大千世界,百態(tài)人生,都是由矛盾構(gòu)成的,我們?nèi)粘I罾锞蜁r(shí)時(shí)處處充滿(mǎn)著種種矛盾。作文,不過(guò)是把矛盾的情況和過(guò)程,在一定意義的指導(dǎo)下,用文字表達(dá)出來(lái)。所以寫(xiě)作文從構(gòu)思到成篇,你需要緊緊抓住矛盾,就好比騎馬抓住韁繩、開(kāi)車(chē)握住方向盤(pán)、打電腦操控鼠標(biāo)一樣。
下面舉我的一篇散文《餛飩天使》作例子,說(shuō)說(shuō)點(diǎn)滴體會(huì),跟讀者朋友交流。
二十多年前,我第一次到蘇州去,看到平凡生活里一個(gè)小場(chǎng)景,引起一點(diǎn)感觸。這就有了矛盾,作文從頭到尾緊緊抓住這個(gè)主要矛盾來(lái)展開(kāi)敘述。
開(kāi)端就從矛盾切入,先寫(xiě)“盼”再說(shuō)“見(jiàn)”,心盼是虛,眼見(jiàn)是實(shí),虛與實(shí)構(gòu)成一對(duì)矛盾。假如不管這矛盾,平鋪直敘地直接從到蘇州旅游說(shuō)起,那文章就沒(méi)有跌宕,讀起來(lái)會(huì)少些味道?,F(xiàn)在從虛處入手,說(shuō)“畫(huà)片”,說(shuō)“諺語(yǔ)”,從童年時(shí)候“夢(mèng)幻般的影子”說(shuō)起,把矛盾的一面,即盼望的心思這虛的一面做足,下頭再寫(xiě)見(jiàn)到了,心愿實(shí)現(xiàn)了,那么,它的使人“欣慰”就顯得突出了。
下面,承接的仍然是矛盾。這矛盾是“冷”和“熱”。作者原本是要寫(xiě)“熱”的:在熱氣騰騰的氛圍中吃熱乎乎的餛飩。想想,直接那么去敘述,是不是顯得平淡?于是先寫(xiě)“冷”———當(dāng)然,這首先是事實(shí),而不是為了寫(xiě)文章硬編硬加上去的。天氣冷,店鋪里“食物和人臉一樣冷、硬,不敢問(wèn)津”。有了這個(gè)襯托,跟著再寫(xiě)到小餛飩攤的熱鬧,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,給人的印象就會(huì)深刻得多。
第三部分進(jìn)入主體,人物出臺(tái)了。這時(shí)候凸現(xiàn)了什么矛盾呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)是:幻與真。這同樣是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形。給我們帶來(lái)“飽暖”的餛飩是誰(shuí)做的?看不見(jiàn)人,便浮想聯(lián)翩,自然也好奇地想到“童話(huà)世界”“老仙翁施法術(shù)”———如此,讀者便也不由產(chǎn)生了懸念。有了“幻”筆的誘惑力,下面寫(xiě)到小姑娘的真實(shí)形象,豁然開(kāi)朗,使讀者又產(chǎn)生了一次心理跌宕。
一篇文章會(huì)接觸到諸多矛盾,但一般說(shuō)其中應(yīng)該有一個(gè)矛盾占主導(dǎo)地位,跟主題密切聯(lián)系著,成為全文的綱,起著統(tǒng)領(lǐng)提攜所有材料的作用。這篇散文的主要矛盾顯現(xiàn)在后面。它是什么呢?我們也可以給它起一個(gè)容易記的名稱(chēng),叫做:贊與憾。
對(duì)于給人帶來(lái)“飽暖”與舒適的做餛飩的小姑娘,我們不由心懷感念,難道不該贊美、贊頌她嗎?的確,文章贊了她,并且稱(chēng)她為“天使”。然而,文章不是一味地贊,真正要傳達(dá)的,也是撞擊人心靈的東西倒是“憾”———我們的“天堂”里是不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的“天使”的。這個(gè)意思是作者要抓的主要矛盾,回過(guò)頭來(lái)看,前面那些描述都是服從、服務(wù)于這個(gè)主要矛盾的表達(dá)的。