別讓民工子女成“賣火柴的小女孩”

耿銀平

11月4日《中國日報》報道，2005年11月3日，哈爾濱市動力區(qū)哈平路小學(xué)，對全校近300名學(xué)生集體進行體檢。在需要脫鞋量身高時，校醫(yī)驚訝地發(fā)現(xiàn)，竟然有很多學(xué)生在深秋季節(jié)是光著腳，沒穿襪子。還有一些學(xué)生沒有穿內(nèi)衣，直接套在身上的竟是厚重的絨衣、絨褲。學(xué)校初步統(tǒng)計，在這次體檢過程中，這樣的學(xué)生竟有近百名。

民工子女成了“賣火柴的小女孩”，我不愿意用這樣的文字來比喻，可看看他們的穿戴打扮，這個稱呼又是那樣恰當：部分學(xué)生身上衣服寬大，十分不合體；鞋子已經(jīng)出現(xiàn)了窟窿，光著腳丫進行身高測量時，腳上滿是沙土泥垢，看樣子已經(jīng)很久沒有進行清洗。這些孩子雖然沒有那位童話中的小姑娘可憐，可這個冬天，他們身上仍然承受著巨大的社會寒冷。

第一是社會歧視之冷。農(nóng)民工是勞動者，更是具有尊嚴和生活需求的常人。按照馬斯洛的需求理論，低級勞動者的他們雖沒有能力實現(xiàn)社交需要和自我實現(xiàn)的需要，享受最低級的生理、精神需要總該不算過分吧！他們承受著難以想像的勞動負荷，可是人們總愿意將他們打入另冊。農(nóng)民工的能忍耐、愛勞動、善于寬容，成為有惡意動機者的攻擊軟肋；農(nóng)民工的文化水平和維權(quán)意識的落伍，成為他們?yōu)楦徊蝗实慕杩凇ｈb于這種社會認知，他們的孩子也承受著巨大的社會性歧視。城市學(xué)生不愿意接近他們，嫌他們臟；優(yōu)質(zhì)學(xué)校不愿意接受他們，要繳納額外的借讀費等，連課本都會設(shè)置成不同的顏色。本來生活能力就非常低，這種“教育高消費”無疑會使家庭雪上加霜，無法承受，只能從孩子的衣食住行上“下手”，節(jié)衣縮食。

第二是用工環(huán)境不夠厚道之冷。上學(xué)對于一個家庭來說是大事情，作為進城務(wù)工人員，他們的老板肯定沒有關(guān)心他們的生活狀況和家庭情況等，對于工作外的事情關(guān)心不夠，更不知道員工的孩子面臨怎樣的教育境況。員工奉獻勞力的同時，沒有得到老板們的溫情關(guān)懷。這是時下多數(shù)老板的態(tài)度。只有利潤，沒有同情；只有創(chuàng)收，沒有體恤；只有冷淡，沒有熱情。民工子女只能如此。

第三是民工教育救助體制之冷。作為城市文明的創(chuàng)造者，農(nóng)民工已經(jīng)成為一個巨大的經(jīng)濟群體?？墒?，關(guān)于農(nóng)民工教育問題，還有很多城市沒有給予足夠重視，沒有認識到他們在城市教育環(huán)境中的尷尬。缺乏必要的農(nóng)民工學(xué)校，缺乏教育關(guān)懷，更沒有政策救助和傾斜。如果他們要接受優(yōu)質(zhì)教育，常常會導(dǎo)致“因?qū)W致貧”。因此，政府應(yīng)該針對農(nóng)民工子女設(shè)置一定的教育資源，或者是農(nóng)民工子女學(xué)校，或者是出臺相關(guān)的扶持政策，使他們度過“教育難關(guān)”。

第四是缺乏社會溫情之冷。對弱勢群體進行道義救助，應(yīng)該是社會應(yīng)有之義，這也應(yīng)該是一種正常、高尚的財富品質(zhì)。可是在當今社會，好像人們自私自利的情結(jié)比較多，反映到社會救助，多是不愿意參與。富翁們多為富不仁。民工們有經(jīng)濟困難，不能得到多方救助和關(guān)懷，沒有溫情和幫助，他們別無選擇，只能如此將就孩子。

這讓我想到了河南省省委書記徐光春不久前的講話:要高度重視農(nóng)民工進城務(wù)工問題，堅決消除對農(nóng)民工的歧視。我還想到了揚州等地的“民工醫(yī)院”——為解決打工人員看病難，外來打工者憑暫住證在這里就診，可以享受到減免醫(yī)藥費10%的優(yōu)惠。這至少已經(jīng)說明，這些政府已經(jīng)將民工當作了經(jīng)濟建設(shè)的主力軍和城市勞動力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。雖然不能完全解決農(nóng)民工問題，但政府帶頭消除人們對民工的歧視，帶頭尊重外來務(wù)工人員，注重精神溫暖和經(jīng)濟關(guān)懷，這就具有良好的示范效應(yīng)?！昂捌粕ぷ硬蝗缱龀鰳幼印?，這種行動只要持之以恒，就能有效沖擊陳舊社會觀念，提升道德思維認知，進而逐漸形成理解民工、尊重民工的社會和精神生態(tài)，民工子女成“賣火柴的小女孩”的荒唐事情就不會發(fā)生。