古人說:“文章之道,有開有合?!睂懞靡黄h論文,必須要有清晰的思路和合理的論證結(jié)構(gòu)。而合理地安排文章的論證結(jié)構(gòu),也就是要對(duì)議論文的全文進(jìn)行總體設(shè)計(jì),做到有條有理,以便更好地闡明中心思想,論證觀點(diǎn)。
什么是思路?張志公先生指出:“作者的思路是他對(duì)客觀事物怎樣觀察、理解、認(rèn)識(shí)的反映?!保◤堉竟对鯓渝憻捤悸贰罚┯纱丝闯?,思路不是憑空產(chǎn)生的,它與我們對(duì)所寫內(nèi)容理解認(rèn)識(shí)的程度密切相關(guān)。這一點(diǎn)落實(shí)到議論文的寫作上,就要求我們對(duì)所議論的問題有一個(gè)全面、透徹的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)要符合事物本身的規(guī)律,也要符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。只有在這種基礎(chǔ)上形成的思路,才可能是合理而清晰的。
文章的結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)言之即為文章的內(nèi)部構(gòu)造。它既是內(nèi)容題材的組織方式,又是作者寫作思路的外化形態(tài),是評(píng)估文章品質(zhì)優(yōu)劣的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一篇結(jié)構(gòu)優(yōu)秀的議論文,它的論證必定是有條有理的。這種條理雖來源于作者的思路,但一經(jīng)外化為文章之后,也就表現(xiàn)為一定的結(jié)構(gòu)形式了。
一、掌握幾種論證結(jié)構(gòu)
1、總分式
這一結(jié)構(gòu)形式常常是就全篇結(jié)構(gòu)而言的。寫議論文,我們往往是先提出論點(diǎn)或論題(引論),這便是“總”;然后再分幾個(gè)方面加以論述(本論),這便是“分”;最后再作總結(jié)并提出解決問題的辦法(結(jié)論),這又是“總”了。這也就是我們常說的“提出問題—分析問題—解決問題”的結(jié)構(gòu)方式。
例如,要求以“如何看待生活、學(xué)習(xí)中的‘紅眼病’”為話題寫議論文,我們就可以先立場(chǎng)鮮明地提出“‘紅眼病’要不得”這一觀點(diǎn),然后在本論部分列舉“紅眼病”的表現(xiàn),分析其實(shí)質(zhì),指出其危害,最后在結(jié)論部分提出我們對(duì)付“紅眼病”應(yīng)有的態(tài)度和方法。
2、并列式
并列式是指論證的各個(gè)層次有著各自的獨(dú)立性,彼此間是并列關(guān)系,能從不同側(cè)面對(duì)觀點(diǎn)加以論述的結(jié)構(gòu)形式。它往往表現(xiàn)為說理的同一邏輯層面上的不同方面或領(lǐng)域之間的并列。比如吳晗的《談骨氣》,本論部分即由并列的三個(gè)層次構(gòu)成,一是“富貴不能淫”(文天祥抗金不屈),二是“貧賤不能移”(窮人不食嗟來之食),三是“威武不能屈”(聞一多拍案而起),從而全面有力地證明了“中國(guó)人是有骨氣的”這一論點(diǎn)。
3、對(duì)照式
對(duì)照式其實(shí)也是并列的一種方式,之所以把它單獨(dú)提出來,是因?yàn)樗莾H就兩個(gè)層次而言的,彼此之間是相對(duì)、相反的邏輯關(guān)系。比如寫作議論文《說“勤”》,便可寫成:有了“勤”,黃土可成金;缺了“勤”,坐吃山也空。運(yùn)用對(duì)照式的目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照,突出說明其中一個(gè)方面的正確性。因此,寫作中往往是對(duì)一個(gè)方面用墨多一點(diǎn),作為論述的重點(diǎn),另一個(gè)方面則起烘托、陪襯的作用。
4、遞進(jìn)式
南京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)何永康教授曾說:“(議論文)小論點(diǎn)之間的關(guān)系,在考場(chǎng)上應(yīng)當(dāng)回避‘并列式’,采用‘遞進(jìn)式’。并列式,容易相互干擾、相互滲透,你中有我,我中有你,似分而未分。遞進(jìn)式,層層深入,逼著你換一個(gè)角度看問題,不可能出現(xiàn)‘平面鋪陳’的毛病。”所謂遞進(jìn)式,就是后邊的論證是在前邊論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,前后是逐層推進(jìn)、逐步深入的關(guān)系。我們筆下的客觀世界是紛繁蕪雜的,人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)往往遵循由淺入深、由表及里的認(rèn)識(shí)規(guī)律。我們?cè)谡撌鰡栴}時(shí),如果能夠?qū)訉悠书_,逐層深入,前后論述的層次之間形成遞進(jìn)的關(guān)系,這便是遞進(jìn)式了。
例如毛澤東的《反對(duì)自由主義》一文,即先提出中心論點(diǎn),再列舉自由主義的十一種表現(xiàn),接著再進(jìn)一步分析自由主義的危害性及思想根源,最后提出克服自由主義的辦法——這種從擺現(xiàn)象、論危害到挖根源、揭實(shí)質(zhì),最后再提出解決辦法的順序,就是符合我們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律的。由此文章也就能顯示出層層遞進(jìn)、井然有序的結(jié)構(gòu)形式,使論點(diǎn)得到全面而深刻的闡釋。
二、注意文章之間的銜接和過渡
議論文講究?jī)?nèi)容的邏輯性,要求各部分之間非常緊湊,切忌拖泥帶水。因此在寫作中,我們必須注意各內(nèi)容之間的銜接與過渡。
一是要注意層與層、段與段之間的關(guān)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語,表示出內(nèi)容之間的因果、遞進(jìn)、并列、選擇、假設(shè)、轉(zhuǎn)折、條件等關(guān)系,如“不僅如此,而且……”“如果真像他們所宣稱的那樣,那豈不成了精神第一了嗎?”
二是要注意段首表示順序、指代和小結(jié)、總結(jié)性的詞或詞組。議論文還常把某些表示順序、指代和小結(jié)、總結(jié)性的詞或詞組,放在一段的開頭,以表示各段、各部分之間的關(guān)系,從而使結(jié)構(gòu)更加緊湊,讀者易懂易記。如首先、其次、再次、接著、然后、最后;這樣、這樣看來、正因?yàn)槿绱?、因此、此外;總之、總而言之、由此可見、綜上所述,等等。如此,文章就會(huì)顯得更有條理了。
議論文思路的鍛煉和結(jié)構(gòu)意識(shí)的養(yǎng)成是和長(zhǎng)期的閱讀、寫作實(shí)踐密切相關(guān)的。我們一方面要善于從經(jīng)典例文中汲取營(yíng)養(yǎng),另一方面又要在實(shí)踐中有意識(shí)地不斷規(guī)范自己的寫作。古人說“文章以體制為先,精工次之”,又說“文章之有體裁,猶宮室之有制度,器皿之有法式也”,這讓我們看到了結(jié)構(gòu)之于作文的重要意義。俗話說“巧匠施工,不露斤斧”,但對(duì)于我們同學(xué)來說,還應(yīng)該揣摩學(xué)習(xí),循序漸進(jìn),通過掌握一定的格式來提高自身寫作議論文的水平,讓議論變得有條有理。
【課堂演練】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
有人著文,說自己從小學(xué)到大學(xué)都很少與父母說一說心里話,如今參加了工作,雖與父母同居一城,也常?;丶铱纯?,但更多的時(shí)候是給父母一些零用錢,而不是和父母交流。作者以己觀人,發(fā)現(xiàn)身邊的人大多也如自己一樣,都不同程度地缺乏溝通,于是便呼吁起溝通來了。
在一些人看來,溝通無非是借助口頭或書面的形式,交換意見和信息,何難之有?而上文作者以為:溝通決非易事。那么,為什么人與人之間難以溝通?怎么樣才能夠溝通呢?
請(qǐng)以“溝通”為話題,寫一篇議論文。