湘西梯瑪

劉大興

被酉水哺育的湘西將勇敢智慧的土家民族集居在深山一隅，土家人至今仍然保留著原始的生活習(xí)俗和宗教信仰，他們敬神也信鬼。而且常常神鬼不分。感受神秘湘西，不得不提及土家族的神職巫師梯瑪。

梯瑪是土家語(yǔ)的音譯，意為敬神的人。他們生活在湘西偏遠(yuǎn)的村寨，是土家人聚居地區(qū)的職業(yè)宗教者，也是湘西的本土文化傳人，久負(fù)盛名的土家族史詩(shī)《梯瑪神歌》就是梯瑪用土家語(yǔ)傳承下來(lái)的，它是土家族的創(chuàng)造史詩(shī)與土家人智慧的結(jié)晶，被稱(chēng)為詮釋土家文化的圖典。

梯瑪是湘西最為神秘的職業(yè)，他們是生存于天、地、人三者之間的人，是能夠溝通神、鬼與人之間的人。在行法事時(shí)，他們一身紅妝，猶如鮮血般醒目，大紅法衣紅白相間，花裙彩條衣袂飄飄，手握震神脅鬼銅鈴，指繞錚錚叩響司刀，頭戴紙質(zhì)鳳冠，綁腿彩裙，牛角聲聲余音繞梁，撼天震地。

祭鬼神、重淫祀是湘西土家民族的精神歸依。梯瑪是一種地道的土家宗教，信仰有極強(qiáng)的功利性，他不同于其它宗教，只有一個(gè)神主、一個(gè)上帝為真主，土家人信奉他們認(rèn)為該信仰的一切：八部大王、彭公始祖、向老官人、田好漢、梅山、火畬婆神、帕帕嬤麼媽、土地藥王菩薩、五谷六畜神、把門(mén)將軍等，甚至巖石、山洞、水井、古樹(shù)，懸崖也是他們敬奉與崇拜的神靈。專(zhuān)業(yè)的梯瑪多不事農(nóng)事，少有耕作。許多年前在龍山拉西峒一個(gè)閉塞的小寨曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)八十多歲高齡的梯瑪，看上去已很衰老，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上已是溝壑縱橫，彎駝的身軀也已風(fēng)雨飄搖，耳朵已基本失去聽(tīng)覺(jué)。相傳他天天睡在床上很少下地，成天都是病懨懨的模樣。但入了法事，卻判若兩人。他的精神會(huì)出奇地好，他對(duì)整套法事仍熟記在心，入了法事則激動(dòng)不已，仿佛入了神，那種忘我超脫的境界是常人難以想象的。梯瑪相信自己是陰陽(yáng)神三界的主宰，并有一種無(wú)形的力量，在冥冥之中牽動(dòng)與支撐著他們。法事中的梯瑪，一個(gè)個(gè)脫胎換骨，如有神助。

梯瑪相傳可以上天，入陰。在龍山茨巖塘，有一個(gè)五十開(kāi)外的彭姓梯瑪據(jù)說(shuō)能下陰捉拿鬼神、驅(qū)除邪魅。下陰時(shí)，梯瑪平躺于床上，不進(jìn)飲食，全無(wú)呼吸與心跳，儼然一個(gè)死去的人。下陰短者幾個(gè)時(shí)辰，長(zhǎng)者數(shù)天數(shù)夜，長(zhǎng)眠不醒，全身僵硬。法事完畢，自會(huì)慢慢還陽(yáng)，面色紅潤(rùn)之際呼吸心跳恢復(fù)。雖然沒(méi)有親眼目睹過(guò)梯瑪下陰，但梯瑪之神功卻是聲名在外，令人嘖嘖稱(chēng)奇。如有醫(yī)院治不好的病癥，只要心誠(chéng)請(qǐng)動(dòng)了梯瑪，多可以痊愈，時(shí)間一久，梯瑪便愈發(fā)神奇，百十里村寨均會(huì)慕名而來(lái)。行為精怪、體弱多病、久治不愈、急癥暴病，多請(qǐng)?zhí)莠斀饨Y(jié)還愿，人們心安，梯瑪理得。

梯瑪還愿法事多在農(nóng)歷的八月十五至十月十五期間進(jìn)行。八月十五，開(kāi)天門(mén)，十月十五關(guān)天門(mén)，在天門(mén)洞開(kāi)之際，梯瑪與神鬼溝通。時(shí)而問(wèn)卦，時(shí)而請(qǐng)神，時(shí)而揮動(dòng)司刀，時(shí)而叩響銅鈴，梯瑪口中念念有辭，言語(yǔ)渾濁不清，手舞足蹈，跺腳含胸，邊舞邊歌，以感動(dòng)天地神靈。

在悠揚(yáng)雄渾的牛角聲中，盛裝的梯瑪開(kāi)始時(shí)拜請(qǐng)家先，請(qǐng)屋檐童子，敬土地及各路將軍神仙。打糍粑是梯瑪法事活動(dòng)不可缺少的程式。梯瑪用手捏成七個(gè)人形的糍粑，五男二女，男女的區(qū)別只能以生殖器和胸部才能看出，還有一個(gè)狗形和鐮刀粑粑，十個(gè)富貴粑粑，十今橋粑粑。在堂前，梯瑪掛起日月神圖，八部大王神像，在屋外階沿上倒扣背簍，插上香，點(diǎn)上紅燭，稱(chēng)為“易供”之神。梯瑪舞動(dòng)司刀，開(kāi)始作法，殺羊敬神，撥通天道，趕鬼制鬼，捉魂送魂，解冤家，求男女，趕白虎等，法事主程序繁雜紛紜，有數(shù)十道程式。伴隨梯瑪銅鈴司刀鏗鏘之聲，用古老的土家語(yǔ)言歌之詠之，舞之蹈之，優(yōu)美的旋律、神奇的舞姿感天泣鬼、驚天動(dòng)地，在常人的眼中，它是那么神奇與靈驗(yàn)。在癡迷與驚奇中，我一直不相信，這難道真的是神靈感召嗎?一個(gè)凡夫俗子在悲壯而神秘的氣氛中仿佛入了神界仙山。梯瑪多少神話(huà)般的傳說(shuō)，在轟響的地炮與裊裊的蘭香中出神入化，神秘著每一個(gè)村寨，更神秘著美麗湘西。

神奇的梯瑪在土家村寨中享有很高的威信，法力高超的梯瑪更是難以恭請(qǐng)的高人，許多親眼目睹過(guò)梯瑪施法的人們都會(huì)癡迷于他們神奇的法術(shù)：如飛檐走壁、背簍裝水、趕尸上路、踩鏵口、下油鍋、上刀梯等等。

趕尸是湘西梯瑪最為傳奇的秘術(shù)，相傳很久以前，這種方術(shù)很盛行。一些在遠(yuǎn)方暴病突斃的人，由于交通不便，尸體難以運(yùn)回家鄉(xiāng)，家人便請(qǐng)法力高強(qiáng)的梯瑪千里趕尸。趕尸只在夜間進(jìn)行，據(jù)說(shuō)怕驚著路人。梯瑪施展法力，念動(dòng)咒語(yǔ)，僵硬的尸體便能如活人一樣行走，說(shuō)停且停，說(shuō)走可走，可謂真正的行尸走肉。

土家人確信梯瑪能感動(dòng)天神，這種流傳了千年的神秘文化，直到現(xiàn)在，仍然得以保存。盛大的節(jié)日，或者多病多災(zāi)、祈雨祛旱，人們?nèi)匀磺笾谔莠敚m然梯瑪?shù)姆ㄊ轮?，不乏迷惑人心的迷信活?dòng)，套錢(qián)、算命、看八字，但任何宗教都有誤人娛神的成分，梯瑪?shù)募漓胍膊焕狻?/p>

梯瑪?shù)纳碛俺霈F(xiàn)在盛大的慶典活動(dòng)中，已漸漸淡化了那一份神秘，但長(zhǎng)長(zhǎng)的牛角號(hào)聲仍然不時(shí)地在村寨中響起，給美麗的湘西平添了幾多神奇。

責(zé)任編輯阿慧