真實(shí)與和諧的對(duì)話

紀(jì)錄片的力量在于能夠用鏡頭記錄人的生存與命運(yùn)。創(chuàng)作者通過鏡頭的語言向觀眾還原生活的“真”，同時(shí)也向觀眾傳遞出蘊(yùn)含在生活中的真實(shí)的“美”。紀(jì)錄片《英與白》就讓我們看到了一種真實(shí)的力量，一種真實(shí)和諧。

紀(jì)錄片《英與白》有兩位主人公，一位是有著意大利血統(tǒng)的中國女馴養(yǎng)師——白。另一位則是世界上唯一可以上臺(tái)表演的熊貓——英。在武漢雜技團(tuán)狹窄的小院里英與白組成的特殊家庭休戚與共地生活了十幾年。片中還有一個(gè)不容忽視的角色：一臺(tái)不斷提供外部世界信息的電視機(jī)。一只熊貓，一個(gè)人。一臺(tái)電視機(jī)構(gòu)成了一種存在，同時(shí)也作為一種載體承載了一些對(duì)生活現(xiàn)象背后的思考。導(dǎo)演張以慶表示，《英與白》表現(xiàn)的關(guān)非“人和動(dòng)物和諧相處”這類的老套故事，而是通過一個(gè)女人與一只動(dòng)物“非常態(tài)”生活的記錄，反映當(dāng)代人內(nèi)心深處的孤獨(dú)的悲涼。半年的跟蹤拍攝，為觀眾展示出人與動(dòng)物、甚至超越人與動(dòng)物之間的情感。當(dāng)然這種展示是基于對(duì)極具代表性的場景的選擇和細(xì)節(jié)和捕捉的。這種情感是基于客觀真實(shí)的創(chuàng)作理念的，這種超越所包含的是和諧、是融洽。

符號(hào)語言的應(yīng)用

影片開始出現(xiàn)的是一組倒置的電視新聞節(jié)目的畫面，在其后的故事中，電視機(jī)一直作為重要的符號(hào)出現(xiàn)。在長達(dá)50分鐘的片子里，電視機(jī)不時(shí)傳來科索沃戰(zhàn)爭、二惡英污染、印巴沖突、葉利欽辭職、國慶閱兵等外部世界信息。一方面，通過節(jié)目的內(nèi)容為觀眾交代了英與白生活的時(shí)代背景，另一方面表明他們生活狀態(tài)：看似與世隔絕，但又是大時(shí)代中的一份子。這是該片編導(dǎo)刻意在沉默無語的孤獨(dú)者畫面的背后隱藏女主人公白的一種生活選擇及人與動(dòng)物之間的一種關(guān)系，并由此揭示人類面臨的某些共同的問題。這種引而不發(fā)的獨(dú)到表現(xiàn)手法，提供給觀眾的是具有跨越力量的理性思。電視似乎是人們生活中的朋友，是人們了解世界的窗口，同時(shí)也造成人與人之間的疏離，是人感情的間隔。

“沒有人理解我，就像沒有人真正理解英英”“我們有心靈上的默契，與英英相守可以得到心靈慰藉”。是什么讓人與自己的同類開始疏遠(yuǎn)，反倒和異類親近起來，為什么人類大步前進(jìn)的社會(huì)成了“英”與“白”共同的異化物和背景？白是一個(gè)執(zhí)著的離群獨(dú)居的人，她的世界單純而明朗，但卻不被人理解。她的簡單被世紀(jì)末的混沌遮蓋，一個(gè)原本應(yīng)該是屬于社會(huì)群體的人被現(xiàn)代文明異化了，脫離了她本該屬于的群體，她已無法回歸社會(huì)。而英英也成為了一個(gè)被異化了的動(dòng)物的符號(hào)，它具有動(dòng)物的形態(tài)，可是卻永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了本該屬于自己的母體：自然。它似乎通人情、有人性，但是它永不可能被人類世界接軌，而這時(shí)它也早已不恐怖行動(dòng)得大自然的游戲規(guī)則。于是等待它的只有被兩個(gè)世界邊緣化，等待它的只是在人類世界中的鐵籠、鐵窗。片中出現(xiàn)大量隔著鐵柵欄拍攝的畫面：柵欄后面英英的眼睛、柵欄后面的電視機(jī)、隔著柵欄相望的英和白……冰冷的柵欄象征著人與人感情的隔閡。另外，柵欄代表了內(nèi)在的視角，之所以說是內(nèi)在視角，是因?yàn)檎麄€(gè)片子在拍攝時(shí)屬于第三人稱的視角，柵欄在片中的出現(xiàn)也帶有視角轉(zhuǎn)換的意味：一個(gè)是熊貓的視角，從它的籠子里外面的人，人卻仿佛是被關(guān)在籠中；另外一個(gè)是白的視角，從籠子外看熊貓；同時(shí)還有一個(gè)拍攝者的視角，他透過籠子的鐵柵欄同時(shí)觀察英和白的世界。導(dǎo)演運(yùn)用蒙太奇的技巧取豪奪多次把一個(gè)看似與故事無關(guān)的小女孩穿插在片中，娟也成為編導(dǎo)反復(fù)使用的符號(hào)。一個(gè)本該活潑好動(dòng)的孩子，卻總是乖巧而木訥的坐在小板凳上，失去了天真爛漫的本性。特別是影片結(jié)束時(shí)，娟抱著一個(gè)熊貓布玩具，坐在英英的籠子旁邊看電視。近景是小女孩和玩具，遠(yuǎn)景是同樣安靜乖巧的大熊貓，帶給觀眾極大的心靈沖擊。兩顆孤獨(dú)的心隔著鐵欄桿相互依偎。正是這種沒有明確表意的敘述符號(hào)，帶給觀眾更廣闊的空間，可以對(duì)其進(jìn)行任意的解讀。

美學(xué)意味

在“白”的生活中的“英”和“英”的世界里的人類，以及電視機(jī)所展示的人類社會(huì)的事件中，濃縮進(jìn)了對(duì)人類的孤獨(dú)和人類文明發(fā)展過程中的失誤的思考，透出對(duì)人性與人格的關(guān)照，蘊(yùn)含著和諧之美的力量。影片不僅展現(xiàn)了馴養(yǎng)員的人格魅力，同時(shí)也讓觀眾看到大熊貓的性格。一部優(yōu)秀的記錄片應(yīng)該展示主人公“在某一特定環(huán)境、特定生存狀態(tài)下，生命經(jīng)歷與社會(huì)、與自然的劇烈磨合”展示這種磨合“最終能與歷史的、自然的必然要求保持和諧一致”?！队⑴c白》中我們雖然沒有看到前后有羅輯關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)，沒有看到環(huán)相扣的情節(jié)展開，但是畫面對(duì)女主人公白和熊貓英的生活瑣事的記錄，創(chuàng)作者不露痕跡的敘述，攝影機(jī)看似不經(jīng)意的拍攝，客觀而真實(shí)的展現(xiàn)了英與白的磨合、融合。本片中的和諧美具的恢弘、拓展人的精神空間的力量，使人既感受到生命的壯闊與滄桑，又感受到生命的尊嚴(yán)與可親。

精疲力竭的現(xiàn)代人忙于應(yīng)付精神的失衡，人們過分的關(guān)注自我，也使得隔閡加深、孤獨(dú)感加重。但是人原本就離不開大自然，人也不是大自然的主人?！队⑴c白》流露出的內(nèi)涵，恰好證明了紀(jì)錄片所具有的深沉的、具有理性特征的、現(xiàn)代文明意認(rèn)上的和諧美。創(chuàng)作者通過一系列的真實(shí)，包括對(duì)象真實(shí)、過程真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)、聲響真實(shí)、圖象真實(shí)，最終達(dá)到事實(shí)真實(shí)、意義真實(shí)，表達(dá)了人與動(dòng)物間近似于生死之侶、生死之托的情感。而紀(jì)錄片的使命就是將真實(shí)生命表達(dá)于紀(jì)錄片這一特殊形式之中。本片的創(chuàng)作者像朋友和親人一樣去關(guān)心他的被拍攝對(duì)象。帶給觀眾的是最真摯的責(zé)任、最深刻的批判。

紀(jì)錄片中的人文精神，人文關(guān)懷，高粱蚜真實(shí)和諧的融合，就是這樣一種自覺的品格與由衷的追求。