延緩判斷

張純榮

馬克·吐溫講過這樣一個寓言：一位游客來到天堂，問圣彼得：“是否可以見見生前世上最偉大的一位將軍？”圣彼得指指站在身邊的一位天使。游客認(rèn)定這位天使不是什么將軍，而是鞋匠?！笆堑?。”圣彼得回答說，“如果他在世時當(dāng)上將軍，他就會是最偉大的將軍了?！毙潮臼菍④娭?，之所以在世時沒有成為將軍，只因為他沒有最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能——這便是寓言的寓意。

哲學(xué)家威廉·詹姆士曾指出，一個正常健康的人只運(yùn)用了其大腦潛力的１０％。心理學(xué)告訴我們：普通人所發(fā)揮出的潛能，只是他頭腦中蘊(yùn)藏潛能的極小部分。這便是我們許多人沒有走向更加輝煌的緣由之一。

那么，許多人的創(chuàng)造潛能，為什么沒有被挖掘出來呢？第一個重要原因是，人們創(chuàng)造性思維的火花，在最初閃爍之時，就被他人或自己過早地誤判并給“扼殺”了。

人們都是天生的評判專家。一個創(chuàng)造性思維的火花，一旦閃爍，它典型的遭遇是，第一個人把它打翻在地，第二個人再踏上一只腳，第三個人向它吐口唾沫。如果這個創(chuàng)造性思維的火花沒有泯滅，搖搖晃晃地掙扎著站起來，就會有好事者再度將它打翻。同樣，每個人對自己創(chuàng)造性思維的閃光，也習(xí)慣于先行評判。有時候不等別人的評判來扼殺，自己就首先過早地用“理智”將想象的東西判了死刑。

在一次少年動手動腦的活動中，主持者出了這樣一個題目：“請大膽想象，你想創(chuàng)造一個怎樣的新鉛筆？”題目一出，孩子競相發(fā)言，新穎、獨(dú)到、創(chuàng)新的主意一個個脫口而出。然而，也有不少學(xué)生一直在咬手指頭，皺眉頭，一副冥思苦想的模樣，就是沒有從嘴里跑出一個創(chuàng)新的主意。他們的頭腦中真的沒有想象的閃光嗎？未必。關(guān)鍵在于他們想象的靈光一閃，立即就有“理智”的判斷：行嗎？對嗎？可以嗎？于是，想象的靈光沒說出來，先自行被“槍斃”了。

孩子如此，成人有更多這樣的情形。后來成為著名作家的柯納曾給席勒寫信，抱怨自己寫不出創(chuàng)造性的東西。席勒回信道：“你抱怨的原因，在我看，似乎是在于你的理智給你的想象加上了拘束。我可以用一個比喻把我的意思說得更具體些。當(dāng)觀念涌進(jìn)來時，理智仿佛就在門口檢查，如果給予新觀念太嚴(yán)密的檢查，這似乎是一種壞事，而且對心靈創(chuàng)作活動是有害的……你抱怨自己創(chuàng)作沒有結(jié)果，這是因為你剔除得太早，你辨別得太嚴(yán)?！笔艿絺鹘y(tǒng)觀念、常規(guī)思路束縛的“理智”，對創(chuàng)造性想象的這種審查、限制、挑剔、鑒別、判斷，如果過早地進(jìn)行，就足以扼殺絕大多數(shù)創(chuàng)造性的靈光。

因此，我們要最大限度地挖掘創(chuàng)造潛力，就必須對創(chuàng)造性思維的閃光延緩判斷。我們應(yīng)該給創(chuàng)造性思維的大量意念統(tǒng)統(tǒng)放行，不論優(yōu)劣，一概暫不予評判。切莫阻塞向各種意念開放的道路，切莫將各種意念扼殺于萌芽狀態(tài)，切莫作繭自縛。我們需要批評，但更需要給各種觀念以表現(xiàn)的機(jī)會。

為了更輝煌的成功，我們應(yīng)該學(xué)會延緩判斷，洞開意識之門，讓大腦中潛意識與意識兩個世界更加自由地溝通，給自己的創(chuàng)造靈光放行。