草原放歌

端木蕻良

明朗的天空掛著火紅的太陽(yáng)，

花盤(pán)大的六月蓮向著天空放嬌艷……

草原是遼闊的，草原的歌聲更遼闊。人們常說(shuō)，內(nèi)蒙草原是一片“歌?！?，這是真的。

我們坐著汽車(chē)盡日奔馳在呼倫貝爾草原上，成群的百靈鳥(niǎo)被輪聲驚起，一路上在車(chē)窗外不停地飛翔。

和草原上到處都有百靈鳥(niǎo)一樣，內(nèi)蒙古到處都有歌。同是內(nèi)蒙草原，因?yàn)橐粋€(gè)是牧區(qū)，一個(gè)是農(nóng)牧區(qū)，歌聲的情調(diào)也隨著起了變化。牧區(qū)的歌子多半高亢嘹亮，農(nóng)牧區(qū)的歌子就偏于低沉回蕩。

歌聲是內(nèi)蒙古人民最好的言語(yǔ)。他們有什么心事都要用歌聲唱出來(lái)?？匆?jiàn)八月南飛的大雁，禁不住要唱歌，看見(jiàn)火爆爆的棗紅馬，禁不住要唱歌，遠(yuǎn)嫁的姑娘想起了母親要唱歌。

歌子是從心里唱到口上的，所以，每支歌子都是從心里發(fā)出來(lái)的花，活鮮鮮水靈靈的，青枝綠葉，也自會(huì)打動(dòng)人心。

這里流傳著最古的故事詩(shī)《芒斯》，這個(gè)故事是從這個(gè)時(shí)候說(shuō)起的：

盤(pán)古世紀(jì)的末尾，

今昔世紀(jì)的開(kāi)端，

蘇木布勒山還是一塊石頭的時(shí)候，

松達(dá)賚海還是一滴水的時(shí)候，

……

《芒斯》的故事是古老的。這個(gè)古老的故事在內(nèi)蒙古民間很流行。牧民和農(nóng)民們?cè)谂既挥幸稽c(diǎn)閑暇的時(shí)候，就請(qǐng)會(huì)唱《芒斯》故事的人來(lái)歌唱。

歌唱就是他們的生活。他們用歌曲來(lái)說(shuō)出自己的遭遇和向往。他們的歌子是最真摯不過(guò)的，所以也是最感人的。

蒙語(yǔ)是多音節(jié)的，語(yǔ)匯是很豐富的，他們常常用很多語(yǔ)匯來(lái)形容一件事，而收到奇異的藝術(shù)效果。蒙語(yǔ)的詩(shī)歌都是押頭韻，所以在尾聲里常常加上裝飾音。蒙語(yǔ)發(fā)音是復(fù)雜的，變化很多，要用回蕩的旋律來(lái)唱出，就使歌聲有了一種特殊的魅力。

他們的歌喉是大草原給的。他們的歌聲像彩虹一樣明亮，又像馬頭琴一樣沉。

歌唱家敖登高娃、阿斯瑪用她們的歌喉給人以甘美的享受。我碰到一個(gè)布里亞特的女孩子，她的名字叫努瑪，她就會(huì)唱二百多首民歌。青年作曲家那日松編了優(yōu)美的《草原晨曦》圓舞曲。

在鮮花盛開(kāi)的大草原上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄來(lái)醉人的歌聲，使人禁不住要喚起無(wú)限的聯(lián)想，古代的蒙古族英雄們?cè)鯓討?zhàn)勝了“芒斯”，那些奇麗的故事，突然會(huì)呈現(xiàn)在眼前；嘎達(dá)梅林他沒(méi)有倒下，他的廝殺聲，他發(fā)出的最后命令“渡河！”“不要管我！”現(xiàn)在仍然會(huì)在人民的史詩(shī)里復(fù)現(xiàn)；草原上的幸福生活，都成為歌唱的中心主題。內(nèi)蒙草原的確是一個(gè)蘊(yùn)藏豐富音樂(lè)的寶庫(kù)，是一股永遠(yuǎn)汲取不盡的民間文藝的清泉。

在從前，嘎達(dá)梅林曾經(jīng)這樣唱過(guò)：

花花翅膀的小百靈鳥(niǎo)兒?jiǎn)眩?/p>

在太陽(yáng)底下徘徊著，歌唱著。

聽(tīng)了這親切悅耳的叫聲喲！

家鄉(xiāng)里老少三輩都鉆到了心中。

在今天，我們走到內(nèi)蒙草原上，很自然就會(huì)這樣地唱著：

花花翅膀的小百靈鳥(niǎo)兒?jiǎn)眩?/p>

在太陽(yáng)底下飛翔著，歌唱著，

聽(tīng)了這愉快昂揚(yáng)的叫聲喲！

草原上多少英雄故事都翻涌在心！