在總理關(guān)懷下誕生— 周恩來與“中國音樂學(xué)院”創(chuàng)建研究回溯

小引：回到起點(diǎn)話“國音”

新中國成立伊始，黨中央和人民政府就高度重視對(duì)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)人才的發(fā)現(xiàn)及對(duì)文化遺產(chǎn)的搶救、整理和挖掘，不僅有組織有計(jì)劃的在全國范圍內(nèi)先后舉辦各種級(jí)別不同品類的文藝會(huì)演①如民間音樂舞蹈會(huì)演、戲曲觀摩會(huì)演、音樂周和曲藝匯演等。，同時(shí)亦十分注重對(duì)優(yōu)秀藝人表演藝術(shù)音響聲像采錄及舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的口述記錄。會(huì)演中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀民間音樂表演藝術(shù)人才，更是在世界青年聯(lián)歡節(jié)的比賽中屢獲佳績。盡管如此，在專業(yè)音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)上因無章可循，只能因襲西方教育機(jī)制，致使教學(xué)中缺失中國民族傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容。

新中國成立十多年來，周總理始終高度重視中國特色社會(huì)主義民族音樂藝術(shù)的發(fā)展。雖多方潛心努力，然而“西強(qiáng)中弱”的窘狀仍毫無轉(zhuǎn)變的跡象。周總理因此憂心忡忡，“十四年來，我們?cè)谖乃噾?zhàn)線上有很大的建樹，音樂舞蹈方面，也有很大成績。但我覺得音樂舞蹈工作總有些疙瘩，沒有完全解開，如不挖一下，就不能貫徹方向，事業(yè)就不能更快地發(fā)展”②周恩來：《在音樂舞蹈座談會(huì)上的講話（1963年8月16日）》、《要做一個(gè)革命的文藝工作者（1963年4月19日）》，載文化部文學(xué)藝術(shù)研究院編：《周恩來論文藝》，北京：人民文學(xué)出版社，1979年，第176、171頁。，“連一些有名的民歌歌唱家也學(xué)洋嗓子，結(jié)果失掉了民間風(fēng)味，這是領(lǐng)導(dǎo)上不注意，以為民歌不重要，結(jié)果到群眾中通不過，不是群眾喜聞樂見”。③周恩來：《在音樂舞蹈座談會(huì)上的講話（1963年8月16日）》、《要做一個(gè)革命的文藝工作者（1963年4月19日）》，載文化部文學(xué)藝術(shù)研究院編：《周恩來論文藝》，北京：人民文學(xué)出版社，1979年，第176、171頁。由此看來，音樂“進(jìn)化論”占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念已根深蒂固，改變甚至是弱化都非常艱難！

1964年春，在周總理親自關(guān)懷和指導(dǎo)下，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義民族新音樂發(fā)展專門人才為目標(biāo)的中國音樂學(xué)院悄然建校并開始正式上課，開啟了我國高等民族音樂教育的嶄新征程。2019年，在隆重慶祝新中國成立70周年之際，回望半個(gè)多世紀(jì)“國音”發(fā)展歷程，雖然布滿荊棘、崎嶇坎坷，但今天我們?nèi)钥梢宰院赖卣f，中國音樂學(xué)院的誕生，是周恩來總理高瞻遠(yuǎn)矚極富戰(zhàn)略性的英明決策，標(biāo)志著新中國民族音樂表演、創(chuàng)作與研究等專門人才的培養(yǎng)獲得了獨(dú)立的生存空間和發(fā)展條件，掀開歷史嶄新篇章，對(duì)中國特色音樂理論話語體系構(gòu)建及我國民族音樂教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

但一直以來，關(guān)于周總理決策成立中國音樂學(xué)院的指示依然僅是“口頭述說、口耳相傳”，尚未見到確鑿的史料，甚至學(xué)界對(duì)已公開發(fā)表的領(lǐng)袖講話材料內(nèi)容亦未能夠仔細(xì)梳理和認(rèn)真解讀，不能不說是很大的遺憾。鑒于此，筆者本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的初心，在文獻(xiàn)爬疏過程中回歸歷史語境，努力將史實(shí)交代清楚。在還原歷史本初狀貌之前，本文擬先就既往成果給予系統(tǒng)回溯。

依筆者視野所及，言及中國音樂學(xué)院創(chuàng)建因由、過程之見諸報(bào)端篇目數(shù)量頗多，細(xì)分起來，約略以下列六方面內(nèi)容最具代表性，現(xiàn)以見諸文字時(shí)間先后順序例舉分析如下。

一、一條建院資訊

1964年9月21日，中國音樂學(xué)院在北京西城區(qū)李廣橋南街1號(hào)（今前海西街17號(hào)），原北京藝術(shù)學(xué)院所在地—恭王府舉行了隆重的建院典禮，中宣部副部長周揚(yáng)、林默涵，文化部副部長齊燕銘、徐平羽，北京市委大科部部長吳子牧，文藝界知名人士及兄弟院校負(fù)責(zé)人呂驥、周巍峙、老舍、鐘敬之、陳錦清等出席慶典儀式。周揚(yáng)、徐平羽兩位副部長分別代表中宣部、文化部講話，李伯釗、趙沨兩位副院長分別代表中央戲劇學(xué)院、中央音樂學(xué)院發(fā)言致賀，中國音樂學(xué)院負(fù)責(zé)人安波、馬可分別就學(xué)院籌建經(jīng)過及建院方略做了介紹。

《人民音樂》記者許冠玉以《中國音樂學(xué)院成立》為題，用約1100字的篇幅報(bào)道了這一新中國音樂教育史上的大喜訊。他概略介紹了中國音樂學(xué)院建院典禮時(shí)間、蒞臨典禮現(xiàn)場的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓、創(chuàng)建過程、辦學(xué)方針目標(biāo)任務(wù)、師生來源與思想動(dòng)向、師生職工規(guī)模人數(shù)、學(xué)生民族身份構(gòu)成、系部結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)改革及社會(huì)實(shí)踐設(shè)想等。該文篇幅雖然不長，但恪守新聞報(bào)道寫作規(guī)范，文字簡潔明了，內(nèi)容全面具體，言簡意賅，基本信息盡收眼底。“在籌建的過程中，全體師生認(rèn)真地學(xué)習(xí)了毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，提高了對(duì)毛澤東文藝思想的認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂革命化、民族化、群眾化有了初步的理解……培養(yǎng)從事民族音樂研究、創(chuàng)作和表演專門人材”，此信息是研究中國音樂學(xué)院創(chuàng)辦歷史最早也是最為重要的第一手材料，隨著時(shí)間的推移，其社會(huì)意義和文化價(jià)值則愈加凸顯。

二、一場動(dòng)員報(bào)告

1980年5月22日，文化部起草上報(bào)中宣部并轉(zhuǎn)國務(wù)院《關(guān)于恢復(fù)中國音樂學(xué)院的請(qǐng)示報(bào)告》，三天后國務(wù)院批復(fù)同意復(fù)校。10月16日下午舉行恢復(fù)動(dòng)員大會(huì)④參見《國務(wù)院批準(zhǔn)恢復(fù)中國音樂學(xué)院》，《人民音樂》，1980年，第11期，第14頁。。進(jìn)入改革開放、思想解放的20世紀(jì)80年代，為什么要分院？是否有必要分院？包括領(lǐng)導(dǎo)干部和教工群眾都有很多不同意見，據(jù)李凌回憶錄所述，時(shí)任中央音樂學(xué)院院長的趙沨，不同意復(fù)校，并經(jīng)過主管部門文化部同意，和李凌單獨(dú)商量能否取消復(fù)院計(jì)劃，而被李凌拒絕后才得以恢復(fù)。⑤李凌：《跋涉人生—李凌音樂人生回憶錄》，北京：中央音樂學(xué)院出版社，2013年，第220頁。

正因如此，文化部副部長林默涵親自出席復(fù)校動(dòng)員大會(huì)并作長篇專題報(bào)告，同時(shí)北京市委大學(xué)部戈泊、中央音樂學(xué)院院長趙沨與會(huì)并講話。針對(duì)當(dāng)時(shí)是否有必要恢復(fù)中國音樂學(xué)院的問題，林默涵首先從傳承發(fā)展我國悠久民族音樂文化視角給予細(xì)致地分析闡述，特別強(qiáng)調(diào)在近十億人口的大國，創(chuàng)辦一個(gè)培養(yǎng)民族音樂高素養(yǎng)人才學(xué)院十分急迫；號(hào)召大家群策群力，努力克服面臨的軟硬件困難，確保復(fù)校工作順利完成。他深有體會(huì)地說：“解放以后，我們的民族音樂受到了重視。毛澤東同志歷來重視民族的東西。”雖然音樂院校一般都開始重視民族音樂教育，且取得很大成績，但仍存在著輕視民族音樂的傾向，“正因?yàn)槿绱?，周恩來同志在世時(shí)（“文化大革命”前）建議，為了更好地發(fā)展民族音樂，要辦一個(gè)專門培養(yǎng)民族音樂人材的高等學(xué)校。這是非常必要的，總理看到了這一點(diǎn)”，“這也不是我們倡議的，是周總理看到了這一點(diǎn)，他建議辦這么個(gè)學(xué)?！?。⑥林默涵：《關(guān)于音樂的民族性和音樂教育問題—摘自林默涵同志在恢復(fù)中國音樂學(xué)院動(dòng)員大會(huì)上的講話（記錄）》，《中國音樂》，1981年，第1期，第4頁。

為什么要辦民族高等教育音樂學(xué)院？誰提出要辦這所專門的學(xué)院？作為在周總理許多文藝工作指示現(xiàn)場的聆聽者和直接參與執(zhí)行者之一，正直磊落、敦厚謹(jǐn)嚴(yán)的林默涵見證著“國音”建院與復(fù)校全過程，局內(nèi)親歷者的身份所作報(bào)告曉之于理、動(dòng)之以情，深入淺出、擲地有聲，既有理論實(shí)踐價(jià)值，更有文化發(fā)展戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，此報(bào)告內(nèi)容成為日后研究者最為重要的參考材料。

三、一則復(fù)校報(bào)道

中國音樂學(xué)院復(fù)校動(dòng)員大會(huì)召開后，院刊《中國音樂》創(chuàng)刊號(hào)開篇以“我國音樂生活中一件大事”為標(biāo)題作了詳細(xì)的報(bào)道：“中國音樂學(xué)院的恢復(fù)，像是一陣和煦的春風(fēng)，掠過每一個(gè)熱愛民族音樂事業(yè)的人心頭，淪海桑田，喚起人們?nèi)f千感慨?！贝蠹覛g欣鼓舞并自豪地說：“中國音樂學(xué)院是在周恩來總理親自關(guān)懷和決策下，于1964年正式建立的?！雹摺吨袊魳穼W(xué)院復(fù)?！?，《中國音樂》，1981年，第1期，第1頁。《人民音樂》刊發(fā)的短訊中亦作相似表述⑧同注④。。

《中國音樂學(xué)院復(fù)?！罚ㄒ韵潞喎Q《復(fù)?！罚┮晃耐嘎读藥c(diǎn)全新的信息。一是首次將周總理創(chuàng)院構(gòu)想時(shí)間提前至新中國成立之初：“早在五十年代，周恩來同志就提出過建立專門的民族音樂學(xué)院的設(shè)想”。二是首次將周總理對(duì)中國音樂學(xué)院創(chuàng)建的關(guān)心關(guān)愛提煉為兩個(gè)“親自”，第一是周總理曾親自詳盡闡明創(chuàng)建“國音”意圖：“為了保證發(fā)展民族音樂的條件，土、洋‘先分后合’‘殊途同歸’，都以發(fā)展我國社會(huì)主義民族新音樂為最終目標(biāo)?！钡诙侵芸偫黼m然委托周揚(yáng)同志負(fù)責(zé)籌備工作，但卻是事必躬親，時(shí)常詢問籌建工作進(jìn)展情況并親自指導(dǎo)：“調(diào)集干部，審查規(guī)劃，選定校址，直到出國訪問途中，還從昆明機(jī)場電詢籌建進(jìn)展情況?！雹帷吨袊魳穼W(xué)院復(fù)校》，《中國音樂》，1981年，第1期，第1頁。盡管這里沒有確切的史料支撐，但作者兩個(gè)“親自”的提煉栩栩如生，很有歷史畫面感和理論高度，恰似信史一般擲地有聲。該報(bào)道的核心內(nèi)容，成為1984年擔(dān)任中國音樂學(xué)院院長兼黨委書記的厲聲同志撰寫中國音樂學(xué)院20周年紀(jì)念專論的重要材料支撐。⑩厲聲：《中國音樂學(xué)院的昨天、今天和明天—為紀(jì)念學(xué)院誕生20周年而寫》，《中國音樂》，1984年，第4期，第7-10頁。

四、一部學(xué)院簡史

中國音樂學(xué)院李雁賓、王照乾兩位老師經(jīng)過多年努力搜集材料、查找檔案、遍訪學(xué)院初建時(shí)期諸多當(dāng)事領(lǐng)導(dǎo)和參與建設(shè)者，于1989年通力合作完成《中國音樂學(xué)院簡史》?李雁賓、王照乾：《中國音樂》，1989年，第3期，第20-24頁。（以下簡稱《院史》），全文約9800余字。文章后經(jīng)二人進(jìn)一步修定充實(shí)，收錄在《中國高等藝術(shù)院校簡史集》?參見中華人民共和國文化部教育科技司編：《中國高等藝術(shù)院校簡史集》，杭州：浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1991年，第27-38頁。中。

該著述遵循史料先行的原則，爬梳相關(guān)細(xì)節(jié)、辨析口述真相，從籌備、建院、浩劫、復(fù)院和跋涉五個(gè)部分，對(duì)學(xué)院創(chuàng)建過程、管理機(jī)制、建設(shè)構(gòu)想、培養(yǎng)方案、辦學(xué)特色、師資隊(duì)伍、教學(xué)成果、實(shí)踐探索、學(xué)術(shù)成就及未來發(fā)展戰(zhàn)略等方面給予較為詳細(xì)的闡述，首次全面呈現(xiàn)了中國音樂學(xué)院建院25年艱難曲折而又成果豐碩的特色化發(fā)展?fàn)蠲才c求索之路。

作者十分注意史實(shí)的準(zhǔn)確性，將中國音樂學(xué)院正式開學(xué)上課復(fù)課、重要領(lǐng)導(dǎo)入職、專家入崗時(shí)間、教工變更、學(xué)生入學(xué)畢業(yè)、設(shè)備資產(chǎn)、圖書資料購置、科研文論著作成果等數(shù)目，都認(rèn)真核對(duì)交代清楚，盡量做到精準(zhǔn)無誤。非常難能可貴的是，作者不辭辛苦找到了1964年11月14日文化部起草上報(bào)國務(wù)院的《關(guān)于建立中國音樂學(xué)院和中國舞蹈學(xué)校的請(qǐng)示報(bào)告》，以及1980年5月22日文化部上報(bào)中宣部部長王任重并報(bào)國務(wù)院的《關(guān)于恢復(fù)中國音樂學(xué)院的請(qǐng)示報(bào)告》［（80）文黨字第78號(hào)］等兩份來自人民政府主管部門，事關(guān)學(xué)院創(chuàng)建與恢復(fù)的珍貴文件，并將主要內(nèi)容引用到其負(fù)責(zé)撰寫的《院史》?同注?。之中，使讀者得以窺察史實(shí)全貌。?學(xué)院成立50周年時(shí)，兩份請(qǐng)示報(bào)告全文被輯錄于《中國音樂學(xué)院建校50周年紀(jì)念文集·學(xué)校建設(shè)卷》（樊祖蔭主編、張?zhí)焱敝骶?，北京：中國青年出版社?014年，第4-7頁）。

關(guān)于學(xué)院籌備經(jīng)過，作者給予新的描述：“1963年8月，周恩來總理曾就音樂舞蹈工作有過幾次談話，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了我國在音樂、舞蹈和其它文藝事業(yè)上，應(yīng)在吸收世界先進(jìn)文化的同時(shí)，著重繼承和發(fā)展祖國的藝術(shù)傳統(tǒng)的重大課題。在談到有關(guān)音樂教育工作時(shí)，周恩來總理倡議建立一所新的專門培養(yǎng)民族音樂人才的學(xué)院，并為之定名‘中國音樂學(xué)院’。他指出：中國音樂學(xué)院應(yīng)以民族音樂為主，要‘古為今用’，當(dāng)然對(duì)外國音樂也要學(xué)習(xí)借鑒。成立兩個(gè)音樂學(xué)院分開來搞，是‘中西分開’‘殊途同歸’，其發(fā)展目標(biāo)都是要建立和發(fā)展社會(huì)主義的音樂?！?王照乾、李雁賓：《中國音樂學(xué)院簡史》，載《中國高等藝術(shù)院校簡史集》，杭州：浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1991年，第27頁。作者將中國音樂學(xué)院創(chuàng)建與周總理1963年8月關(guān)于文藝工作講話相聯(lián)系，是認(rèn)真下了一番資料功夫的，雖然沒有十分準(zhǔn)確地引述對(duì)應(yīng)原話，但無論如何還是觸及到了總理講話的史實(shí)依據(jù)，很值得肯定。這一段描述也成為近20年后《中央音樂學(xué)院簡史稿（1940-2010）》中“民族音樂各專業(yè)、學(xué)科調(diào)整至中國音樂學(xué)院”編纂引用的重要參照?參見央院校史課題組編：《中央音樂學(xué)院簡史稿》第二章第一節(jié)第三題，中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)社，2010年，第66頁。。

五、一段往事回憶

1991年3月，正值全國政協(xié)會(huì)議在京召開，著名作家陳荒煤向時(shí)任全國政協(xié)委員的藝術(shù)家們發(fā)起“懷念周恩來總理”憶文征集倡議，一年內(nèi)收到稿件50余篇，歌曲兩首。由時(shí)任中國音樂名譽(yù)主席的呂驥撰寫的《音樂，在他的關(guān)注和思考中》便是其中一篇。該文從魯藝有了鋼琴、大后方也需要音樂干部、延安有了管弦樂團(tuán)、第一個(gè)軍樂團(tuán)、中西音樂比較、創(chuàng)建中國音樂教育體系與創(chuàng)造有中國特色的歌劇舞劇藝術(shù)和展開“三化”討論等七個(gè)方面，回憶周總理從延安魯藝開始近30年對(duì)中國音樂藝術(shù)事業(yè)的關(guān)心、思慮和幫助。

該文中談及，周恩來總理看到絕大多數(shù)音樂干部都深受歐洲音樂教育體系影響，對(duì)我國傳統(tǒng)民族音樂了解較少，認(rèn)同不深，便“向文化部提出來，除了原有的中央音樂學(xué)院之外，必須創(chuàng)建一所中國音樂學(xué)院。它的教學(xué)必須建立在中國音樂基礎(chǔ)上，用中國民族音樂培養(yǎng)學(xué)生，使培養(yǎng)出來的學(xué)生對(duì)中國音樂能有系統(tǒng)的了解，并且能在中國音樂基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，能創(chuàng)作出中國風(fēng)格的作品，以適應(yīng)廣大人民群眾的需要。他認(rèn)為這是發(fā)展我國音樂必不可少的一個(gè)方面。因此，1964年誕生了中國音樂學(xué)院，院長是安波，副院長是馬可、關(guān)鶴童”。?呂驥：《音樂，在他的關(guān)注和思考中》，載陳荒煤主編：《周恩來與藝術(shù)家們》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992年，第201頁。

呂驥是我國新音樂運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，從群眾抗日救亡歌詠活動(dòng)開始，在延安魯藝音樂系、華北聯(lián)合大學(xué)文藝部音樂系一直擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。作為新中國成立后的中國音樂家協(xié)會(huì)第一、二、三屆主席，第四、五屆名譽(yù)主席，他親歷并引領(lǐng)著新中國音樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，許多重要音樂活動(dòng)場合都留下他的身影，大多重大音樂事件決斷、政策制定無不凝聚著他的辛勞汗水和超凡智慧。在長期與周恩來總理近距離的國事接觸中，其回憶的真實(shí)性是非常值得信賴的。

六、一篇專題文論

1994年，恰逢中國音樂學(xué)院建校30周年，長期從事院史編修的李雁賓在院刊上發(fā)表一篇題為《總理與中國音樂學(xué)院》?李雁賓：《中國音樂》，1994年，第3期，第3頁。（以下簡稱“李文”）的專文。按作者文中所言，該文系為回答“國音”一位青年教師關(guān)于院慶日定在9月21日的疑惑而作。作者開篇便直奔主題：“中國音樂學(xué)院的建立是周恩來總理親自倡議、批準(zhǔn)的，學(xué)院的名稱是由總理給定的，總理當(dāng)時(shí)曾說：‘你們是搞中國音樂的嘛，就叫中國音樂學(xué)院吧！顧名思義嘛！’”開學(xué)三周后方舉行建院典禮是“為了等待總理能夠參加建院典禮而往后延期，但由于國事繁忙，又要出訪，實(shí)在安排不開了，總理便通知當(dāng)時(shí)任中宣部副部長的周揚(yáng)同志說：‘不要等我參加了，你們進(jìn)行吧！’”該文除了沿用《復(fù)校》報(bào)道中“殊途同歸”“以發(fā)展我國社會(huì)主義民族新音樂為最終目標(biāo)”等已成定論的表述外，對(duì)此前懸而未答的問題亦作了新的回答。

一是關(guān)于中國音樂發(fā)展總體戰(zhàn)略，總理主張吸收借鑒西洋音樂系統(tǒng)理論知識(shí)體系，中國這樣一個(gè)大國怎能沒有外國音樂呢！要有芭蕾舞團(tuán)，要有交響樂團(tuán)，也要演外國歌劇，但這些是不會(huì)大力發(fā)展的，需要大力發(fā)展的是民族音樂，民族文化藝術(shù)。

二是關(guān)于中國音樂學(xué)院建院構(gòu)想，總理要求以民族音樂為主，辦成一所新型的音樂學(xué)院，要建立研究自己中國音樂的學(xué)院，要摸索一套辦學(xué)規(guī)律，要走出自己的路子來，發(fā)展民族音樂的基礎(chǔ)是要發(fā)展民族音樂教育。

三是民族音樂舞蹈表演與教育建制保持一致，表演團(tuán)體建設(shè)除當(dāng)時(shí)的中央民族樂團(tuán)外，將中央歌劇舞劇院的歌劇一團(tuán)獨(dú)立建制，成立專門表演民族歌劇的中國歌劇舞劇院，時(shí)人俗稱“成龍配套”。

四是介紹亞、非、拉音樂，支持世界民族解放運(yùn)動(dòng)。出于國際政治關(guān)系考慮，總理支持學(xué)習(xí)介紹亞、非、拉音樂，認(rèn)為這會(huì)使亞、非、拉人民樹立堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心、自信心，增強(qiáng)爭取民族解放斗爭勝利的信心。建院慶典中男聲表演唱“亞非拉戰(zhàn)歌”和民樂合奏“非洲戰(zhàn)鼓”兩個(gè)節(jié)目很受歡迎。院領(lǐng)導(dǎo)安波、馬可精心查找資料，認(rèn)真?zhèn)湔n，率先為理論系學(xué)生開設(shè)“亞非拉音樂”課程。

毫無疑問，此文乃這一主題的集大成之作，其中成果成為“國音”三任院長在校慶30周年?樊祖蔭：《三十而立 任重道遠(yuǎn)—紀(jì)念中國音樂學(xué)院建院30周年》，《人民音樂》，1995年，第1期，第24-26頁。、40周年?金鐵霖：《在中國音樂學(xué)院建院40周年慶典大會(huì)上的講話》，載樊祖蔭主編：《中國音樂學(xué)院建校50周年紀(jì)念文集》，北京：中國青年出版社，2014年，第67-69頁。和50周年?趙塔里木：《慶祝中國音樂學(xué)院建校五十周年》，《人民音樂》，2014年，第10期，第28-29頁。慶典大會(huì)上講話的重要參考，隨著時(shí)間的推移，就連作者本人似乎亦把它作為確證無誤的信史寫進(jìn)研究成果之中?王照乾、李雁賓、張力：《功豐績偉 志遠(yuǎn)品高——安波在中國音樂學(xué)院》，《人民音樂》，2001年，第5期，第10-11頁。。但誠如作者在《院史》后注中所言：“以上所寫資料是我和王照乾同志共同編寫《學(xué)院簡史》時(shí)，所走訪的當(dāng)年建院時(shí)一些院領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)同志的回憶，并非總理的原話，只是大意或者記憶的，無正式文字資料?！?同注?。鑒于作者并未將訪談口述史料與相應(yīng)的領(lǐng)袖講話文獻(xiàn)資料作有效的必要核對(duì)，這就必然或多或少影響陳述史實(shí)內(nèi)容的可信度。比如此文中提到總理評(píng)價(jià)舞劇《小刀會(huì)》《寶蓮燈》“一個(gè)是歷史題材的，一個(gè)是神話題材的，還應(yīng)該有現(xiàn)代題材的”，而在總理講話輯錄文獻(xiàn)中則是，“《小刀會(huì)》《寶蓮燈》想不到也有洋里洋氣的東西，芭蕾舞的動(dòng)作很多……要?jiǎng)?chuàng)造出民族歌舞的完整形式來”?周恩來：《關(guān)于文藝工作的幾個(gè)原則（一九六三年八月十六日)》，載中共中央文獻(xiàn)研究室編：《周恩來文化文選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第283頁。，可見在這一點(diǎn)上與《院史》一文所表達(dá)的總理態(tài)度并不相符。因此，這種由于受個(gè)人情感驅(qū)動(dòng)而有意無意對(duì)口述資料的自我加工、整理和提升而導(dǎo)致內(nèi)容上的失真，使得其言說史實(shí)真實(shí)性難免要打上一些折扣，不無遺憾！

結(jié)語：史學(xué)創(chuàng)新永無止境

綜上所述，我們可以確認(rèn)，中國音樂學(xué)院是在周總理親自關(guān)懷和決策下于1964年誕生的，旨在培養(yǎng)民族音樂教學(xué)、創(chuàng)作、研究專門人才的高等藝術(shù)院校。但從學(xué)校修史的角度考量，我們禁不住還是要問，建國十幾年之后，觸發(fā)總理堅(jiān)決要新建一個(gè)中國音樂學(xué)院或者說中國音樂學(xué)院非建不可的關(guān)鍵動(dòng)因是什么？周總理是如何關(guān)懷和決策的？換句話說，總理的原話內(nèi)容究竟是什么？按照《院史》所言應(yīng)該出自周總理1963年8月就音樂舞蹈工作幾次談話?同注?。，那么究竟是哪幾次？具體內(nèi)容是什么？《復(fù)?！分袑⒅芸偫淼脑捓斫鉃椤巴?、洋‘先分后合’”“殊途同歸”及“李文”中的“中、西分開”“殊途同歸”，在已出版的周總理文論中能否找到出處？總理的原話又是如何表述的？凡此種種，不一而足。我們究竟能不能找到原文的出處？！

近年來，口述史作為音樂史學(xué)研究的一種方法，得到一定程度的發(fā)展。從資料來源的全面、廣泛、豐富角度看，口述史不失為研究校史的一個(gè)有效實(shí)用的方法。而口述史的準(zhǔn)確性、真實(shí)性以及內(nèi)容的可信度一直以來都是被關(guān)注的重點(diǎn)，其關(guān)鍵是要將潛藏不確定性的口頭資料信息盡可能與傳統(tǒng)歷史紙質(zhì)文獻(xiàn)加以相互佐證、對(duì)照。

我們常說“以事實(shí)為依據(jù)”，就是要依據(jù)原初的史料，而不能僅僅依靠如前人史作之類的第二手資料。最近一個(gè)時(shí)期，黨中央提倡“讀原著、學(xué)原文、悟原理”，一語道出了為學(xué)的真諦。亦如有學(xué)者所提倡的“近現(xiàn)代音樂史的新史料發(fā)掘則應(yīng)‘竭澤而漁’”?居其宏：《“史實(shí)第一性”與近現(xiàn)代音樂史研究》，《音樂研究》，2006年，第4期，第23頁。，雖然這只是史家應(yīng)該恪守和追求的最高準(zhǔn)則和致臻境界，但對(duì)于一位致力于音樂史學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者而言，無疑是要心向往之的，音樂史學(xué)理論的創(chuàng)新永無止境。