《民俗文化語(yǔ)匯通論》序言

劉叔新

熟語(yǔ)和詞的研究，以往一般置于詞匯學(xué)范疇內(nèi)進(jìn)行，以語(yǔ)言詞匯為背景和平臺(tái)，主要考察分析它們的類(lèi)別劃分，本身的構(gòu)造和意義以及單位之間的關(guān)聯(lián)等。其實(shí)，熟語(yǔ)和詞，都遠(yuǎn)不是只有詞匯學(xué)的或純粹語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)r(jià)值。各種現(xiàn)成的用語(yǔ)也好，許許多多含概念意義的詞也好，都往往與民間的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)的觀念時(shí)尚和審美傾向或一定時(shí)期、地域的文化表現(xiàn)，有著密切而深蘊(yùn)的關(guān)聯(lián)。發(fā)掘和分析這個(gè)關(guān)聯(lián)方面，是有重大意義的，應(yīng)該得到重視。英國(guó)弗斯學(xué)派的創(chuàng)立者弗斯(J．R．Firth)早就提出，詞義是表示社會(huì)行為的模式，最值得從詞義方面來(lái)研究語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系?？上н@種在語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系中來(lái)研究詞義的主張，沒(méi)有得到多少語(yǔ)言學(xué)者行動(dòng)上的支持、貫徹，連他的弟子們也多背離了老師強(qiáng)烈關(guān)注語(yǔ)言外向研究的傾向，而把研究興趣集中在語(yǔ)言?xún)?nèi)部系統(tǒng)和語(yǔ)法的語(yǔ)用功能上。在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界，沒(méi)有多少人知道弗斯。