參加鴉片戰(zhàn)爭的藏族遠(yuǎn)征軍

朗頓．班覺　　朗頓．羅布次仁

歷史在時(shí)間的長河里默默地流淌著，掀起的每一朵細(xì)小的浪花被人們真實(shí)地記錄下來。我想應(yīng)該感謝那些記錄它的人們，使我們回想起了很多被歷史的歲月湮沒的人和事，并永遠(yuǎn)把他們留在我們的心中。

2004年，正值紀(jì)念江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)100周年，100年在歷史的長河里只是彈指一揮間，而這百年的滄桑巨變，足以讓每個(gè)國人感到自豪和振奮。我們有理由相信，落后、挨打的歷史將一去不復(fù)返，但我們會(huì)牢牢地記住那段歷史，作為振興我們民族的動(dòng)力。

陽光下的江孜宗山顯得寧靜而安詳，沐浴過英烈們鮮血的野花在春風(fēng)里競相綻放，沉睡的炮臺(tái)、殘缺的城墻仍在無言地訴說著那段民族不屈的歷史。沿著江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史，追憶藏族人民抗擊帝國主義侵略的戰(zhàn)爭史，讓我不由地想起我曾追訪過的那支永不歸鄉(xiāng)的藏族遠(yuǎn)征軍。

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我從朋友那里得知在四川的汶川縣三江鄉(xiāng)境內(nèi)有一座“辮子墳”。據(jù)說，墳內(nèi)安葬的是鴉片戰(zhàn)爭時(shí)赴浙江寧波參加抗擊英帝國主義入侵的2000名藏族士兵的辮子。

作為中國人，對鴉片戰(zhàn)爭的歷史是比較清楚的，但我卻從沒聽說有藏族軍隊(duì)參加過鴉片戰(zhàn)爭的事。那么，這是一支什么樣的軍隊(duì)？參加過哪些戰(zhàn)役？為什么墳內(nèi)只安葬“辮子”？這些疑問涌上心頭，一時(shí)間竟發(fā)展到茶飯不思。于是，我下定了決心要親自去尋訪這支軍隊(duì)鮮為人知的歷史。

第一站，當(dāng)然是阿壩州的汶川縣。我的粗淺的歷史知識(shí)告訴我，汶川縣境內(nèi)有阿壩最大的土司——瓦寺土司的遺址。這里繁衍生息著眾多的藏族同胞，在土司制度最鼎盛的年代，，他們建立過一支強(qiáng)悍的軍隊(duì)。我想他們參加鴉片戰(zhàn)爭也是有可能的，這使我尋訪的信心大增。

車子飛馳在通往汶川縣的道路上。盡管都是山路，但道路異常的平坦，知情人告訴我，汶川縣是通往九寨溝風(fēng)景旅游區(qū)的必經(jīng)之路，道路這么好，主要是托了開發(fā)九寨溝旅游區(qū)的福。

而尋訪的道路并不像這馬路一樣順暢，在汶川縣城大街上的當(dāng)?shù)厝酥?，無論男女老少，沒有人知道有“辮子墳”的事，更沒人知道當(dāng)年有人參加過鴉片戰(zhàn)爭。我沒有為此氣餒，憑著以往的工作經(jīng)驗(yàn)，我想到了找當(dāng)?shù)氐恼畽C(jī)關(guān)。當(dāng)?shù)卣墓ぷ魅藛T得知我是從拉薩來的，對我格外熱情，但對我要了解的事卻毫不知情。于是，我們的話題轉(zhuǎn)到土司制度上。在談話中我意外地得知，瓦寺第25代土司索國光先生還健在，并在汶川縣政協(xié)工作。這消息讓我感到異常欣喜，我想索國光先生肯定會(huì)知道我想了解的事。我不顧他們熱情的挽留直奔縣政協(xié)。

在汶川縣政協(xié)辦公樓里，我見到了索國光先生，一位精神矍鑠的老人。老人非常健談，向我介紹了他的基本情況，原來他的藏族名字叫索朗旺吉，是瓦寺土司中的最后一位土司，并向我詳細(xì)介紹了土司制度的來龍去脈。當(dāng)我問起曾經(jīng)是否有藏族參加鴉片戰(zhàn)爭的事時(shí)，得到了他肯定的回答，原來確有其事。他詳細(xì)地向我講述了他掌握的有關(guān)那支軍隊(duì)的一些情況，又講到了很多有關(guān)的動(dòng)人傳說，并從書架上翻出了一本《汶川縣志》給我看，說這本書上記載了他們的功績。我請求將書拿回去看，他爽快地答應(yīng)了，還告訴我有什么困難盡可以找他。

回到住地，我迫不及待地翻看《汶川縣志》，據(jù)縣志記載：瓦寺土司守備哈克里，藏族，汶川縣三江鄉(xiāng)人，與大金土司阿木穰(千總)于清道光二十一年(1840)下半年，受清政府調(diào)遣去浙江寧波前線抗擊英國侵略軍，他們各帶領(lǐng)近千士兵，歷時(shí)3個(gè)月始抵達(dá)浙江。清道光二十二年初，受提督段永福指揮，在攻奪大寶山之戰(zhàn)中哈克里身先士卒，攻城時(shí)，猱升而上，搶入威遠(yuǎn)城。英國軍艦自金雞山翦江至，用炮迎擊，遂不支而退。哈克里與敵軍激戰(zhàn)，后亦殉難。由于大寶山之戰(zhàn)敵軍傷亡慘重遂戒深入，慈溪縣城得保，士民思其功績，于清道光二十三年募捐以建“交節(jié)祠”， 以紀(jì)念抗英名將朱貴等，阿木穰、哈克里附祀與祠。清光緒《慈溪縣志》云：“紳士議謂瓦寺土司哈克里先于攻復(fù)郡城陣亡，忠義氣合，可以附祀”。

當(dāng)一個(gè)縹緲的故事成為真實(shí)，當(dāng)心中的疑團(tuán)揭開時(shí)，喜悅的心情使我一夜不能合眼。我躺在床上，眼前總浮現(xiàn)一幅戰(zhàn)爭的場景：一群藏族士兵攀援著城墻，炮彈在身邊炸響，一個(gè)士兵被炸下城墻，又有一個(gè)士兵迎著炮火沖上，最后在城中與英軍進(jìn)行短兵相接的激烈戰(zhàn)斗。 這樣一幅畫面久久地留在我的腦海里，使我難以分清是真實(shí)還是夢境。

鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，英軍船堅(jiān)炮利、使用的是洋槍、洋炮，而當(dāng)時(shí)的藏軍擅長騎馬射箭，使用的是土槍土炮?！犊h志》中記載戰(zhàn)斗異常激烈并保住了慈溪縣城。這讓我對這支軍隊(duì)產(chǎn)生了無限的敬仰。同時(shí)，產(chǎn)生了深深的不解，這兩支在裝備上根本不在一個(gè)水平上的軍隊(duì)怎么進(jìn)行了如此激烈的較量呢？我感到尋訪的路才剛剛開始，我有責(zé)任將這支軍隊(duì)的始末了解清楚并將他們的歷史真實(shí)地記錄下來。

第二站是三江鄉(xiāng)，去憑吊“辮子墳”。車子顛簸在前往三江鄉(xiāng)泥濘的土路上，山區(qū)的天空陰晴變幻莫測，游蕩在天邊的茫茫云霧中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雪峰有種與天爭高的壯美。路邊的山坡上長滿了樹林，蒼勁、挺拔，像是整裝待發(fā)的出征部隊(duì)。我想也許就是在這樣一個(gè)清晨，遠(yuǎn)征的藏軍就是從這里出發(fā)去完成一支軍隊(duì)、一個(gè)戰(zhàn)士神圣的使命。而將2000條辮子送回到生養(yǎng)他們的故土?xí)r，他們已經(jīng)用鮮血和生命捍衛(wèi)了一個(gè)民族的尊嚴(yán)。就要見到心中那神圣的“辮子墳”了，我感到異常的激動(dòng)。

在三江鄉(xiāng)讓我高興的是很多上了年紀(jì)的人都知道“辮子墳”，但令我遺憾的是“辮子墳”在“文革”“破四舊”時(shí)已經(jīng)被毀壞。對“辮子墳”的詳細(xì)往事，當(dāng)?shù)厝酥跎佟Ｋ麄冎桓嬖V我這里有一座他們的前輩參加驅(qū)逐廓爾喀入侵者時(shí)留下的“毛辮墳”和參加沿海地區(qū)抗英戰(zhàn)爭時(shí)留下的“辮子墳”。我問起當(dāng)?shù)赜袥]有他們的后人，他們說有，但也不知是哪一家。最終熱情的三江鄉(xiāng)人還是把我領(lǐng)到了“辮子墳”的遺址前。一位老者指著一座長滿荒草的土堆告訴我，那就是“辮子墳”。老者還告訴我，他小時(shí)候還見過有塊石碑，可惜現(xiàn)在也不知去向了。

我在“辮子墳”前默默站立，說不清是高興還是凄涼。也許現(xiàn)實(shí)就是這樣，總與自己的想象有著難以逾越的距離。我拿出一條潔白的哈達(dá)獻(xiàn)于英烈的墳前，默默地祈愿：讓滿山的樹林守衛(wèi)英雄的忠魂得以安息；讓這些荒草像英烈的發(fā)絲一樣長滿山野，開放出人間最艷麗的鮮花。

從三江鄉(xiāng)回來的幾天心情頗不寧靜，思緒起伏不定。我像是摸到了一群英雄涌動(dòng)的脈搏，一下子又在指尖輕輕地滑過?？墒冀K有一種聲音在我的耳邊響起，那是2000名遠(yuǎn)征軍的馬蹄聲、英軍的炮火聲和藏軍的廝殺聲。我感到不能就此停歇，應(yīng)該繼續(xù)沿著英雄遠(yuǎn)征的足跡，繼續(xù)追訪這支遠(yuǎn)征軍為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、誓死抵抗侵略者的光輝歷程。

也是在遠(yuǎn)征軍出發(fā)的月份里，我和朋友踏上了南下浙江的火車，這也是我們追訪的第三站。與遠(yuǎn)征軍不同的是我們只用了兩天的時(shí)間，就到達(dá)了鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的前線——寧波市。在寧波市我們得到人民日報(bào)駐寧波記者站站長范偉國先生和市文化局老局長夏炳章先生等人士的鼎力相助。在一周的時(shí)間里，我們先后走訪了大寶山陣地遺址、鴉片戰(zhàn)爭陣亡將士之墓、招寶山、威遠(yuǎn)城、朱貴祠等地，收集到了很多珍貴的歷史資料。

那是一段陽光最為明媚，心情最為舒暢的日子，每天都有新的發(fā)現(xiàn)，我們?yōu)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的小小收獲徹夜長談，徹底忘卻了勞累。遠(yuǎn)征軍的事，始終成為我們之間不變的話題，追訪的工作也異常地順利。在一個(gè)多月的時(shí)間里，我們對收集到的所有資料進(jìn)行了整理，并結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭的歷史，對各種歷史資料的記載中有出入的地方進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查、分析。最終，那支永不歸鄉(xiāng)的藏族遠(yuǎn)征軍的始末像一艘沉沒已久的巨輪，漸漸浮出水面。

讓我們透過歷史厚厚的塵埃，拉開那道沉重的歷史帷幕，講述那支藏族遠(yuǎn)征軍參加鴉片戰(zhàn)爭的故事吧。

1840年(清道光二十年)六月，英國侵略者發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭，侵略軍陷舟山，侵寧波。1841年(道光二十一年)，英軍侵占定海，后又占據(jù)乍浦、吳淞，逼近金陵。

一個(gè)個(gè)城池淪陷的消息很快傳到了遠(yuǎn)在千里外的嘉絨(今阿壩州)，時(shí)任瓦寺第20代土司的索衍傳被突如其來的消息震驚了。此時(shí)，他收到了清政府下達(dá)的派部隊(duì)增援的命令，他果斷做出決定，派親弟弟索諾木文茂率部出征。

索諾木文茂所率領(lǐng)的這支軍隊(duì)在歷史上以英勇善戰(zhàn)著稱，有過許多輝煌的戰(zhàn)績。早在1788年(乾隆五十三年)，廓爾喀(今尼泊爾)在英帝國主義的唆使下，勾結(jié)西藏夏馬爾巴活佛向后藏聶拉木、濟(jì)嚨、宗喀等地進(jìn)犯。1791年8月20日(乾隆五十六年)侵占扎什倫布寺，深入后藏，大肆搶掠，焚燒寺廟，殘害藏民。1792年，清政府派遣大將軍?？蛋猜?萬8千余人由西寧入藏抗擊廓爾喀侵略軍，六戰(zhàn)六捷。八月，將廓爾喀侵略者全部逐出西藏境內(nèi)。據(jù)《汶川縣志》(新)記載：

瓦寺土司千總劉正祥，藏族，汶川縣三江鄉(xiāng)人，乾隆五十六年(1791)廓爾喀入侵西藏，攻日喀則，占扎什倫布寺等地，受調(diào)出師西藏，從青海直抻后藏，劉身先士卒，奮勇捐軀，享年43歲，其發(fā)辮與腰牌帶回故里葬于劉氏祖墳。瓦寺土司司都王保，藏族，汶川縣三江鄉(xiāng)人。清乾隆五十六年廓爾喀入侵西藏時(shí)，王保親率瓦寺土兵會(huì)同西番各路人馬，從青海直抻后藏，在清軍總督?？蛋驳慕y(tǒng)一指揮下，“六戰(zhàn)六捷，殺敵四千，收復(fù)后藏”。戰(zhàn)斗中，三江鄉(xiāng)出征陣亡頗多，王保吩咐屬下官兵將陣亡的瓦寺土司將士的毛辮割下，連同死者的名牌一同帶回三江鄉(xiāng)入葬。王保在戰(zhàn)斗中立大功，清廷賜以三品頂戴，委以松藩參將之職。王保回鄉(xiāng)辭去委職，仍任三江司都，逝世后葬于三江鄉(xiāng)新房子對崖的昌坪。

以上的文字記載了這支軍隊(duì)在歷史上顯赫的戰(zhàn)功和他們安葬毛辮傳統(tǒng)的由來。

1841年11月，這支遠(yuǎn)征軍集結(jié)在松潘，做著出征前最后的準(zhǔn)備。盛大的壯行儀式開始了，出征的號(hào)角響徹在山谷里，裊裊的香煙彌漫在天空。喇嘛們?yōu)槠砬蠓鹱娴谋Ｓ釉陉?duì)伍前跳著神舞，吹奏出低沉的法號(hào)聲，這號(hào)聲震撼著故鄉(xiāng)的山川大地。四里八鄉(xiāng)的人們圍在隊(duì)伍左右，哈達(dá)像漫天雪花拋向遠(yuǎn)征的將士。將士們跨在高頭戰(zhàn)馬上，頭戴虎皮帽，身著藏袍，背挎藏槍，個(gè)個(gè)顯得精神抖擻。將士們揮舞著戰(zhàn)刀，帶著先輩們留在他們血液中的英勇不屈的豪氣出發(fā)了。

但是，他們無法想象的是，60多年前他們的先輩戰(zhàn)勝過的廓爾喀軍隊(duì)根本不能與前方的敵人相比。他們面對的，都是些拿著工業(yè)革命——標(biāo)榜帶給人類現(xiàn)代文明——的現(xiàn)代武器而毫無人性的禽獸。

幾個(gè)月的艱難行軍使他們筋疲力盡、人困馬乏，不少戰(zhàn)士由于水土不服身染重病。但是他們克服種種困難，還是于1842年2月底按時(shí)到達(dá)了杭州。

而在這支遠(yuǎn)征軍出征的前幾天，也就是1841年10月30日，新欽差大臣、協(xié)力大學(xué)士、吏部尚書、道光帝的侄子揚(yáng)威將軍——奕經(jīng)，這位新的最高軍事統(tǒng)帥也從京城夸耀著必定收復(fù)失地、以死報(bào)國的高談闊論出發(fā)了。也是這位奕經(jīng)，駐節(jié)蘇州時(shí)，行轅每日需要吳縣供給80余桌酒席，“稍不如意，侍衛(wèi)、京兵等即擲擊杯盤，辱罵縣令，吳縣(指知縣——引者)竟被追勒吐血而死”①。在一路的享樂與歌舞聲中，奕經(jīng)1842年2月10日到達(dá)杭州。

然而，無論怎樣，奕經(jīng)這個(gè)歷史人物領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)鴉片戰(zhàn)爭中最富有聲勢、最能體現(xiàn)天朝傳統(tǒng)戰(zhàn)略和軍事文化積累、也最具壯烈色彩的一場戰(zhàn)役。

3月初，各部兵勇都已到達(dá)預(yù)想的進(jìn)攻位置，數(shù)以百計(jì)的火筏也已準(zhǔn)備妥當(dāng)，連每兵6元的餉銀也已裝入士兵們自己的口袋。

極具氣派的反攻計(jì)劃如下：

兵分三路，同時(shí)攻擊寧波、鎮(zhèn)海、定海，使敵人首尾不能相顧。反攻的總兵力有官兵1萬2千余人，從各地招募的精壯義勇、水勇2萬余名，總計(jì)約4萬人。開戰(zhàn)之前奕經(jīng)還選派數(shù)以百計(jì)的“精壯”、“懷利刃，飾鄉(xiāng)農(nóng)”，混入寧波、鎮(zhèn)海、定海三城，以為內(nèi)應(yīng)②。

反攻的藍(lán)圖已經(jīng)展開，剩下就是要敲定進(jìn)攻的日期了。它不僅是奕經(jīng)發(fā)愁的事，也是每個(gè)參戰(zhàn)的將士關(guān)注的事，更是關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)局的大事。而這最關(guān)鍵時(shí)間的決定卻最具戲劇性，也最具封建王朝處理事務(wù)的特色。

在等待西北援軍到來的時(shí)候，奕經(jīng)聽人說杭州西湖關(guān)帝廟最靈，就去求得一簽，上面書寫有“不遇虎頭人一喚，全家誰敢保平安”。3天后，遠(yuǎn)征軍的瓦寺土司守備哈克里、大金川土司阿木穰率部到達(dá)，他們都戴虎皮帽，正好應(yīng)在“虎”字上。奕經(jīng)將哈克里一隊(duì)部署在進(jìn)攻鎮(zhèn)海的總指揮朱貴將軍旗下；將阿木穰一隊(duì)部署在進(jìn)攻寧波的總指揮段永福旗下，安排兩支戴著虎皮帽的隊(duì)伍均打頭陣。各路兵員調(diào)派停當(dāng)?shù)臅r(shí)候，又趕上奕經(jīng)和副將文蔚異床同夢——二人約好般夢見英軍“悉棄陸登舟，聯(lián)帆出海，寧波三城已絕夷跡”。醒來后派人去偵查，果然見有“運(yùn)械歸船之事(其實(shí)是英軍二司令前往舟山)”，綜合考慮這些因素，便將進(jìn)攻的日期定在了夢后的第4天——1842年3月10日四更時(shí)分。

年為道光二十二年，壬寅年；月為陰歷正月，戊寅月；日為二十九日，戊寅日；時(shí)為四更，甲寅時(shí)；寅依八卦屬虎，這個(gè)難得的“四寅期”就是虎年虎月虎日虎時(shí)③！總攻日期敲定之后，以屬虎的總兵段永福為反攻的大將，這樣就湊足了“五虎”，稱為“五虎制敵”，而此次的總反攻稱作“五虎撲羊”之計(jì)，“羊”即指洋人。

這支藏族遠(yuǎn)征軍一到戰(zhàn)場上就表現(xiàn)出與以往清兵完全不同的態(tài)勢。他們作戰(zhàn)勇猛，士兵個(gè)個(gè)勇敢無比，不畏生死。每次作戰(zhàn)總是主動(dòng)要求打頭陣，不甘于落在別的隊(duì)伍后面。他們善于野戰(zhàn)，使用鳥槍，百步之內(nèi)，百發(fā)百中，這也大大增強(qiáng)了全體將士對此次反攻勝利的信心。

歷經(jīng)4個(gè)多月準(zhǔn)備的總反攻正式開始了，阿木穰率領(lǐng)的百余名藏族士兵負(fù)責(zé)攻打?qū)幉ǔ俏鏖T。他們順利地得到預(yù)伏在城內(nèi)的“精壯”的內(nèi)應(yīng)配合，擒殺南門英軍哨兵，破壞了架在城上的大炮。據(jù)《浙江鴉片戰(zhàn)爭史料》(下)第92頁記載：“金川八角碉屯土司阿木穰，為寧波西門頭敵，其部下最為驍勇，善用鳥槍，擊人于百步之外，無不中者。乃自軍中有不許輕易用炮之令，并鳥槍亦不攜帶，只以短兵器接戰(zhàn)。初英夷于西門月城內(nèi)，潛掘深坑設(shè)伏地雷火炮，及屯兵進(jìn)攻，城門洞開，佯若無備?？傄黹L段永福誤謂夷人已竄，遂令我兵按隊(duì)而入。甫及月城，機(jī)動(dòng)炮發(fā)，我兵蒼惶四走，適街巷湫隘，不能退避，多傷亡，而屯兵首罹禍，自阿木穰以下共死一百人云?！惫ト氤呛笾北脊ゴ蛴④妼幉ㄖ笓]官居住的府署。但府署的“門堅(jiān)墻高”，無法攀登，情況萬分緊急又毫無辦法。英軍開門沖出，用火槍射擊，將手拿火繩槍或長矛的清軍打退到狹窄的街道里。緊接著，又有部分英軍爬上臨街的屋頂，向擁擠在街心的進(jìn)攻部隊(duì)發(fā)射火箭(炮)。進(jìn)攻部隊(duì)進(jìn)行了英勇的抵抗，雙方相持一段時(shí)間后，英軍拉來了大炮，對著在街心擁擠的進(jìn)攻部隊(duì)開炮，炮彈連續(xù)落在擠成堆的人群中，一時(shí)間尸體堆積如山。阿木穰和他所率領(lǐng)的百余名藏族士兵全部在大街上壯烈犧牲。事后有英軍軍官對此記載：“他們的尸體厚厚地亂攤在四旁，說明他們是一種魁梧而健壯的人種……。據(jù)說他們曾經(jīng)決定不戰(zhàn)勝即戰(zhàn)死。他們的帽子具有一種特別的不普通的樣子，是用老虎面部的皮制的，附有老虎尾巴垂在他們身后，死者隨身各有五元至六元?！雹軕K烈的死亡，迫使入城的清兵蜂擁退逃，已經(jīng)整好隊(duì)伍的英軍四十九團(tuán)，為了拖著大炮通過死尸橫疊的街道實(shí)施追擊，不得不花費(fèi)相當(dāng)時(shí)間將尸體搬到一旁。

哈克里一隊(duì)在反攻鎮(zhèn)海方面也是沖在最前面的攻城部隊(duì)，他們主要負(fù)責(zé)攻占招寶山上的威遠(yuǎn)城。在朱貴將軍的指揮下，部隊(duì)出發(fā)了，不巧的是在前進(jìn)途中他們迷了路，當(dāng)他們趕到駱駝橋的時(shí)候，攻鎮(zhèn)海城的部隊(duì)已敗退下來⑤。兩軍合并在一起，進(jìn)攻招寶山。攻山的戰(zhàn)斗一開始也稍有進(jìn)展，哈克里率領(lǐng)士兵勇猛地登上三百六十九級(jí)臺(tái)階沖入招寶山上的威遠(yuǎn)城，據(jù)《雄關(guān)烽煙》第114 頁記載：“金川土守備哈克里攻奪招寶山炮臺(tái)，山上英軍用大炮俯擊，命中率差，未構(gòu)成威脅。屯兵登山矯捷，靈敏賽猴子，搶入威遠(yuǎn)城，英軍抵擋不住屯兵的勇猛進(jìn)攻，準(zhǔn)備逃跑。這時(shí)，停泊在金雞山下的一艘英艦‘剪江而至，用炮迎擊，哈克里遂不支，退下北麓，在江中的英國軍艦用大炮猛烈的轟擊，炮彈落在進(jìn)攻的隊(duì)伍中，戰(zhàn)士們紛紛倒下，哈克里為保存軍隊(duì)的實(shí)力，果斷地選擇了撤退。”而在3月15日，他們就沒有那么幸運(yùn)。英軍海軍1200余人，分乘3艘武裝輪船和舢板數(shù)十只，自寧波逆江而上，向大寶山的清軍反撲。中午，又有四五百人在大西壩登岸，進(jìn)犯慈溪大寶山；另一路從前江駛?cè)腴L亭口，在彭山浦登陸，夾擊大寶山。朱貴將軍率領(lǐng)哈克里等五百多官兵，英勇抗擊進(jìn)攻的敵人，朱貴將軍手里揮舞著戰(zhàn)旗，打退了敵人一次又一次的進(jìn)攻。進(jìn)行了一次又一次的反攻，一枚炮彈落在了朱貴將軍的身旁，炸斷了他的右臂，他還在用左手揮舞著戰(zhàn)旗，繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。戰(zhàn)場傷亡人數(shù)已經(jīng)過半，敵人發(fā)動(dòng)了一輪更猛烈的進(jìn)攻，一支火箭正打中朱貴將軍的頸部，他緩緩地倒下，他的兒子朱昭南繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，也在戰(zhàn)斗中陣亡。部分?jǐn)橙碎_始攻上山頭，經(jīng)過十多個(gè)小時(shí)的激烈戰(zhàn)斗，守衛(wèi)部隊(duì)已是彈盡糧絕。哈克里從腰間抽出戰(zhàn)刀，與沖上來的敵人展開了肉搏戰(zhàn)。此時(shí)的哈克里也是遍體鱗傷，滿身的鮮血已模糊了他的身軀，一雙噴火的怒眼直視著敵人，膽寒的敵人萎縮著不敢前進(jìn)。他的戰(zhàn)刀一下砍到英軍頭上，背后慌亂的敵人向他連開數(shù)槍，他高舉著戰(zhàn)刀回過身來，又是一陣掃射。他倒下了，倒在了大寶山染滿鮮血的青草中，風(fēng)中依然響著他最后的廝殺聲。這場戰(zhàn)役沉重打擊了侵略者，打掉了他們的囂張氣焰，使敵人付出了慘重的代價(jià)。據(jù)《寧波市志》記載：“次日，英軍裝尸5船退往寧波、運(yùn)尸定海?！庇⑷俗约阂渤姓J(rèn)“自入中國來，此創(chuàng)最深”⑥，使他們在一個(gè)月后作出撤出寧波的決定。大寶山本是易守難攻，但作為前敵副總指揮的文蔚，雖然只相距20里地，因懦弱無能，猶豫不決，坐視不救，這是戰(zhàn)斗失敗的主要原因。

在寧波江北區(qū)慈溪鎮(zhèn)大寶山西麓。1843年(清道光二十三年)里人捐資建高節(jié)祠，以紀(jì)念朱貴率部抗擊英軍、以身殉國事。在祠中立起慈溪大寶山武顯朱貴廟之碑，碑文中著重記載了：“紳士議謂大金河副將阿木穰瓦寺土司守備喀克哩先于功復(fù)郡城陣亡忠義氣合可以祀”。當(dāng)?shù)厝藗兡昴甓家獮槟切┯㈧`焚香祈愿。清代著名詩人貝青喬專門為那些壯烈犧牲的藏族勇士撰寫的著名詩句依然鐫刻在高節(jié)祠中，為當(dāng)?shù)厝嗣袷来鷤鞒?/p>

膻碉腥峒郁崖嵬，

萬里迢遙赴敵來，

奮取蝥孤夸捷足，

百身轟入一聲雷。

祠后的鴉片戰(zhàn)爭陣亡將士之墓中，安葬有瓦寺土司守備哈克里、大金川土司千總阿木穰及2000名士兵和在鴉片戰(zhàn)爭中陣亡的將士。遠(yuǎn)征軍的辮子被送回了他們的故鄉(xiāng)汶川縣的三江鄉(xiāng)，修建了“辮子墳”。

夜已很深，英雄的史詩激勵(lì)著我不能停下手中的筆，從追訪的第一天起我的心情也隨著遠(yuǎn)征軍相關(guān)情況的不斷深入了解而變化著，從剛開始的好奇，再是關(guān)心，到后來有了非了解清楚不可的沖動(dòng)。我始終不明白這是為什么？但當(dāng)這個(gè)遠(yuǎn)征軍的故事快講完時(shí)，我似乎明白了，是他們的精神——民族不屈的精神在吸引著我。無論侵略者拿著怎樣的現(xiàn)代武器，面對的是屠殺般的戰(zhàn)爭，他們始終沒有屈服，沒有在敵人面前低下高昂的頭，這就是我們中華民族能夠屹立于世界民族之林最可寶貴的財(cái)富。

英雄的歷史已經(jīng)成為過去，但是，英雄的史詩絕沒有被人們遺忘，歷史將永遠(yuǎn)銘記他們不可磨滅的功績。

安息吧——遠(yuǎn)征的將士們！