當(dāng)代藝術(shù)展覽的學(xué)術(shù)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的嘗試與回顧

王明賢

2002年9月30日在北京全國農(nóng)業(yè)展覽館開幕的“豐收：當(dāng)代藝術(shù)展”，是農(nóng)展館第一次舉辦的藝術(shù)展，同時又是1989年“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”以后在北京的國家展覽館第一次舉辦的大型當(dāng)代藝術(shù)展。這次展覽在學(xué)術(shù)方面以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方面提供了一些經(jīng)驗(yàn)，具有較特殊的意義。

“豐收：當(dāng)代藝術(shù)展”是中國山東棲霞蘋果藝術(shù)節(jié)的主要展覽，主題是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。但它不是去刻畫農(nóng)村和農(nóng)民的形象，而是關(guān)注全球化背景下的中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的變化過程，試圖給予更深的闡釋。

2002年初夏，中央電視臺7頻道廣告部主任、山東省政府旅游顧問張仁平先生找我談棲霞蘋果藝術(shù)節(jié)的設(shè)想及“文化農(nóng)業(yè)”、“情感農(nóng)業(yè)”的概念。當(dāng)時的想法是：在農(nóng)展館一號館六個展廳，各做一個門類藝術(shù)的展覽，都是關(guān)于蘋果的展覽。如一個展廳展示的都是關(guān)于蘋果的繪畫，在另一個展廳里朗誦關(guān)于蘋果的詩歌等。我則建議一號館六個展廳集中做當(dāng)代藝術(shù)展，張仁平也覺得這樣做更合適。

誰知天有不測風(fēng)云。2002年夏天，棲霞遭災(zāi)，蘋果大面積減產(chǎn)，棲霞蘋果節(jié)的籌備工作也只得停下來。7月底，張仁平再次找到我，說棲霞市的王書記很有魄力，力排眾議，決定辦棲霞蘋果藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)節(jié)時間是2002年9月30日至10月 4日，要求盡快提出當(dāng)代藝術(shù)展的策展方案，并保證給藝術(shù)家充足的經(jīng)費(fèi)?！断J》第1輯江資的文章說：“作為贊助單位的山東省棲霞市政府，原來并沒有打算出資來贊助這么一次當(dāng)代藝術(shù)活動，因?yàn)?002年遭災(zāi)，作為蘋果之鄉(xiāng)的棲霞市蘋果普遍減產(chǎn)，果農(nóng)交不出收成，棲霞市遇到了財(cái)政困難，不得已的情況下向山東省政府請求幫助，經(jīng)山東省旅游發(fā)展顧問張仁平建議，以舉辦‘中國山東棲霞蘋果藝術(shù)節(jié)為由，利用藝術(shù)界名人的知名度和新聞效應(yīng)，為當(dāng)?shù)匚赡艿耐顿Y為出發(fā)點(diǎn)，作為權(quán)宜之計(jì)，最終棲霞市政府決定出面、出資，投入財(cái)力、物力來操辦這次藝術(shù)活動?！贝嗽捰姓`——棲霞受災(zāi)后，據(jù)說大部分市領(lǐng)導(dǎo)不同意搞原來商議的蘋果藝術(shù)節(jié)，只是王書記堅(jiān)持藝術(shù)節(jié)才得以操辦。

正當(dāng)“豐收：當(dāng)代藝術(shù)展”開始籌辦時，高名潞從美國回北京，為“墻”當(dāng)代藝術(shù)展挑選藝術(shù)家。我告訴名潞：“豐收：當(dāng)代藝術(shù)展”可能會很有意思，很希望他來策展。并說明由于不是和專業(yè)的美術(shù)館合作，會有很多不規(guī)范的地方，再者就是時間很緊，只有四五十天的籌備時間。高名潞考慮之后，覺得放棄展覽有點(diǎn)可惜，還是應(yīng)當(dāng)抓住這個機(jī)會做一個高質(zhì)量的學(xué)術(shù)展覽。于是，我們到農(nóng)展館看場地，又和棲霞市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)開了幾次會，確定了展覽方案。這次展覽邀請的藝術(shù)家有徐冰、黃永砅，顧德新、汪建偉、戴光郁、展望、宋冬、尹秀珍、鐘飆、李占洋、陳曉云、陳秋林等，他們中既有在國際藝術(shù)界頗負(fù)盛名的藝術(shù)家，也有初出茅廬的年輕人。知名藝術(shù)家能使主辦方對展覽質(zhì)量放心，年輕藝術(shù)家則給展覽帶來一種活力。

回憶起展覽的全過程，有些零碎的感想，特記錄于后。

我們策劃這次展覽除了關(guān)注學(xué)術(shù)性外，還想探索中國當(dāng)代藝術(shù)展覽經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的問題。國內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)展覽的經(jīng)費(fèi)相當(dāng)困難，不像國外的展覽有基金會扶持。那么，由地方政府主辦的大型活動或企業(yè)的資金來支持當(dāng)代藝術(shù)展覽，不失為一種可以考慮的選擇。這恐怕是今后中國相當(dāng)長一段時間內(nèi)存在的狀況。當(dāng)然這類展覽可能不很正規(guī)，操作上沒有既定模式。我當(dāng)初擬了“豐收：當(dāng)代藝術(shù)展”的策劃書，包括藝術(shù)家材料費(fèi)、展覽組織費(fèi)、宣傳費(fèi)、畫冊印刷費(fèi)預(yù)算等。主辦方同意付藝術(shù)家材料費(fèi)，其余幾項(xiàng)就劃掉了。大概是蘋果藝術(shù)節(jié)宣傳工作由主辦方組織專人負(fù)責(zé)，所以不要我們做。至于策展經(jīng)費(fèi)方面，國內(nèi)的策展費(fèi)很少甚至沒有(如2001年我為某城市策劃展覽，主辦方擬付給我策展費(fèi)人民幣5000元，又感到太高，問中間人能否減少些)，而張仁平為展覽拉資金，付出大量心血，他自己分文未取，因此在策展費(fèi)組織費(fèi)方面，我也就沒再堅(jiān)持。國內(nèi)外很多展覽，展覽組織班子的機(jī)票、旅館費(fèi)、辦公費(fèi)等費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過付給藝術(shù)家的材料費(fèi)制作費(fèi)，我們則是首先保證藝術(shù)家有足夠的經(jīng)費(fèi)，這也算是一種中國式的當(dāng)代藝術(shù)展覽操作模式的探索吧。關(guān)于策展人、藝術(shù)家和主辦方如何互動，感觸頗多，很有必要專門討論。

雖然中國有上海雙年展、廣州雙年展，規(guī)模不小，十分熱鬧，但那不在北京。北京在這之前并沒有大規(guī)模的當(dāng)代藝術(shù)展，很多當(dāng)代藝術(shù)展都是地下的、小規(guī)模的展覽?！柏S收：當(dāng)代藝術(shù)展”是20世紀(jì)90年代以來第一次在北京舉辦的大型當(dāng)代藝術(shù)展，參觀者除專業(yè)圈的人士外，還有大量的社會各界觀眾。因?yàn)槭恰暗谝淮巍?，如果順利展出，對今后在首都搞?dāng)代藝術(shù)活動很有好處，如果展覽失敗，會給北京當(dāng)代藝術(shù)展投下濃重的陰影。再有，棲霞市政府是在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)較困難的情況下辦這個展覽的，如果展覽被封殺，我們實(shí)在對不起棲霞市的農(nóng)民弟兄?？紤]到當(dāng)代藝術(shù)展常在開幕前被封殺的情況，我們操作時較為謹(jǐn)慎，不敢太早發(fā)布消息，避免意外。在開展的前幾天，我們才在《美術(shù)同盟》網(wǎng)上發(fā)消息，同時給朋友們打了一圈電話，打印了一份有策展人及參展藝術(shù)家名字的邀請函，傳真給一些朋友。整個棲霞蘋果藝術(shù)節(jié)印了宣傳海報(bào)及入場券，“豐收：當(dāng)代藝術(shù)展”也就沒再印刷正式的海報(bào)入場券。但盡管小心，還是有點(diǎn)波折。9月29日先行審查的農(nóng)展館某領(lǐng)導(dǎo)等人認(rèn)為李占洋的雕塑《人間萬象》表現(xiàn)歌頌了“三陪”、吸毒等丑惡現(xiàn)象，李占洋聞訊后用黑卡紙將其中一組雕塑遮擋住，總算平息了風(fēng)波。

農(nóng)展館是20世紀(jì)50年代北京國慶十大建筑之一，198'7年曾準(zhǔn)備在這里舉辦首屆中國現(xiàn)代藝術(shù)展，后因反“資產(chǎn)階級自由化”運(yùn)動而使展覽流產(chǎn)。拖了近兩年，1989年2月5日現(xiàn)代藝術(shù)展才在中國美術(shù)館開幕。15年之后又在農(nóng)展館舉辦當(dāng)代藝術(shù)展，這也許是一種歷史的緣分。作為一個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展覽館，它的建筑形式是復(fù)古式的，曾受到建筑專家的批評。但是，經(jīng)過40多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它的形式已積淀為一種符號，記敘著中國現(xiàn)代建筑的發(fā)展過程。50年代具有民族特色的裝飾，也成為一種歷史的記憶。它巨大的展覽空間，比中國美術(shù)館更適宜展覽當(dāng)代藝術(shù)作品。這次藝術(shù)家的作品與展覽場地結(jié)合得很緊，大尺度的作品征服了大空間，這在中國的展覽中是較為少見的。中國很多展覽和特定的場地沒什么關(guān)系，缺乏展覽設(shè)計(jì)，這次展覽重視空間設(shè)計(jì)的做法或許也有值得借鑒的地方。