背陽(yáng)的歷史高山

陳枯朽

在密如繁星的中國(guó)歷史名人當(dāng)中，抗金名將岳飛算得上是個(gè)讓人耳熟能詳?shù)募矣鲬?hù)曉的人物，可是，同樣是抗金名將而且還起岳飛于微末的武夷山人劉。ǎ紓澹┤醇湃晃奚鮮為人知，委實(shí)有點(diǎn)不太公平。這種掛一漏萬(wàn)的疏忽其實(shí)不能怪歷史殘酷，也不能怪人們勢(shì)利。因?yàn)闅v史原本就是一個(gè)粗孔的篩子，因?yàn)槿藗冏⒛康氖歉鼮橐鄣墓猸h(huán)。打一個(gè)不太確切的比喻，假如岳飛是一座歷史高山的話(huà)，那么劉∫燦Ω檬且蛔歷史高山，只不過(guò)岳飛這座高山向陽(yáng)，而劉＄那座高山背陽(yáng)罷了，即所謂向陽(yáng)草木易為春。

劉。ǎ保埃叮啊—１１２７），字仲偃，武夷山五夫鎮(zhèn)人。北宋紹興元年考中進(jìn)士，歷任江西豐城縣尉，秦州隴城縣令，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，越州知府，福州知府，荊南知府，徽猷閣待制，顯模閣直學(xué)士，資政殿大學(xué)士，死后被謚為忠顯魏國(guó)公。宣和四年，朝廷合議聯(lián)合金兵攻打契丹，而這時(shí)邊臣也報(bào)告說(shuō)：“燕民思內(nèi)附”。因此，朝廷便命令童貫為兩河宣撫，帶兵收復(fù)燕州地區(qū)，并派參議官劉≡諍穎閉心肌案宜朗俊?。相州汤阴的X婪桑ǎ保保埃場(chǎng)—１１４１）正是在此時(shí)應(yīng)募從軍，開(kāi)始了他的軍旅生涯。岳飛從軍后，得到劉〉納褪叮被委以小隊(duì)長(zhǎng)之職。后來(lái)才依戰(zhàn)功升遷，成為一代名將而彪炳史冊(cè)。

有報(bào)國(guó)之心是志向，有報(bào)國(guó)之門(mén)卻是機(jī)遇，志向人人都有，可機(jī)遇只降臨幸運(yùn)的人。所以，岳飛是幸運(yùn)的，雖說(shuō)他少時(shí)勤奮好學(xué)，練就了一身武藝，且背刺“精忠報(bào)國(guó)”。假如不是遇上邊廷吃緊，朝廷招募軍士，即便有天大的本領(lǐng)也未必就能取得功名。假如募軍的長(zhǎng)官不是獨(dú)具慧眼的劉。而是個(gè)妒才忌能的膿包，岳飛即便有回天之術(shù)也未必能夠起步晉階。所以岳飛的崛起騰飛除了自身素質(zhì)和適逢天時(shí)外，劉〉奶嶁獎(jiǎng)掖也不能說(shuō)不是個(gè)重要的因素。

在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，岳飛似乎叱咤風(fēng)云光芒四射，曾取得過(guò)牛頭山和朱仙鎮(zhèn)大捷，連對(duì)手也哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！钡珓ⅰ也簲恐e飛也曾屢建戰(zhàn)功，宣和七年，金人陰謀南侵，形勢(shì)緊張，鎮(zhèn)守真定的劉∫幻娼軍情急報(bào)朝廷，一面加強(qiáng)城防守備。次年，金人兵臨城下，劉≈富鈾尉強(qiáng)駑勁射，致使金兵大敗而退。不久，金兵又揮師南下，太原被圍，鐘師道、姚古兵敗。時(shí)任宣撫副使的劉≈亮芍菡心急丁四萬(wàn)，與解潛、析可求兩將約期俱進(jìn)。在解、析兩將兵敗的情勢(shì)下，劉』故淺銎師擊敵背而收復(fù)五臺(tái)。

在處理民族關(guān)系尤其是解決宋金矛盾的問(wèn)題上，岳飛是強(qiáng)硬的主戰(zhàn)派，他提出“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳”的口號(hào)。劉∷湟倉(cāng)髡劍但他更講究實(shí)際更講究策略。崇寧二年，西夏進(jìn)攻甘肅震武，代理使臣到達(dá)延安的劉∮?xùn)V亟共議出奇兵攻之而解了震武之圍，迫使西夏動(dòng)心納貢謝罪。眾人以為其中有詐，主張不允西夏的要求。劉》治鏊擔(dān)多年戰(zhàn)亂，中原都支持不了，何況西夏！他怕我朝反擊，因而納貢謝罪，情節(jié)是真實(shí)的。但由于西夏卻逾期沒(méi)來(lái)納貢，諸將又認(rèn)為西夏真的在行騙，堅(jiān)持出兵攻打西夏。劉∪慈銜對(duì)方越境約會(huì)，可能會(huì)有客觀困難，主張與其再事征討，不如等他納貢稱(chēng)臣。鑒于劉〉畝魍并施方略，促使西夏懾服，從此邊界安定了下來(lái)。在宋金和戰(zhàn)未決之際，劉≈髡擰盎罕待援”?？闪χ鞒鰬?zhàn)的宰相唐恪、何卓力卻斥之為“誤國(guó)搖民”而被落職去掌管宮祠，暫時(shí)離開(kāi)了行伍。

國(guó)人歷來(lái)講究蓋棺定論，注重死節(jié)。岳飛以“莫須有”的罪名冤死風(fēng)波亭而使后人義憤填膺，非得鑄幾個(gè)鐵疙瘩跪于墓前以泄憤不可。其實(shí)岳飛的死是死在他主戰(zhàn)立場(chǎng)和抗金路線上，他口口聲聲要“收復(fù)山河，迎回先帝”與已偏安一隅的南宋議和的既定國(guó)策相矛盾相抵觸了，即直接危及了高宗個(gè)人的皇位。按李宗吾的說(shuō)法是：迎回徵、欽二帝，那高宗怎么辦？從這個(gè)意義上說(shuō)，致岳飛于死地的是高宗皇帝，而傳統(tǒng)上卻歸罪于秦檜了，事實(shí)上秦檜充其量只不過(guò)是個(gè)代人受過(guò)的幫兇而已。岳飛之死固然悲慘壯烈，但劉≈死卻無(wú)比鎮(zhèn)定從容，靖康之變發(fā)生后，京城陷落，宋廷割地賠款，向金朝乞降求和。劉》釷怪兩鷯議和，金人仆射（相當(dāng)于副宰相）韓正接待他，安排他在僧舍下榻，并向他利誘勸降說(shuō)：“金主很賞識(shí)你，要重用你，要你代我為仆射，家屬也可隨行，北上可取富貴。”劉∫逭辭嚴(yán)地回答說(shuō)：“要我偷生事二主，死也不干。”于是他奮筆寫(xiě)下遺囑：“金人不以我為有罪，而以我為可用；貞女不嫁二夫，忠臣不事兩君。主憂(yōu)臣辱。主辱臣死。如果歸順，這是婦人女子之道，所以我必死無(wú)疑。”派親信把遺書(shū)送回家中，然后從容沐浴更衣，自縊身死。

散文家梁衡在《覓渡，覓渡，渡何處》中說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容，這是靠肉體的耐力和感情的傾注所無(wú)法達(dá)到的，理性的力量就像軌道的延伸一樣堅(jiān)定?！痹里w的死從宋廷的最高利益來(lái)說(shuō)是無(wú)可避免的，所以他毫無(wú)選擇，所以他是個(gè)令人淚雨紛飛的末路英雄。而擺在劉∶媲暗納路至少有三條，即變節(jié)“北上取富貴”或效法“蘇武留胡節(jié)不辱”或抱頭鼠竄無(wú)功而返。但把忠君和節(jié)操看得比生命還重的劉∽躍醯匱≡瘛吧嶸取義”的傳統(tǒng)最高道德標(biāo)準(zhǔn)以圖換得后世的殊榮。據(jù)記載，劉∷瀾諍螅當(dāng)?shù)匕傩崭心钏闹伊遥阉倪z體葬于寺西崗上。建炎元年，被謚忠顯魏國(guó)公，遺體由他的兒子劉子羽扶樞歸葬家鄉(xiāng)武夷山五夫的拱辰山。

我仰望浩渺的歷史天空只見(jiàn)群星璀璨，抗金名將面容清晰，眼前閃過(guò)一串滾燙的名字：岳飛、韓世忠、宗澤、杜充……我面對(duì)綿延起伏的武夷山余脈拱辰山，只見(jiàn)山林蔥郁，溪水潺潺，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有絮叨，沒(méi)有傾訴，一切都顯得那么寂靜和自然，仿佛什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。這也許就是所謂的大鐘稀聲，大象無(wú)形吧?；隁w故里的劉【簿駁卣磣毆氏縞剿草木裝點(diǎn)的眠床，默默地賞著家鄉(xiāng)竹籬茅舍梟娜的炊煙，把馳騁抗金疆場(chǎng)的功績(jī)和持節(jié)舍棄富貴的忠義編織成一束浩然的人格魅力，或化著墳頭的落葉和荒草，增添著讓人仰止的武夷山的威儀。