朝圣者的歌

楊建葆　秦洪淵

我是在閱讀秦洪淵先生新近出版的攝影作品《西部情畫》一書時(shí)，心中轟雷閃電般地出現(xiàn)“朝圣”一詞的，同時(shí)，我還把它用進(jìn)了文本的題目。寫下這個(gè)題目，我暗中驚訝自己竟不小心觸及一個(gè)巨大又玄奧的話題一朝圣。

朝圣，是一種人生或思想的旅程；因?yàn)槭サ乜傇谡賳净蛘T惑朝圣者的萬里雄心。朝圣既是地理卜的一種行進(jìn)和探險(xiǎn)，又是生命價(jià)值、意義的追求與體現(xiàn)。

閱讀秦洪淵先生的西部攝影作品，感到他每一次走進(jìn)西部，都是一次朝圣。一個(gè)大學(xué)畢業(yè)，有著稱心的職業(yè)和固定收入，竟然辭離繁華的都市和溫馨的家園，告別家人和親友，只身一人走向荒山野嶺、戈壁大漠作行程萬里的悲壯行。他三次踏入西藏?zé)o人區(qū)，在渺無人煙雅魯藏布江大峽谷，面對(duì)洶涌而來的泥石流，稍有閃失便將葬身幽深的谷底：在怒江源頭遭遇公路塌方，只得身背行囊和攝影器材在懸崖峭壁上攀援而行；在昏暗的森林里，曾與一只大狗熊近距離對(duì)視，險(xiǎn)些成為狗熊的腹中之食……這是以生命為代價(jià)的朝圣。因此，我們在他的作品中，可以感受到作者的天性與自然、宇宙的冥冥感應(yīng)之中獲得了豐富而博大的內(nèi)容；使讀者在對(duì)祖國西部的追尋、眺望、聆聽和觸摸之中獲得一次次更新的感受。

《西部情畫》從一個(gè)富有激情的生命體驗(yàn)出發(fā)，試圖通過鏡頭，以圖片的形式，追尋人類文明的起源，體現(xiàn)人類生存發(fā)展的艱難歷程，書中以西部獨(dú)特的自然風(fēng)貌、燦爛的宗教文化和藝術(shù)、豐富而又悲壯的人文景觀，以及風(fēng)俗人情等生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描述，提示了生命存在的意義與文明的滲透性和脆弱性。

全書融入理性的思考，并以質(zhì)樸、感性的攝影技法，不經(jīng)任何暗房及電腦技術(shù)處理，構(gòu)成了本書特有的文化價(jià)值。

通覽全書，情景交融，余韻悠長，讓人在似夢似幻之中，感聞朝圣者那來自天籟的歌聲。