江蘇 程言寶
l、昨天讀了一篇名為《你所不知道的李白》的文章,才知道偉大詩人李白作為文人的一面并不像他的詩中所表現(xiàn)的那么灑脫、浪漫。唉!誰讓他是中國古代封建社會的知識分子呢!
2、自古,儒家就主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。李白寒窗十載,有著很高的才華,當(dāng)然也希望步入仕途,大展抱負(fù),為國為民盡力。所以,在他遍游名山大川的同時,也極力去結(jié)交一些“貴人”,想求一條___。而且也確有一段時間為唐玄宗所寵。作為一名正直文人,他看不慣專朝弄權(quán)之人,所以有“高力士脫靴”、“楊相國磨墨”之事。但也是作為文人,他又不得不寫些歌頌當(dāng)政者、稱贊寵妃之詩以實(shí)現(xiàn)自己的最終目的。這也正是他的可悲之處:有才卻又恃才自傲,想入仕途卻又不愿去迎逢朝中權(quán)貴,寄情山水卻又念念不忘入仕之圖。
3、正是因為被人小所諂謗,李白憤出長安。文人,特別是有才華的文人都希望能在政治上大展抱負(fù),而他們自身的性格與現(xiàn)實(shí)社會卻往往相互對抗。記得《紹興師爺》中的主人公方敬齋也是才華出眾,他歷盡坎坷仍熱衷于謀個一官半職造福百姓,但最后仍是個清貧的坐幕師爺。但我們也應(yīng)看到,他一直在盡力地為百姓做好事,做實(shí)事,并且事事都本著“士可殺,不可辱”的原則。相比之下的李白呢?雖然也是一心求官,也是屢不得志,雖然也說“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,可是有時他卻為了找到入仕捷徑而甘愿自辱,比如替一個極會盡
之詞的官員寫文書。不畏權(quán)貴的大詩人卻甘愿替一個文化人格低下的官員寫文書,這難道不令人費(fèi)解嗎?
4、現(xiàn)在一提起李白,就會說他是“繼屈原以后偉大的浪漫主義詩人”。屈原的浪漫而愛國是誰都毋庸置疑的,他在當(dāng)政期間的政治政策,頒行的《憲令》,在今天看來也是正確的。而李白呢?他的詩確是唐朝,特別是盛唐的代表。一提起盛唐,首先想到的幾個人肯定包括李白,可說到從政,人們卻從未在什么地方看到寫李白政治主張的文章??赡苁撬孕帕耍J(rèn)為小官不值得當(dāng),可大官又沒人可以給他機(jī)會當(dāng),其實(shí)他的詩寫得好,只能說他有詩人的才氣,并不見得有政治家的眼光。在他的詩中,經(jīng)常有“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,“且放白鹿青崖問”等避世享樂,瀟灑浪漫的思想。其實(shí)他從未真正避過世,由于他的現(xiàn)實(shí)與理想存在巨大差距,而他又從未、也不甘心放棄理想,因此他也不會去真正享樂。
5、清朝書畫家鄭板橋身居民間,仍然“一風(fēng)一葉總關(guān)情”,老百姓的疾苦他總是時時關(guān)注著,時時擔(dān)憂著;和李白幾乎同一時代的杜甫也未“窮則獨(dú)善其身”,總是憂國憂民。而李白呢,因為他是“浪漫主義詩人”,他對老百姓的生活并不是太關(guān)心,也許是因為開元前期老百姓的生活比較好,這樣的詩人若真的___,他到底能為百姓做多少事?
6、無論今人如何評說,是也好,非也罷,歷史終歸歷史,早已___。李白作為偉大詩人的地位是沒人能夠取代的,他為中國留下了寶貴的精神財富,對于他作為文人的一生,后人也只能慨嘆一番了。
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2004年8期