蔣軍晶
教材分析
《麋鹿》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(蘇教版)第十冊(cè)第三單元。這是一個(gè)說(shuō)明文單元,此文前面的兩篇課文分別是《音樂(lè)之都維也納》和《廣玉蘭》,后面有一個(gè)相關(guān)的習(xí)作訓(xùn)練:用收集到的資料,按一定順序,以《揚(yáng)子鱷》為話題寫一篇文章,在這個(gè)說(shuō)明文單元中,《麋鹿》這篇課文的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)非常清晰,介紹了麋鹿的外形、生活習(xí)性以及傳奇經(jīng)歷,在“說(shuō)明文寫作方法”方面可作為模仿、分析的范本,在“寫法指導(dǎo)”方面具有重要意義。另外,《麋鹿》這篇文章不同于其他說(shuō)明文的是,隱藏在文字背后的人文內(nèi)涵十分豐富,當(dāng)我們潛心會(huì)文、披文入情時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文字并不是枯燥、單調(diào)、死板的。透過(guò)文字,我們會(huì)感受到環(huán)境與生命相互依存的關(guān)系,體驗(yàn)到麋鹿在延續(xù)自己種族時(shí)所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)毅力和忍耐精神:我們會(huì)從麋鹿的背井離鄉(xiāng)、回歸的對(duì)比中看到祖國(guó)的榮辱起伏,等等。
學(xué)生分析
由于這篇說(shuō)明文的“主人公”麋鹿具有神秘感,學(xué)生初始閱讀的興趣將十分濃厚,而且由于文章通俗易懂,五年級(jí)學(xué)生完全能夠自學(xué)(盡管這篇課文的生字較多,文章也較長(zhǎng))。通過(guò)自學(xué),學(xué)生就能夠掌握麋鹿的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性以及傳奇經(jīng)歷。但是五年級(jí)學(xué)生的自學(xué)也往往停留于此,如果沒(méi)有教師的引導(dǎo),如果沒(méi)有新的任務(wù)驅(qū)動(dòng),學(xué)生在“說(shuō)明文的寫作特點(diǎn)是什么”、“這篇文章蘊(yùn)涵了哪些情感因子”等方面不會(huì)進(jìn)行深入追索。因此,教師必須想辦法在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,通過(guò)教學(xué),讓學(xué)生在知識(shí)與技能,特別是過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有明顯的“增量”。
教學(xué)目標(biāo)
1.能順暢地通讀課文,即要認(rèn)識(shí)本課的15個(gè)生字,理解“顛沛流離”等詞語(yǔ)的意思。能整體把握課文主要內(nèi)容,清楚地了解麋鹿的外形、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷,并能用自己的語(yǔ)言加以概括復(fù)述。
2.初步感受說(shuō)明文用詞的準(zhǔn)確、語(yǔ)句的精練、條理的清晰及說(shuō)明方法的適時(shí)運(yùn)用。
3.披文入情,在閱讀的過(guò)程中有意識(shí)地感受、體驗(yàn)文字背后的各種情感因素。
教學(xué)思路
讓情與理合理交融。于“理,,努力引導(dǎo)學(xué)生了解麋鹿的有關(guān)知識(shí),理清行文的思路,研究說(shuō)明的方法。于“情”,注重對(duì)文本人文精神的開掘,依憑文章,弓}導(dǎo)學(xué)生深入生活,去觀察、感悟、思索,在文本中獲得有靈魂的生命“自我”。讓“情”與“理”不偏不廢,也不并行分離,而是合理交融,同筑共生。
在言語(yǔ)實(shí)踐中建構(gòu)精神。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一,具體到本課的教學(xué),就是以精神建構(gòu)為主線,以言語(yǔ)實(shí)踐為抓手。例如讓學(xué)生在“研讀課文,辨析真假麋鹿”的過(guò)程中,在“以講解員的身份與觀眾進(jìn)行口語(yǔ)交際”的過(guò)程中,在“為麋鹿寫中請(qǐng)奧運(yùn)吉祥物報(bào)告”的過(guò)程中,在種種“聽、說(shuō)、讀、寫”等言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中,得到情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與感染。
在自主、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)成三維目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)術(shù)性知識(shí)、方法性知識(shí),還是體驗(yàn)性知識(shí),最好在學(xué)生的探索中自主建構(gòu)。因此本課的教學(xué)努力誘發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望,提出一些富有探究?jī)r(jià)值的、涵蓋量比較大的、需要學(xué)生深入鉆研文本的問(wèn)題或任務(wù),讓學(xué)生在探究的過(guò)程中自然地達(dá)成三維目標(biāo)。同時(shí)也不排除有意義的接受性學(xué)習(xí),以提高教學(xué)效率。
教學(xué)過(guò)程
一、引子——熟悉課文。
師:同學(xué)們,我覺(jué)得這篇課文的生字挺多,而且很難認(rèn)。所以這節(jié)課,我先要檢查一下你們對(duì)這篇課文的生字是不是認(rèn)識(shí)了,會(huì)讀了。你們有信心通過(guò)檢查嗎?
生:有。
師:我把生字結(jié)合到這段文字里了(指多媒體》,請(qǐng)你自己讀一讀。
麋鹿俗稱“四不像”,其角、尾、蹄、毛等獨(dú)具特色。
麋鹿胎生,孕期長(zhǎng),生長(zhǎng)慢,喜歡生活在氣候溫和、林茂草豐的濕地環(huán)境中。
麋鹿曾因在戰(zhàn)亂中慘遭殺戮,而在故土銷聲匿跡。后來(lái),在顛沛流離并幾乎要滅絕于歐洲時(shí),英國(guó)的貝福特公爵深明大義,收養(yǎng)了世界上僅存的18頭麋鹿于自己的私人別墅——烏邦寺,由于飼養(yǎng)得法,麋鹿生長(zhǎng)良好,并迅速繁殖。1956年8月,39頭麋鹿結(jié)束在海外的漂泊生活,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,回歸故土,回歸自然。至今,麋鹿總數(shù)估計(jì)己逾干頭。
師;能讀下來(lái)嗎?這里有一個(gè)字特別難讀,它的意思是“超過(guò)”。
生:這個(gè)字念“逾”。
師:你在平時(shí)看到過(guò)這個(gè)字嗎?
生:年逾古稀。
師:同學(xué)們,年屆70就是“古稀之年”,“年逾古稀”是什么意思?
生:就是年齡超過(guò)了70歲。
師:還有兩個(gè)字經(jīng)常與“山”和“水”一起用,這兩個(gè)字念什么?
生:跋涉。
師:“跋山涉水”簡(jiǎn)縮一下,就是“跋涉”,爬山趟水的意思。
師:這里有一個(gè)詞,和“漂泊不定”意思相近,但又強(qiáng)調(diào)了“生活艱辛、無(wú)家可歸”的意思,這個(gè)詞讀什么?
生:顛沛流離。
師:一起讀一遍。(生齊讀。)
(師先后板書“外形”、“傳奇經(jīng)歷”和“生活習(xí)性”三個(gè)詞,讓學(xué)生分別讀與之相對(duì)應(yīng)的段落。)
師:看來(lái),你們對(duì)課文比較熟悉了。那么誰(shuí)可以把這篇課文的主要內(nèi)容概括一下?
生:這篇課文主要介紹了麋鹿的外形、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。
二、用情讀課文,辨麋鹿。
師:是啊,同學(xué)們,這是一篇說(shuō)明文,讀這樣的說(shuō)明文,我們可以在短時(shí)間內(nèi)知道麋鹿的外形,生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。但是,我們僅僅知道這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還要讀出隱藏在這些知識(shí)背后的情感。所以,蔣老師建議你們?cè)儆眯淖x一讀課文,一邊讀一邊想,讀著讀著,我是否高興了?悲傷了?痛苦了??jī)?yōu)慮了?憤恨了?同情了?生氣了?感動(dòng)了?驚訝了?
(生用心讀課文。)
師:你有什么樣的情感體驗(yàn)?
生:我有點(diǎn)悲傷,因?yàn)槲覐恼n文中知道,麋鹿這種動(dòng)物差點(diǎn)滅絕都是因?yàn)槿祟惼茐沫h(huán)境以及戰(zhàn)爭(zhēng)造成的。如果麋鹿真的滅絕了,那也是人類自己惹的禍。
生:我有點(diǎn)感動(dòng)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)麋鹿在國(guó)外相繼死去,而英國(guó)的貝福特公爵對(duì)生活在自己莊園里的麋鹿精心飼養(yǎng),所以麋鹿生長(zhǎng)良好,迅速繁殖,最為可貴的是,他無(wú)私地將麋鹿向各國(guó)輸出,我很敬佩他。
生:我很高興、自豪,因?yàn)橹挥凶鎳?guó)富強(qiáng)了,麋鹿才能回歸祖國(guó),回歸故鄉(xiāng)。
生:我也很高興,因?yàn)闀险f(shuō)“據(jù)科學(xué)家考證,早在300多年前,我國(guó)黃河、長(zhǎng)江中下游就有麋鹿”,這足以證明,麋鹿是我國(guó)特有的物種。
師:看來(lái),你們都讀懂了麋鹿,如果我們的教室里出現(xiàn)一頭“鹿”,你能辨別出它是否是麋鹿嗎?
生(齊):能。
(多媒體出現(xiàn)“馴鹿”圖。)
師:你覺(jué)得它是麋鹿嗎?
〔有的說(shuō)是,有的說(shuō)不是。)
師:請(qǐng)舉手說(shuō)“是”的同學(xué)解釋一下,你為什么認(rèn)為它是麋鹿?
生:因?yàn)閳D上的這種鹿“角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢”。
師:我首先要表?yè)P(yáng)你們善于抓住事物最主要的特點(diǎn)進(jìn)行辨析,但是你們認(rèn)錯(cuò)了,圖中的這個(gè)動(dòng)物,人們也稱它為“四不像”,角似鹿非鹿、面似馬非馬,蹄似牛非牛、尾似驢非驢,但它不是麋鹿。請(qǐng)你們?cè)僮屑?xì)觀察一下這頭鹿和讀一讀這篇課文,從文章中尋找它不是麋鹿的理由,找到一條,就簡(jiǎn)要地記錄一條。
(生開始讀、尋找。)
師:老師建議你們不要討論,自己獨(dú)立觀察、尋找、辨析。
師:可以交流了嗎?
生1:書上寫著“站著的時(shí)候,麋鹿角的各枝尖都指向后方,而其它鹿的角尖都指向前方”。這頭鹿的角就是指向前方的,所以,我認(rèn)為它不是麋鹿。
生2:書上寫著“麋鹿的尾巴是鹿科動(dòng)物中最長(zhǎng)的”,而這頭鹿的尾巴像兔子尾巴一樣幾乎沒(méi)有,所以,它不是麋鹿。
生3:書上說(shuō):“麋鹿蹄子寬大,行動(dòng)輕快敏捷?!钡@頭鹿的蹄子好像并不是很大。
師:你能注意到這一點(diǎn)很不容易,由于麋鹿蹄子寬大,橫渡長(zhǎng)江,易如反掌。
生4:麋鹿的生活環(huán)境是林茂草豐的濕地環(huán)境,但是,這幅圖里,林不茂,草也不豐。所以,這不是麋鹿。
生5:書上說(shuō):“麋鹿的毛色在夏季是棕紅色的,冬季脫毛后變成棕灰色?!辈还苁嵌具€是夏季,毛總是偏棕色的,但是圖上的這頭鹿卻是灰色,因此它不是麋鹿。
三、做麋鹿的講解員。
師:同學(xué)們,你們所說(shuō)的這些理由,都是麋鹿區(qū)別于其它鹿的顯著特點(diǎn),作者緊緊抓住這些特點(diǎn)來(lái)寫了,現(xiàn)在我可以告訴你們,這頭很像麋鹿的鹿叫“馴鹿”。想看真正的麋鹿嗎?
生(激動(dòng)):想。
師:可以給你們看,但有一個(gè)交換條件,看了以后,你要像一個(gè)講解員一樣上臺(tái)來(lái)介紹麋鹿的主要特點(diǎn),行嗎?
生:行!
師:這就是麋鹿。請(qǐng)你在座位上練一會(huì)兒。
(生在座位上練習(xí)。)
師:誰(shuí)愿意上來(lái)試試?
生:各位游客,歡迎你們來(lái)英國(guó),更歡迎你們來(lái)到美麗的貝福特公園。來(lái)貝福特公園,就一定要看看麋鹿。你們看,那就是麋鹿,它的體形很大吧,一般雄麋鹿體重可達(dá)200公斤呢!它的角也很長(zhǎng),站著的時(shí)候,角的各個(gè)枝尖都指向后方,這是它獨(dú)有的特點(diǎn)哦,因?yàn)槠渌沟慕羌舛贾赶蚯胺健俅胃兄x你們來(lái)貝福特公園參觀,謝謝。
師:掌聲鼓勵(lì)!講得真是好,但是現(xiàn)在講解員很難當(dāng)啊,因?yàn)楹芏鄥⒂^者要提問(wèn),如果面對(duì)參觀者的各種提間,能從容應(yīng)對(duì),那這個(gè)講解員才算得上是高級(jí)講解員,誰(shuí)愿意當(dāng)高級(jí)講解員?
(生紛紛表示愿憊。一男生上臺(tái)。)
師:先生,你貴姓?
生:姓李。
師;李先生,聽說(shuō)麋鹿喜歡生活在濕地環(huán)境中,那么它身上哪些身體特征和濕地環(huán)境相適應(yīng)?
生:這位先生,麋鹿的尾巴比較長(zhǎng),長(zhǎng)尾巴用來(lái)驅(qū)趕蚊蠅,以適應(yīng)沼澤環(huán)境中的生活;麋鹿蹄子寬大,因此它可以在水中跋涉、游泳和尋找食物:麋鹿的毛色在夏季是棕紅色的,冬季脫毛后變成棕灰色。
師:小姐貴姓?
生:蔡。
師:蔡小姐,聽說(shuō)麋鹿身上有許多鹿中之最,你能為我們介紹介紹嗎?
生:麋鹿的角型在鹿科動(dòng)物中是最獨(dú)特的,它站著的時(shí)候,角的各枝尖都指向后方,而其它鹿的角尖指向前方。麋鹿的尾巴是鹿科動(dòng)物中最長(zhǎng)的。麋鹿蹄子也可能是鹿中最寬大的,它們行動(dòng)輕快敏捷,常在水中站立、跋涉、潛游和覓食。
師:各位講解員,如果我現(xiàn)在問(wèn)你們,麋鹿和馴鹿的區(qū)別在哪里?你能說(shuō)出來(lái)嗎?(生答:能。)是啊,讀書不能死讀書啊,要活學(xué)活用。
四、為麋鹿參加奧運(yùn)吉樣物競(jìng)選寫申請(qǐng)。
師:現(xiàn)在,如果教室里出現(xiàn)一頭鹿,你能辨別出它是不是麋鹿嗎?(生答:能。)
(多媒體出現(xiàn)一個(gè)卡通的麋鹿頭像。)(生笑。)
師:跟大家開個(gè)玩笑,這是一個(gè)卡通的麋鹿圖像。為什么要畫這么一個(gè)卡通頭像呢?因?yàn)橛腥送扑]麋鹿參加奧運(yùn)吉樣物的競(jìng)選。麋鹿的竟?fàn)帉?duì)手不少啊,你們認(rèn)為它會(huì)有哪些竟?fàn)帉?duì)手?
生:孫悟空。
生:藏羚羊。
生:熊貓。
生:中華鱘。
……
師:所以啊,麋鹿要想在眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出,必須要把競(jìng)選報(bào)告寫好。那么麋鹿身上究竟有哪些優(yōu)勢(shì),也就是說(shuō),我們可以寫哪些推薦理由呢?請(qǐng)你們研究課文,參考老師給你們的資料(見附1),好好想一想。
(生研讀課文和其他資料。)
師:我們一起交流吧?
生:我覺(jué)得可以從外形健美(師幫助概括)的角度來(lái)說(shuō),因?yàn)椤耙?/p>
生:我覺(jué)得可以從傳統(tǒng)文化(師幫助概括)的角度來(lái)說(shuō)……
生:我覺(jué)得可以從國(guó)際合作(師幫助概括)的角度來(lái)說(shuō)……
生:我覺(jué)得可以從象征意義(師幫助概括)的角度來(lái)說(shuō)……
師:下面請(qǐng)你圍繞其中一條迅速寫一個(gè)片段。
(生寫。)
生,:麋鹿在漢朝以后逐漸減少,瀕臨滅絕,甚至銷聲匿跡了,但在恢復(fù)繁殖后,它被當(dāng)作友好的動(dòng)物大使向各國(guó)輸出。麋鹿結(jié)束了它們大半個(gè)世紀(jì)在海外顛沛流離的生活,回到祖國(guó)繁衍成長(zhǎng),不正象征了我們偉大祖國(guó)正在走向繁榮富強(qiáng)嗎?
生2:麋鹿的外形奇特,角似鹿,面似馬,蹄似牛,尾像驢,而在人們腦海中,鹿性情溫和,馬善于長(zhǎng)跑,牛勞動(dòng)默默無(wú)聞,驢憨厚老實(shí),而麋鹿集中了它們的特點(diǎn),象征了它們的優(yōu)點(diǎn)。
生3:麋鹿是世界瀕危動(dòng)物之一,其保護(hù)和拯救之急,非常切合奧運(yùn)環(huán)保使命和要求,這對(duì)于生態(tài)保護(hù)具有重大意義……
生4:麋鹿體形奇特,身手敏捷,威儀天成,體現(xiàn)了力與美的結(jié)合,與“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神高度和諧。
生5:麋鹿可以告誡人類要愛(ài)護(hù)和平。麋鹿可以說(shuō)是不幸而又幸運(yùn)的。它曾經(jīng)因1900年“八國(guó)聯(lián)軍”入侵北京而慘遭厄運(yùn),有的被殺戮,有的被裝上西去的輪船。然而最終它們……歷經(jīng)坎坷回到了祖國(guó)的懷抱。
生6:麋鹿有一種像“雞尾酒”那樣的精神——博采眾長(zhǎng),而我們奧運(yùn)會(huì)也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn),向其他舉辦國(guó)好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取做得更好。
五、結(jié)束。
師:同學(xué)們,蔣老師要問(wèn)你們,把這些片段拼起來(lái),是不是就是一篇好文章?肯定不是,拼好之后,一定要進(jìn)行調(diào)整,或增補(bǔ)或裁減,這件事就請(qǐng)你們的語(yǔ)文課代表來(lái)做。課代表整理好后,再請(qǐng)你們的班主任幫忙打印出來(lái),人手一份,大家再一起修改。
師:同學(xué)們,我最后要說(shuō)的是,同樣的內(nèi)容,不同的用途,文章結(jié)構(gòu)是不同的,寫說(shuō)明文,向大家簡(jiǎn)單介紹麋鹿的基本情況,可以按照這樣的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(指板書)(見附2),為麋鹿寫奧運(yùn)吉祥物的申請(qǐng)報(bào)告,可以按這樣的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(指板書)(見附2}.明白嗎?有不明白的地方,自己慢慢去領(lǐng)悟吧。下課。附1:教師推薦的材料
“中國(guó)虎”當(dāng)選北京奧運(yùn)吉祥物的三條理由
第一,中國(guó)虎是世界十大瀕危動(dòng)物之一,其保護(hù)和拯救之急,非常切合奧運(yùn)會(huì)環(huán)保使命和要求。同時(shí)虎是食物鏈的頂端動(dòng)物,拯救保護(hù)虎資源需要良好的生態(tài)環(huán)境作保障,這對(duì)于生態(tài)保護(hù)具有重大意義。
第二,中國(guó)虎是中國(guó)特有虎種,有鮮明和突出的民族性。老虎作為林中之王和“百獸之尊”,歷來(lái)被民間視作神物而成為祛災(zāi)辟邪、求吉納福的重要吉樣物。中國(guó)的虎文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,許多帶“虎”的詞語(yǔ)都有褒揚(yáng)、贊美甚至象征威嚴(yán)、權(quán)力和祥瑞的含義,民俗和文藝作品中有關(guān)虎的故事更是屢見不鮮、膾炙人口。
第三,中國(guó)虎體形健美,身手敏捷,威儀天成,體現(xiàn)了力與美的完美結(jié)合,與“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神高度和諧。
藏羚羊當(dāng)選北京奧運(yùn)吉祥物的四條理由
第一,藏羚羊身上有一種不屈不撓追求和平的精神。藏羚羊是我國(guó)特有的物種,國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,它們棲息在海拔40(刃米以上的高原荒漠,以針茅草、苔蘚和地衣為食,有著頑強(qiáng)而自尊的品格,從不傷害別的物種,在生命禁區(qū)與惡劣環(huán)境斗,它們是勝利者:與饑餓嚴(yán)寒斗,它們是成功者;與豺狼虎豹斗,它們是無(wú)畏者,它們從不屈服于來(lái)自自然界的任何災(zāi)難,從未放棄過(guò)這里的家園,它們是和平的象征。
第二,藏羚羊能告訴我們要關(guān)愛(ài)自然界、關(guān)愛(ài)人類生存環(huán)境。當(dāng)人類文明的足跡越來(lái)越快地滲入地球的每一個(gè)角落時(shí),連中國(guó)最大的無(wú)人區(qū),也不再是一片潔凈的土地:冰川融化、河流干涸、草場(chǎng)退化,生態(tài)環(huán)境變遷與惡化,這一切都對(duì)藏羚羊構(gòu)成深層影響,加上人類追逐利益的捕殺,使它們陷入滅絕的邊緣。以藏羚羊?yàn)榧槲?,可以警示我們?nèi)祟悜?yīng)該和諧地與大自然相處,共享美麗家園。
第三,藏羚羊身上有一種崇尚和平與友愛(ài)的精神。藏羚羊能夠戰(zhàn)勝世界最惡劣的自然環(huán)境,是因?yàn)樗鼈冇兄鴺O好的群體精神。當(dāng)它們之中出現(xiàn)“傷員”時(shí),大隊(duì)藏羚羊就會(huì)減慢前進(jìn)的速度來(lái)照顧它們,以防止猛獸吃掉負(fù)傷者。即使自己面臨被屠殺的境地,也要救護(hù)同伴。它們所具有的這種高貴品性也代表著當(dāng)代中國(guó)對(duì)人,對(duì)人的生命,對(duì)人類,對(duì)普天之下的兄弟姐妹的深切關(guān)愛(ài)之情。
第四,藏羚羊身上有一種展示美、創(chuàng)造美的精神。首先,羊自古便深受人們的喜愛(ài),古代中國(guó)甲骨文中“美”字,即呈頭頂大角之羊形,是美好的象征。而藏羚羊體態(tài)優(yōu)美、身體健康,善于奔跑,耐高寒、抗缺氧,食物要求簡(jiǎn)單而且對(duì)細(xì)菌、病毒等造成的疾病所表現(xiàn)出的高強(qiáng)抵抗能力也超出人類對(duì)它們的估計(jì),它們身上所包含的優(yōu)秀基因,囊括了陸生哺乳動(dòng)物的精華,是運(yùn)動(dòng)與美的典范。
附2:板書
麋鹿外形(角、尾、蹄、毛)“保護(hù)環(huán)境”角度生活習(xí)性 “象征意義”角度傳奇經(jīng)歷 “傳統(tǒng)文化”角度“國(guó)際合作”角度……