見證日寇侵華的瓷瓶

在北京官園舊貨市場，我買到了這只偽滿時期的瓷瓶。

瓷瓶上粘滿油污，還貼著一張寫有“菊地黃丸”的紙條，大概有人用它做過藥瓶。瓷瓶制作比較粗糙，高40厘米，口徑是20厘米，底徑9厘米，有一個笨厚的圈足。用洗滌劑清洗后，才看清上面的字跡和花紋。瓶體一面畫著一株君子蘭花，另一面自左至右寫了一組楷體字：“集團部落，建設紀念，康德十年秋，青龍縣公署贈”。

開始只知道它為日偽時期的物件，對其來源沒有認真研究，一直扔在家中角落里。前幾日看到一篇介紹日本在中國制造“人圈”的文章，才引起我對這只瓷瓶的注意。

為割斷人民與抗日武裝的聯系，日本在東北、華北強制推行制造“集團部落”政策，強迫廣大農民離開世代居住的家園和耕種的土地，遷到強行指定的“人圈”內。然后他們將搬空的村屯全部燒光、搶光，制造無人區(qū)?！凹瘓F部落”一般避開山區(qū)，設在平原，四周筑起3米多高的石墻或土墻，墻上再架設柵欄和鐵絲網，每隔100米左右設一個炮樓，嚴密監(jiān)視人們的活動?！安柯洹眳^(qū)內，設有偽警察所和日本警備隊；在其中生活的居民，凡滿12歲的，一律得辦“良民證”，白天出入也要掛號登記，平時不準三五結伴行走或談話，夜間不準串門走動，房屋不準插門、點燈。違者會遭受毒打、拘押，甚至處死。

瓷瓶上書寫的青龍縣，就是現在的河北省青龍滿族自治縣。據資料記載，1933年，日寇侵占熱河，隨即將青龍等縣劃入偽滿洲國版圖。1940年，八路軍冀東區(qū)黨委決定派部隊分數路越過長城，在當時的熱河省南部山區(qū)建立抗日武裝，開辟抗日根據地。隨著抗日武裝力量的不斷擴大，日偽政權極其恐慌。于是，日寇開始在熱河南部沿長城一線制造“人圈”。為了了解這段歷史，我曾通過電話，向在青龍縣教育局系統工作的戰(zhàn)友作過了解，據他講，青龍縣很多老人至今對那段歷史還記憶猶新。

當時日偽把青龍縣1600多個村落化為三類：一類是“無住禁作”地帶，這些地帶多是靠近深山地區(qū)，不許住人，不許耕作，不許放牧，不許通行，違者格殺勿論；第二類為“無住”地帶，這些地帶多為半山區(qū)，這一地區(qū)可以種地、放牧，但不許住人；第三類為“集團部落”，全縣共有358個。據中國抗日戰(zhàn)爭史學會編寫的《日軍侵華暴行實錄》一書中記載：日偽時構筑的“集團部落”區(qū)內的住房多為臨時性建筑，非常簡陋，且住房缺乏，許多人無棲身之處，只得住在地窖中和馬架子內。多數人家無炕席，一家?guī)卓谌舜┮患抟隆Ｏ奶?，“部落”內污水糞便遍地，泥濘不堪，害蟲、疫病肆虐流行。人們以草根、樹皮充饑，幾乎每天都有人凍餓致死。此外，“部落”里的居民，還要承擔修筑圍墻、炮樓、道路等苦役以及繁重的苛捐雜稅等。

從瓷瓶上的字跡可以看出，這是日偽青龍縣公署于偽滿“康德十年秋”，也就是強制老百姓“集家并村”一周年，即1943年秋天燒制的，顯然是用來“獎”給日偽“有功”人員的。1943年，日本侵略者在中國戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)敗退，是窮途末路的侵略者瘋狂反撲最為殘酷的時候，也是我國抗日隊伍最為活躍的時候。據行家講，瓷瓶屬于唐山窯系的制品，燒制得很不規(guī)整，是同時期燒制的瓷器中最粗糙的，很可能就是窯工對日寇不滿，故意燒成這樣，也是日偽窮途末路，財力人力捉襟見肘的反映。

不久，在青龍縣教育系統工作的戰(zhàn)友，托人送來一個與瓷瓶同時期的粗瓷杯，上面寫有“合謀開展，尺月佳日，緝工”的字樣。他在信中說：“這是在地里挖出來的，老人都能認出來，是當年日偽緝工隊使用過的水杯，當時要不是我在場，早就被憤怒的村民們砸碎了。”我對這只瓷杯還沒有認真考證，但是從瓷杯的胎盤、釉色、字體判斷，可以肯定這只瓷杯的年代和瓷瓶的年代是一致的。

看著沾滿中國人鮮血的瓷杯和瓷瓶，我心中也有一種恨不得把它砸個粉碎的憤怒，更別說經歷過那段歷史的老年人了。但為了讓它作為日本侵華歷史的見證，為了更好發(fā)揮瓷瓶的作用，不久后，我將瓷瓶捐獻給了中國革命博物館。

責編/孫展