生成性只是教學(xué)應(yīng)該追求的境界

張忠誠

話題：語文教學(xué)，追求什么樣的精彩

周益民老師的《無法預(yù)約的精彩》（見《人民教育》2004年第1期）一文發(fā)表后，受到了廣大教師的關(guān)注，引發(fā)了如火如荼的討論。有的老師說，這個(gè)討論是教育改革進(jìn)行到關(guān)鍵時(shí)刻的必然產(chǎn)物。這樣的認(rèn)識是深刻的。關(guān)于教育尤其是語文教育的討論一直非常熱烈，但大都側(cè)重思想批判，與真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐無關(guān)。這種思想啟蒙是教育改革的重要部分，但若失去了教育實(shí)踐的支撐，就很容易淪落為知識精英們的自娛自樂。我們認(rèn)為，步入新世紀(jì)的語文教育如果真正渴望為培養(yǎng)出具有獨(dú)立精神和人性豐滿的新人貢獻(xiàn)自己的力量，那么僅僅坐而論道是不夠的，重要的是，思想的解放要能轉(zhuǎn)變成生動的實(shí)踐。這次討論最大的特點(diǎn)，就是理念與實(shí)踐的血肉相聯(lián)，相互促進(jìn)。

許多教師反映，他們聽過太多的令人生厭的“真理”，現(xiàn)在他們急需的是實(shí)踐的引領(lǐng)——能夠激發(fā)他們與教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深度、有效對話的引領(lǐng)。意味豐富的案例就能起到這樣的作用。周老師的這篇案例，不僅有思想的深度，也有教學(xué)技巧的嫻熟，二者不是割裂而是水乳交融：教師對教育理想的追求、對語文教學(xué)價(jià)值的理解、對新課程理念的闡釋，都滲透在每個(gè)教學(xué)行為中，因而每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)的背后都隱藏著意義。這些意義是需要讀者自己去揭開、去創(chuàng)造的，閱讀變成了對智力的挑戰(zhàn)：每個(gè)讀者都將激活自己的經(jīng)驗(yàn)，喚醒沉睡的知識，與文本對話，與活生生的語文教學(xué)實(shí)踐對話，從而實(shí)現(xiàn)思想的超越和教學(xué)行為的改善。這種對話不是最好的實(shí)踐引領(lǐng)嗎？

每個(gè)案例都是開放的文本，通過閱讀、思考，每個(gè)人都能建構(gòu)起獨(dú)特的意義體系。以下編發(fā)的只是參與討論的部分文章，但已經(jīng)涉及了新課程背景下語文教學(xué)的許多重要問題，比如，如何看待教學(xué)的生成性、應(yīng)該追求什么樣的語文教育、如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教材文本的意義、怎樣提高教師的學(xué)養(yǎng)，等等，具有一定的代表性。我們期待更多的人參與到這次對話、爭論中來。

在《無法預(yù)約的精彩》中，教師圍繞學(xué)生在課堂上生成的問題——“你看，書上寫鷸威脅蚌說：‘你不松開殼兒，就等著瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，沒有了水，你就會干死在這河灘上！你想呀，鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀”——拋棄原先的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，向教材挑戰(zhàn)，學(xué)生就在這樣的討論、爭辯中度過了一節(jié)無法預(yù)約的語文課。這是文章最精彩的地方，但我對此卻有幾點(diǎn)疑問。

其一，語文課的本體到底是什么？是這種反反復(fù)復(fù)的討論、一味的生成嗎？

學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主要手段是什么？是扎扎實(shí)實(shí)的聽說讀寫。語文教學(xué)如果缺乏聽說讀寫，母語的學(xué)習(xí)就成了無本之木、無源之水。有人將語言的學(xué)習(xí)歸結(jié)為八個(gè)字“讀讀寫寫、寫寫讀讀”，這對于正處在學(xué)習(xí)語言黃金年齡的學(xué)生來說是很有道理的。如果每一節(jié)語文課都有意去苛求和尋找這種無法預(yù)約的精彩，那真是“種了人家的地荒了自家的田”，我們語文教師絕不能干這種撿了芝麻丟了西瓜的事，“不要在改革中把好的東西丟失了”。所以，我們的語文課不能為體現(xiàn)生成而進(jìn)行過度的發(fā)散，畢竟語文姓語，語文課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)母語。無論在什么時(shí)候，語文老師都不要忘了自己是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的“導(dǎo)師”。

我想起了一個(gè)教學(xué)故事。一位教師執(zhí)教一年級的課文《烏鴉喝水》時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)烏鴉的聰明，領(lǐng)悟遇到問題要善于想辦法的道理，特地準(zhǔn)備了一個(gè)瓶子和一些石子，并讓一個(gè)學(xué)生上臺做試驗(yàn)，以體驗(yàn)烏鴉喝水的過程。瓶子里的水每升高一點(diǎn)，學(xué)生們就會發(fā)出“水升高了”的喊聲。突然，一顆稍大了一點(diǎn)的石予卡在了瓶口，下不去了。學(xué)生使勁用手摁石子，但無濟(jì)于事。在后面聽課的我眼前忽然一亮，意識到這可能就是這堂課體現(xiàn)生成的好時(shí)機(jī)：教師可以讓學(xué)生把自己想像成烏鴉，去解決烏鴉喝水過程中遇到的一個(gè)新問題。這時(shí)有的學(xué)生提議用鉛筆搗石子，于是教師趕快向?qū)W生惜來鉛筆用力搗，但石子依然紋絲不動。課堂熱鬧起來，學(xué)生紛紛跑到講臺跟前，想辦法讓石子掉進(jìn)瓶中，但都無功而返，課堂亂成了一團(tuán)。我不知道在這種為了生成而無秩序的課堂教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)、爭論是不是有效。時(shí)間一分鐘一分鐘地過去了，最后教師拿起瓶子快步走到教室門口，用盡全身的力氣來回晃動瓶子，石子受到水的沖力終于從瓶口掉進(jìn)了瓶里。這時(shí)的課堂才又恢復(fù)了平靜。課后，我間執(zhí)教老師，課上遇到這個(gè)意外時(shí)她是怎樣想的。她說當(dāng)時(shí)她就是想讓學(xué)生想辦法解決這個(gè)難題，但光講生成了，學(xué)生連課文都沒讀熟。這種沒有語言作基礎(chǔ)的生成，又談何高效呢？

還有一個(gè)例子。在學(xué)習(xí)《塞翁失馬》一課時(shí)，有學(xué)生問：“老師，塞翁丟失的是公馬還是母馬？”執(zhí)教老師顯得很興奮，當(dāng)即決定放棄原先的教學(xué)設(shè)計(jì)，抓住這個(gè)問題與學(xué)生一起討論。一節(jié)語文課，師生就在這種塞翁丟失的是公馬還是母馬的討論中過去了。我不明白這種爭論對學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)寓言、領(lǐng)悟這個(gè)寓言背后的隱喻有多少價(jià)值，這樣的討論又含有多少語文學(xué)習(xí)的色彩。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)能得到多大的提高呢？

其二，只有這種無法預(yù)料的精彩才能代表新課程理念下的語文課堂嗎？

時(shí)下，很多語文教師盲目追求或者苛求在自己的課堂教學(xué)中出現(xiàn)生成的場面，仿佛不這樣做，就是束縛學(xué)生的手腳、禁錮學(xué)生的思維，特別是一些比賽課、公開課。對此，我們不妨反問：醫(yī)生手術(shù)前假如不制訂精確的手術(shù)方案，也能讓復(fù)雜的手術(shù)順利進(jìn)行嗎？因?yàn)檎n前的“預(yù)設(shè)”，課堂教學(xué)中學(xué)生就不能得到發(fā)展了嗎？我認(rèn)為，無論怎樣，課堂教學(xué)都不能不講究效率，生成性課堂教學(xué)資源的開發(fā)要適度，不能搞形式主義、趕時(shí)髦，不能盲目追求課堂教學(xué)中的生成性。如果學(xué)生連基本的語言都沒有學(xué)好，又談何生成？談何無法預(yù)約的精彩？這樣的精彩大可不要。

我曾經(jīng)昕過一節(jié)市級比賽課《訪問環(huán)保專家方博士》。課上，一位學(xué)生提出，課文后面的一個(gè)問題“方博士一共講了幾個(gè)問題”的提法錯(cuò)了。對于這個(gè)意外，執(zhí)教老師馬上調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生圍繞這個(gè)問題進(jìn)行討論。課堂頓時(shí)“活躍”起來，學(xué)生之間爭論激烈，直至下課仍然沒有結(jié)果。最后，學(xué)生也給教材的主編寫了一封類似于《無法預(yù)約的精彩》中的信。課堂上，學(xué)生忙于爭論，忙于思維的發(fā)散和超越教材、質(zhì)疑教材，我粗略統(tǒng)計(jì)了一下，學(xué)生朗讀、揣摩、品味課文語言的時(shí)間連整節(jié)課的五分之一都不到。我不禁耍問：這樣的課也是語文課？

我們再來看一個(gè)課例。課文的名字是《自己動手術(shù)》，講的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，陳毅同志的腿受傷并且傷口化膿了，為了不驚動大家，陳毅同志把大腿綁在樹上，自己用手?jǐn)D壓傷口，疼得臉色發(fā)白……課堂上，學(xué)生們被陳毅同志英勇無畏的精神深深感動了。當(dāng)老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生向陳毅學(xué)習(xí)時(shí)，一位學(xué)生卻說： “我曾經(jīng)聽一位醫(yī)生說過，擠壓化膿的傷口是不科學(xué)的，這樣擠壓會把細(xì)菌和膿毒擠入血管。陳毅同志這樣做是不對的?！睂τ谶@種與眾不同的見解，教師先給予肯定，隨后又因勢利導(dǎo)地告訴孩子：陳毅的這種做法雖然不科學(xué)，但這是由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境所迫。如果條件允許，任何勇敢的行為都應(yīng)該建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我很欣賞教師的這種教法，面對學(xué)生提出的意外問題，他投有盲目引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)教材，而是在肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神、鼓勵學(xué)生有不同見解、保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行正面的引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加高效。

其三，語言的學(xué)習(xí)能這樣講究精確分析嗎？

漢語言的一大特點(diǎn)就是模糊性、不確定性，這也是她的魅力所在。如果用精確的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去衡量語言作品，那很多地方是講不通的。比如李白的詩《望廬山瀑布》中的一句“日照香爐生紫煙”，我們能做科學(xué)的分析、爭論、質(zhì)疑嗎？《鷸蚌相爭》作為一個(gè)寓言故事，我個(gè)人以為，就不應(yīng)該用精確的科學(xué)分析去衡量它的語言，去爭論?dān)柲懿荒苷f話。教師主要還是要引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、品味語言，去領(lǐng)悟“鷸蚌相爭，漁翁得利”的寓意及其蘊(yùn)藏的感情色彩、價(jià)值取向。

總之，我以為，不要盲目追求語文課堂教學(xué)中的生成性，而應(yīng)該站在語言學(xué)習(xí)的高度，堅(jiān)持語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的語言積累，在進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的聽說讀寫訓(xùn)練的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的科學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、質(zhì)疑問難的精神，讓母語的學(xué)習(xí)為學(xué)生的生命發(fā)展奠基。把課堂教學(xué)中的生成性作為教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界，應(yīng)當(dāng)滲透的一種思想，而非一種實(shí)體性的內(nèi)容，我們只能在學(xué)生接受、吸納、運(yùn)用、創(chuàng)生語言的基礎(chǔ)上進(jìn)行生成。