。”這是宋代有關(guān)對苗族蘆笙文化的記敘。
木鼓舞是臺江苗族群眾所喜愛的一種民間舞蹈,以反排木鼓舞享譽最高。位于貴州臺江縣城東南方26公里的反排村,是被譽為“東方迪斯科”的苗族木鼓舞的發(fā)源地、自古以來,反排村世代相襲,保留著傳統(tǒng)的木鼓舞技藝。
飛歌,是苗族歌曲的一種,流行于臺江、劍河、凱里等一帶。以臺江施洞地區(qū)歌曲最為優(yōu)美。飛歌的音調(diào)高亢嘹亮,豪邁奔放、明快,唱時聲振山谷,有強烈的感染力。這種歌曲多為青年婦女所唱,有時,青年男子也唱,獨唱較少。飛歌,多用在喜慶、迎送等大眾場合,見物即興,現(xiàn)編現(xiàn)唱。歌詞內(nèi)容以頌揚、感謝、鼓動一類為主,過秒年、劃龍舟等節(jié)日喜慶活動,一般要唱飛歌。
下期介紹:苗族姊妹節(jié)、儺技儺戲、薩瑪節(jié)、三月三