從張東蓀對(duì)康德先驗(yàn)哲學(xué)的改造看中西方文化融通的形式

毛翼鵬

內(nèi)容提要康德知識(shí)論存在某些偏頗和不足，張東蓀力圖對(duì)之補(bǔ)偏救蔽，“接著康德往下講”。他在多元文化的“交互視域”中廣義地解決“知識(shí)何以可能”的問題，多元地、集合地、廣義地批判、改造康德的先驗(yàn)哲學(xué)，使知識(shí)論由狹義拓展到廣義，成為以文化為視域的、多元的、廣義的知識(shí)論體系，在一定程度上糾正了康德先驗(yàn)哲學(xué)形式主義的理論偏頗，表現(xiàn)出中西方文化融合中補(bǔ)偏救弊、取長(zhǎng)補(bǔ)短的思想傾向，表現(xiàn)了中西方文化在“交互視域”中的創(chuàng)造性融通的模式。

關(guān)鍵詞張東蓀多元交互主義廣義的知識(shí)多元文化的“交互視域”

[中圖分類號(hào)]B261

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]0447—662X(2005)06—0042—07