第六回 辦畫展 林百里件件張大千 發(fā)慈悲 陳永泰聲聲彌陀佛

一日，火星小鎮(zhèn)Lavis迎來一位貴客，此人穿著打扮酷似達(dá)·芬奇，充滿藝術(shù)味道，言談舉止卻透露出科技人的精明與干練。名片遞上，眾人驚呼：又一位重磅人物降臨火星。原來此人行蹤一向詭異，除幾位貼心密友，外界皆不知其蹤跡，更無從揣摩其天才構(gòu)想出自何處。然而以科技、人文領(lǐng)域皆有精深造詣，且達(dá)雙璧合一境界者，全臺灣島獨此一人。此人即是有IT天才之稱的廣達(dá)電腦掌門人林百里。

原來林董雖名為百里，卻非百里之才。出生在顛沛流離的上海灘，林百里一歲就到香港，在調(diào)景嶺貧民窟度過了苦難的童年。少年時代的林百里就像《少年維特的煩惱》中的維特一樣，具有藝文青年的特質(zhì)，敏感而多愁。十七歲時，百里乘著貨船只身來臺，進(jìn)入臺大電機系就讀。當(dāng)所有僑生都選擇相對寬松的僑生班時，林百里卻單挑全臺甲組精英薈萃的本地生班。因為香港口音和僑生身份，百里總有一種沉重的自卑感壓在心頭，但也令懵懂少年，小小年紀(jì)便立下志向，日后定要出人頭地，以產(chǎn)業(yè)回報社會。

1988年，時年39歲的林百里離開工作了十五年的金寶電子，創(chuàng)立廣達(dá)電腦公司，向開發(fā)筆記簿型電腦進(jìn)軍。96年廣達(dá)營業(yè)額已達(dá)176億新臺幣，99年更飆升至700億新臺幣，成為臺灣新股王，林百里更被譽為“科技奇才”。而百里的藝術(shù)情懷與人文修養(yǎng)，更是首屈一指，其獨特個性與審美品位，就像他最珍愛的張大千畫作“幽谷圖”一樣，氤氳幽深，層疊起伏，卻又別有洞天。

然而林百里雖以全球第一筆記本電腦大廠看家人自詡，近年來卻深感島內(nèi)科技界藝文修養(yǎng)日漸衰落，科技產(chǎn)業(yè)精英，不識孔子、達(dá)芬奇為何者眾。前年電臺舉辦知識競答，問及“科技于人類長遠(yuǎn)發(fā)展的意義究竟為何”時，有人不解思索答曰：“為研制更先進(jìn)武器以稱霸全球”。出現(xiàn)此種狀況，個中原因甚多，但教育界自一開始便未能教給學(xué)生正確理念，將人文素養(yǎng)與科技進(jìn)步割裂開來，應(yīng)是病態(tài)現(xiàn)象源頭。正因為此，百里自抵達(dá)火星當(dāng)日即提出，面對嶄新星球開發(fā)之紀(jì)元，務(wù)必將藝文教育置于重要地位，以此確?？萍奸_發(fā)，始終遵循正確軌道前進(jìn)，這對島內(nèi)移民長遠(yuǎn)福祉，大有裨益。

百里登陸當(dāng)天，便有驚人之舉，將一幢廢棄不用之廠房，高價買下，改造成藝文?？茖W(xué)校，校內(nèi)擺放中西大師畫作及雕塑作品，更遣島內(nèi)精英教員，入校執(zhí)教。廣告發(fā)布當(dāng)日，報名者絡(luò)繹不絕，校門幾乎擠破，更有數(shù)家IT廠商，紛紛提供贊助。百里欣喜之余，將多年收藏之大千畫作，盡數(shù)展出，一時洛陽紙貴。

2027年6月，第一批學(xué)員畢業(yè)，百里召開盛大party，邀請宏基董事長施振榮、鴻海董事長郭臺銘、華碩董事長施崇棠、臺積電董事長張忠謀、浩漢設(shè)計總經(jīng)理陳文龍出席，席間發(fā)表重要演講：

各位同仁：

我以為，做企業(yè)，科技是一時的，文化才是永遠(yuǎn)。當(dāng)面臨無可逆轉(zhuǎn)的困難局面，只有文化創(chuàng)新，可以自我救贖。廣達(dá)過去15年，以代工臨摹各家精華，到今天已躍入自我創(chuàng)造之境，成為全球十大資訊品牌之一。衷心期待各位同仁，以卓絕專精之技術(shù)實力，配合藝術(shù)家之獨特鑒賞，創(chuàng)造另一個輝煌亮麗的科技明天！

Cheers!

“Cheers!”

在震旦位于臺北市中心的十八層總部大樓，一位銀發(fā)老者佇立在玻璃窗前，注視著馬路上川流不息的人群。從留連于臺北火車站的小販，到坐擁市值五百五十億元的跨國集團(tuán)，陳永泰的每一步，都浸透著人生的苦辣酸甜。今天的他，再也不用為生計而發(fā)愁，每天縈繞于腦海的，是如何以社會一分子之熱忱與責(zé)任，為科技產(chǎn)業(yè)之發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

走進(jìn)十七樓垂柳掩映的日式庭園，端視著長廊上方面容安詳?shù)氖R，永泰的心中涌起陣陣感動。與佛法的姻緣不知從何時開始結(jié)下，迄今已逾十載。在佛教安謐平和的世界里，童年時代的顛沛流離，創(chuàng)業(yè)路途的艱難坎坷，都像是通往人生頂峰逶迤山路上的道道風(fēng)景，映襯著大開大合的傳奇生涯。而永泰自己，亦在這如露如電、如風(fēng)如影的漫漫征途中，體驗到了人生的況味與歡愉。

佛學(xué)世界，博大精深，個中哲理固然高妙，但唯有用心體悟，付諸實踐，方能融會貫通，得其要旨。行走在商業(yè)與佛學(xué)之間的陳永泰，英雄遲暮之際，更愿將商業(yè)拼搏中的種種心得，融入佛學(xué)要義，以此獲得和諧完滿的人生境界。然而對于掙扎于生存競爭中的蕓蕓眾生，佛教緣起性空的思維方式，無執(zhí)無我的生存理念，未必不是醫(yī)治精神危機的最佳無藥之方。在這一點上，永泰同樣深有感悟。近年永泰頻頻現(xiàn)身于各類宗教場所，講道布義，欲以一己之力，補商業(yè)社會之殘缺。慕名而來者，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。一時萬人空巷。

與此同時，茫茫星河的另一端，未必不在遭受著同樣的困境。日復(fù)一日的殘酷競爭，拉開了人與人之間的距離。曾幾何時，溫情脈脈的寒暄交流，被冰冷枯燥的鍵盤鼠標(biāo)所取代。人們享受著數(shù)字時代種種快捷便利的同時，又為商業(yè)社會日益增多的疏離感、冷漠感而彷徨。為了不使地球上的種種悲劇在宇宙中重演，永泰毅然肩負(fù)起了開啟信仰之門，重構(gòu)精神世界的重任，以八十三歲之高齡，只身前往火星，要讓紅色星球，成為人人安居樂業(yè)，精神富足的創(chuàng)業(yè)樂土。

功成名就之日，陳永泰發(fā)表了自己對于宇宙人生的獨特看法：

在宇宙這個至虛至極的時空里，地球、火星以及種種星體的存在，可謂甚小甚微。但就是在這甚小甚微的世界里，生存著人類，演繹著人類社會的萬種變遷。在與宇宙的關(guān)系中，人類不能不謙虛，同時也不能不自由，此種謙虛和自由，乃是占據(jù)宇宙一角人類生存方式的根本所在……

此言如聲聲驚雷，又似余音裊裊，在浩大宇宙時空中回響……