王熙桓
“忍得一時(shí)之氣,免得百日之憂”。我認(rèn)為此話有兩層意思:一是一氣之下,傷了別人而憂慮;其二是一氣之下傷了自己,同樣增加了煩惱。有時(shí)不僅損害了自己的健康,甚至?xí)斐筛蟮膿p失。如果能克制自己,在任何情況下,都能控制住自己的情緒,就能給自己帶來莫大的好處。
古往今來,能忍得福、不忍得禍的人不乏其例。最有名的莫如三國時(shí)期的周瑜,由于他的度量狹窄,妒忌比他強(qiáng)的人,被諸葛亮給活活氣死了。他的死,影響了孫、劉的聯(lián)合抗曹大業(yè)。同樣是三國時(shí)期,魏將司馬懿領(lǐng)兵與諸葛亮相持于五丈原,為了消耗諸葛亮的實(shí)力,司馬懿深溝高壘,只是屯兵不出戰(zhàn)。后來,諸葛亮派人送去書信及婦人衣物等侮辱他,司馬懿就是忍受此辱而堅(jiān)不出兵,諸葛亮也無可奈何。從而遏制諸葛亮北進(jìn)伐魏的圖謀,在一定程度上改變了三國鼎立的格局。由于司馬懿深謀遠(yuǎn)慮,胸懷豁達(dá),忍辱負(fù)重,為其子建立晉王朝打下了基礎(chǔ),自己也活了83歲。
要真正做到“忍”,就必須制怒,不論在什么樣的情況下都不要發(fā)怒,更不能暴跳如雷。因?yàn)橐话l(fā)怒,氣血往上沖,神經(jīng)緊張,血管收縮,極易發(fā)生心腦血管意外。而能退一步,則海闊天高,讓自己的健康逃過了一次災(zāi)難,讓自己的事業(yè)前進(jìn)了一大步。但說來容易做就難。要忍受常人難以忍受的遭遇,就要有把生命置之度外、心懷遠(yuǎn)大理想、不達(dá)目的誓不罷休的人生觀。如漢朝的蘇武,40歲時(shí)出使匈奴,匈奴多方誘降,蘇武堅(jiān)決不從,后來迫使他去北海放公羊,規(guī)定公羊生了小羊才準(zhǔn)其回來。蘇武在北海嚼雪食草度日,持節(jié)放羊19年,節(jié)旄盡落,直到昭帝即位,與匈奴和好,才放還蘇武,真是“丁年奉使,皓首歸”。蘇武為國家民族的尊嚴(yán)而忍辱負(fù)重,備受非人的生活,這樣的忍,是一種大無畏的“忍”,是維護(hù)了至高無上使命的“忍”,此舉使蘇武成了有名的歷史人物,備受人們的敬仰!
對(duì)“忍”與養(yǎng)生的重要性我自己也有親身體會(huì)。我的性情急躁,容易發(fā)脾氣,上世紀(jì)70年代初就得了高血壓和冠心病。1996年,我主編族譜時(shí),因另一族人未選上主編,便懷恨在心,借機(jī)對(duì)我進(jìn)行人身安全威嚇。當(dāng)時(shí)我真想發(fā)作,但一想到別的宗族因修族譜而產(chǎn)生了各種糾紛,在社會(huì)上造成了不良影響,為了維護(hù)本族的聲譽(yù),我強(qiáng)忍怒氣,聽從勸告,避免了一場不小的禍害。待族譜告竣后,此人仍不服氣,竟乘夜在我家門樓上潑灑墨汁以示侮辱,我明知是此人所為,也沒有發(fā)作,只是靜靜地將墨汁洗掉了;事隔30天,此人又故伎重演,我也再一次忍受了下去。我的親友知道后都憤憤不平,要找此人算賬。我勸告他們說:“多一事不如少一事,受點(diǎn)委屈算什么,不要擴(kuò)大事端,他遲早會(huì)后悔的?!卑肽暌院螅巳烁形蜻^來,向我賠禮道歉,說他誤會(huì)了我?!叭獭?,可以使心態(tài)平衡。凡事包容,胸懷寬廣,整個(gè)身心經(jīng)常處于祥和寧靜、陰陽調(diào)和、順乎自然的狀態(tài)之中,達(dá)到健康長壽的目的。但我又認(rèn)為,養(yǎng)生以獲得長壽僅僅是事物的一個(gè)方面,另一方面也是為了有所作為,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù),為人民做些有益的事,能如此,則健康長壽更富有高尚情操和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
在困境中逆來順受,忍辱負(fù)重,不忘初衷,轉(zhuǎn)而勤學(xué)多思,可以使一個(gè)人的精神完全進(jìn)入專注狀態(tài),使心態(tài)平和,忘記自己的不幸遭遇,實(shí)現(xiàn)保健益壽的養(yǎng)生目的。紅學(xué)家俞平伯,因?qū)憽都t樓夢研究》一書而蒙受數(shù)十年的冤屈,但活了90歲;著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初,因《新人口論》而革職挨批,受到極不公正的待遇,他比俞平伯的命更長,居然活到了100歲;愛國名將張學(xué)良,飽經(jīng)磨難,過著半個(gè)多世紀(jì)難見天日的生活,也活了100歲。這些老壽星均有共同的不幸境遇,然而他們襟懷曠達(dá),逆來順受,不計(jì)個(gè)人得失,始終保持一顆平常心,同樣享盡天年,百歲乃去。
諺云:“百忍居家為上策”,又說:“小不忍則亂大謀?!睆男∈碌桨偈露家浴叭獭睘闇?zhǔn)則,凡遇不如意不順心的事,不能憑一時(shí)性起,勃然大怒。要分清是非曲直,三思而后行。歐陽修說過:“以自然之道,養(yǎng)自然之身?!边@是一條重要的養(yǎng)生哲理,而“忍”也是順乎自然養(yǎng)生之道的一個(gè)方面。有了這個(gè)“忍”字,活動(dòng)才有序,心境才平和,情緒才穩(wěn)定,選擇才得體,健康才長壽!
(編輯方舟)