網(wǎng)絡(luò)上的文化保衛(wèi)戰(zhàn)

融　萍

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，由于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的不斷使用，逐漸出現(xiàn)了信息無(wú)國(guó)界傳播的現(xiàn)象，這不僅大大加速了各種文化互相吸引、融合，使各種文化得到廣泛發(fā)展，更調(diào)動(dòng)起發(fā)展、創(chuàng)新的潛能。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，形成了各種文化的共享，極大豐富了人們的文化生活，盡可能多的滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需要。如今，利用網(wǎng)絡(luò)欣賞全世界的優(yōu)秀文化藝術(shù)節(jié)目、使全球文化資源共享，正在成為事實(shí)。

然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它的發(fā)展對(duì)文化的負(fù)面影響也是顯而易見(jiàn)的。人們不斷探求世界文化的融合點(diǎn)本無(wú)可厚非，但我們?nèi)粢宰约耗刚Z(yǔ)的角度為思維切入點(diǎn)進(jìn)行辨證考慮，卻也發(fā)現(xiàn)了某種“英語(yǔ)霸權(quán)”的危機(jī)性。

聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家約瑟夫·波特講過(guò)一段話很值得深思：“讓一種語(yǔ)言占據(jù)主導(dǎo)地位，那就意味著我們關(guān)于世界的思考以及我們的世界觀統(tǒng)統(tǒng)遭到限制。英語(yǔ)國(guó)家的人們自幼就融會(huì)貫通最核心部分的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；而一個(gè)非英語(yǔ)國(guó)家的人無(wú)論英語(yǔ)講得多么完美，都不能像英語(yǔ)國(guó)家的人講起英語(yǔ)來(lái)那樣無(wú)懈可擊。于是，同英語(yǔ)國(guó)家知識(shí)分子相比，非英語(yǔ)國(guó)家知識(shí)分子永遠(yuǎn)處于二流地位。”

知識(shí)分子如此，一般群眾何不也是如此呢?

早在因特網(wǎng)出現(xiàn)之前，英語(yǔ)就已經(jīng)成為世界性的霸權(quán)語(yǔ)言，根據(jù)英國(guó)文化委員會(huì)調(diào)查，全世界以英語(yǔ)為母語(yǔ)的共有3．5億人，以英語(yǔ)為第二語(yǔ)言并能梳利使用的有4．5億人，以英語(yǔ)為官方或半官方語(yǔ)言的國(guó)家有七十多個(gè)，這些國(guó)家總?cè)丝跒?4億；目前，全世界3／4的郵件用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，全球80％的電子信息用英語(yǔ)儲(chǔ)存，截止到2000年，全世界就有大約10億人學(xué)英語(yǔ)。這就是說(shuō)，英語(yǔ)實(shí)際上已經(jīng)成為了世界語(yǔ)言。

我們都知道，語(yǔ)言不僅是思想交流的工具，它還是特定文化的載體，是一個(gè)國(guó)家文化的有機(jī)組成部分。當(dāng)你接觸到某種語(yǔ)言時(shí)，也就觸及了其中蘊(yùn)涵的文化?，F(xiàn)在，隨著語(yǔ)言霸權(quán)的確立，語(yǔ)言的多樣性遭到進(jìn)一步的威脅，這種情況如果任其發(fā)展，就很有可能造成多種非英語(yǔ)文化被“吃掉”，文化多樣性面臨徹底消失的危險(xiǎn)。

面臨互聯(lián)網(wǎng)上的英語(yǔ)霸權(quán)，為了保護(hù)自己國(guó)家的語(yǔ)言，許多國(guó)家已經(jīng)采取了響應(yīng)的措施：如法國(guó)用法語(yǔ)開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源，鼓勵(lì)在因特網(wǎng)上使用法語(yǔ)，規(guī)定了在電視和廣播系統(tǒng)中英語(yǔ)詞匯使用的比例；此外，法國(guó)每年用在向海外推廣法語(yǔ)的經(jīng)費(fèi)就高達(dá)幾十億法郎，并在國(guó)內(nèi)開(kāi)展強(qiáng)大的凈化語(yǔ)言環(huán)境的運(yùn)動(dòng)，以抵制英語(yǔ)文化的侵略。

在印度，政府不遺余力的扶植民族藝術(shù)，建立國(guó)家一級(jí)和邦一級(jí)的藝術(shù)學(xué)院，并極為重視在中小學(xué)及廣大專院校中對(duì)民族藝術(shù)的普及工作。

在德國(guó)，政府給78家德語(yǔ)學(xué)院提供大量資金，以在世界各地推行德語(yǔ)……

中國(guó)是世界上的人口大國(guó)，漢語(yǔ)不僅是13億中國(guó)本土人民的語(yǔ)言，也是在東亞地區(qū)有過(guò)很大影響并繼續(xù)產(chǎn)生影響的大語(yǔ)言，1992年2月9日韓國(guó)政府決定在公務(wù)和交通標(biāo)志等領(lǐng)域部分恢復(fù)使用漢字，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

可以說(shuō)，在世界的各個(gè)角落，每時(shí)每刻都有人說(shuō)漢語(yǔ)。新加坡有4種官方語(yǔ)言，但在過(guò)去20年的時(shí)間里一直在搞“說(shuō)漢語(yǔ)”的推動(dòng)行動(dòng)。漢語(yǔ)能不能發(fā)展到有一天可以向英語(yǔ)的霸主地位發(fā)出挑戰(zhàn)?那當(dāng)然有待于漢字文化圈國(guó)家——主要是中國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展，也有待于漢語(yǔ)如何創(chuàng)造性的克服來(lái)自語(yǔ)言本身形、聲和結(jié)構(gòu)方面的挑戰(zhàn)。世界是多元的，作為多極化的因特網(wǎng)，應(yīng)該有電文這一方塊字的一席之地。

如何在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，繼承發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化的精髓，是新世紀(jì)面臨的重要課題之一。在我身邊的許多同齡人，他們也許能講一口流利的英文，但卻在運(yùn)用自己語(yǔ)言的時(shí)候漏洞語(yǔ)病百出；也許有些人打字速度極快，但一旦落筆，寫(xiě)出的漢字卻實(shí)在讓入不敢恭維。這不能不說(shuō)是一種尷尬。

中國(guó)人民大學(xué)的陸群教授在《尋找互聯(lián)網(wǎng)上的中國(guó)》一文里就不無(wú)憂慮的指出：“我們的孩子終日在因特網(wǎng)上接觸英語(yǔ)信息，20年之后的民族文化何在?漢語(yǔ)何在?中國(guó)人會(huì)不會(huì)在下世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)上變成流浪的吉普賽人?”他提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：宣傳漢語(yǔ)文化，創(chuàng)建有中國(guó)特色的中文網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為時(shí)代賦予我們的歷史重任。

就弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化而言，因特網(wǎng)對(duì)我國(guó)是一個(gè)機(jī)遇，但也是挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，對(duì)具有幾千年文明史的中國(guó)來(lái)說(shuō)，琴棋書(shū)畫(huà)、唐詩(shī)宋詞如何融入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是一個(gè)必須考慮的問(wèn)題。飛筆狂草的韻味如何面對(duì)鍵盤的敲擊，寄情山水的潑墨國(guó)畫(huà)如何面對(duì)依托于現(xiàn)代技術(shù)的3D繪畫(huà)。有著悠久文化的中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)可能比哪個(gè)國(guó)家都大。

近些年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷加強(qiáng)，國(guó)際地位的逐漸攀升，在世界范圍內(nèi)也興起了一股“漢語(yǔ)熱”。對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，目的就是為了讓世界更好地了解中國(guó)，這是我們面對(duì)文化沖擊的舉措之一；然而談到弘揚(yáng)中華文化，我們需要做的還更多：如克服一切困難，在信息道路上加強(qiáng)漢語(yǔ)發(fā)言權(quán)，盡一切力量擴(kuò)大本土文化的生存空間；積極開(kāi)發(fā)中文年信息，加強(qiáng)對(duì)信息人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)等等。

文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。如果說(shuō)領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空只是硬國(guó)土，是有形國(guó)土，那么由一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化實(shí)力及其影響所及則是它的軟國(guó)土，是無(wú)形國(guó)土。我們不能忽視文化國(guó)土的安全和建設(shè)。

在新世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們必須確立自己的文化戰(zhàn)略，既要博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要促進(jìn)世界文化的多樣性。我們?cè)谥铝τ诮ㄔO(shè)公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的同時(shí)，還要致力于建立公正合理的國(guó)際文化新秩序。