不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言

近讀東北師大劉建軍教授《現(xiàn)代教育理念》一書(shū)，對(duì)其通過(guò)教育手段塑造“詩(shī)化的人生”的思想深為嘆服，“于我心有戚戚焉”，有茅塞頓開(kāi)之感。我們的教育當(dāng)讓優(yōu)美的詩(shī)文伴隨青少年成長(zhǎng)，使他們遠(yuǎn)離庸俗，追求優(yōu)美和崇高的境界，在進(jìn)取和創(chuàng)造中讓生活充滿(mǎn)歡樂(lè)。

培根說(shuō)，讀書(shū)可以怡情，可以長(zhǎng)才，可以傅彩。古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟。”詩(shī)乃書(shū)中精華，讀來(lái)會(huì)讓你同情悲苦，讓你享受歡樂(lè)；讓你認(rèn)識(shí)風(fēng)流，讓你感受幽默；讓你懂得憂患，讓你學(xué)會(huì)超脫；讓你豪爽自信，讓你領(lǐng)悟生活。一句話，讀詩(shī)會(huì)讓你的精神生活富足而快樂(lè)。

請(qǐng)看下面幾首詩(shī)。

l、歡樂(lè)：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。（《得意詩(shī)》）

2、悲苦：寡婦攜兒泣，將軍被敵擒。失恩宮女面，下第舉子心。（《失意詩(shī)》）

3、風(fēng)流：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。（宋·程顥《春日偶成》）

4、本色：盡快意時(shí)乃起舞，到忘言處只謳歌。賓朋莫怪無(wú)拘檢，真樂(lè)攻心不奈何。（宋·邵康節(jié)詩(shī)）

5、幽默：天公悼我地亦憂，萬(wàn)里河山戴白頭，明天太陽(yáng)來(lái)吊孝，家家戶(hù)戶(hù)淚長(zhǎng)流。（清·金圣嘆詩(shī)）

6、憂患：生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂，晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。（《古詩(shī)十九首》）

7、忍讓?zhuān)呵Ю锛視?shū)只為墻，再讓三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。（清·張英詩(shī)）

8、豪爽：大雪滿(mǎn)天地，胡為仗劍游，欲說(shuō)心中事，同上酒家樓。（清·鄭板橋《題游俠圖》）

9、瀟灑：自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋。（宋·姜蘷《過(guò)垂虹》）

10、頓悟：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（宋·朱熹《觀書(shū)有感》）

第1首詩(shī)和第2首詩(shī)古人也作《四大悲》和《四大喜》。唐代詩(shī)人孟郊的《登科后》可作第1首即《得意詩(shī)》的注解，全詩(shī)如下：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?/p>

第3首詩(shī)是宋代“程朱理學(xué)”中“二程”之一的程顥（字明道）的詩(shī)，頗有率性而發(fā)、順乎自然、天人合一的意趣。他的另一首《秋日偶成》可作此詩(shī)的佐證：“年來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變幻中。富貴不移貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！边_(dá)到這種自由王國(guó)的境界，必須善養(yǎng)浩然之氣，做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。也就是“富貴于我如浮云”，同樣也是“一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其樂(lè)”。這種儒者之風(fēng)流可以說(shuō)達(dá)到了一種無(wú)我之境。

第4首詩(shī)也是宋代大儒的詩(shī)。當(dāng)代著名學(xué)者馮友蘭以為詩(shī)中“康節(jié)有點(diǎn)故意表示其樂(lè)，這就不夠風(fēng)流”，但卻覺(jué)得邵康節(jié)也可謂率性而發(fā)，進(jìn)得去，也出得來(lái)，完全從自己的感覺(jué)出發(fā)———快意則起舞，忘言乃謳歌，這是多么單純、樸素、真誠(chéng)而又充滿(mǎn)浪漫的意趣啊，這又是多么難能可貴?。∷?，筆者認(rèn)為此詩(shī)很“本色”———因?yàn)槲ù笥⑿勰鼙旧?，是真名士自風(fēng)流。從這個(gè)意義上說(shuō)，“本色”是“風(fēng)流”的補(bǔ)充和延伸。

第5首詩(shī)是金圣嘆刑前口占之詩(shī)。金圣嘆是把幽默玩到死的人，面對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，面對(duì)自己的命運(yùn)，他以詩(shī)自我解嘲，表達(dá)了天大的冤屈?！疤烊粲星樘煲嗬稀?，每家每戶(hù)屋檐上結(jié)成的冰溜水———那不是雪水，那是天地為我流下的淚水，普天下百姓當(dāng)為金圣嘆而悲泣。這又是多么冷峻的幽默。

第6首詩(shī)就全詩(shī)而言是勸人及時(shí)行樂(lè)的，但是前兩句令人想起《詩(shī)經(jīng)》中的名句：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！”令人想起“雖九死其猶未悔”的屈原———“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”想起“萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”的范仲淹，想起“但悲不見(jiàn)九州同”的陸游，想起“化作啼鵑帶血?dú)w”的文天祥，想起“我以我血薦軒轅”的魯迅……

第7首詩(shī)是一封家書(shū)。清代康熙年間安徽桐城籍的顯宦張英家要蓋房，因土地與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，管家送信給朝中做官的張英，張英即以四句詩(shī)回復(fù)?！霸僮屓哂趾畏痢?，真可謂宰相肚里能撐船。你敬我一尺，我敬你一丈。學(xué)會(huì)寬容，彼此原諒，是人類(lèi)情感中最寶貴的。讓我們用真、善、美來(lái)蕩滌假、惡、丑。

第8首詩(shī)讓我們聯(lián)想起王維的《少年行》：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”還有苦吟詩(shī)人賈島的《劍客》可作參照：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事？”詩(shī)人們豪情萬(wàn)丈，或同意氣為君飲，或?yàn)樗锁Q不平。

第9首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人盡興的歡娛之情，人生最?lèi)芤庹吣^(guò)于做自己喜歡的事了?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！焙妥约盒膼?ài)的人吹拉彈唱，“歌之不足”還可以“手之舞之，足之蹈之”，而且演唱的是自己的創(chuàng)作，這種雙重的創(chuàng)作快感非常人所能體悟。另外，樂(lè)觀、豁達(dá)、自然讓你感到“工作著是美麗的”，那么，“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”。正如契訶夫所說(shuō)，生活是美好的。

第10首詩(shī)是南宋大理學(xué)家朱熹的讀書(shū)體會(huì)。池塘里因?yàn)槌Ｓ谢钏鱽?lái)，沒(méi)有死水積滯，所以像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著天光云影，這種境界同一個(gè)人在學(xué)習(xí)探索中認(rèn)識(shí)問(wèn)題，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的突變很相似。這種感悟是長(zhǎng)期積累后的一朝爆發(fā)。其實(shí)《觀書(shū)有感》共二首，第二首寫(xiě)道：“昨夜江邊春草生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！眲e做在河岸上推船的蠢事，而應(yīng)為艨艟巨艦的自在航行輸送一江春水。兩首“觀書(shū)”體會(huì)詩(shī)，可謂相映成趣。

孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！?/p>

讀詩(shī)吧，讓你的生活充滿(mǎn)浪漫的詩(shī)情。