河西走廊飛奔錄（下）

解俊山　　　　

珍惜莫高窟

10月18日上午，我懷著激動的心情走近我曾經(jīng)默想過無數(shù)次的敦煌莫高窟。

一位手持電筒的男性講解員帶領(lǐng)我們走向一排排鑲嵌在石山上的石窟。為了聽他自然流暢的解說，我搶在眾人之前，緊隨其后。講解員已近中年，鼻直眼細(xì)，其面貌與深沉令人信服，甚至感覺他有幾分佛相?；蛟S與洞窟中的佛像相處日久，長相也會受到影響。當(dāng)他介紹了莫高窟的概況，我虔誠地提出了久藏心中的問題：此處為何叫莫高窟?

他微微含笑，脫口而出：“有兩種說法。當(dāng)初有一和尚在此修窟，他道行很深，其他僧人莫高于他，人們將他所開之窟稱為莫高窟。另一說法，這里的背后就是沙山，這是從沙漠高處看到的石窟，漠與莫是通假字，因此稱為莫高窟?！?/p>

我們跟隨講解員走進(jìn)一個(gè)石窟。洞內(nèi)無照明設(shè)備，我們只能依賴他的手電筒。他把光打向哪兒，我們就往哪兒看。他說，光線會消蝕壁畫的色彩，你們看，迎著洞口的壁畫顏色就淡了許多。

講解員帶我們參觀了10個(gè)洞窟。古人的繪畫和雕塑藝術(shù)令人震撼，我們幾乎是屏住呼吸聽著講解、看著壁畫和佛像。尤其令人震撼的是，這些壁畫和雕塑的藝術(shù)水平，并不是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，而是距離現(xiàn)在愈久遠(yuǎn)的愈好。北魏時(shí)期的壁畫，人與物栩栩如生，色彩鮮艷明麗，感覺不是人間的東西，看一眼就激動萬分。隋唐以后的壁畫也是瑰寶，但與前人的作品相比，就顯得平凡了。隋唐以前的佛像雕塑，線條流暢優(yōu)美，比真人更動人，好像是活著的。有的雕像出現(xiàn)了殘缺，后人予以補(bǔ)全的部分，就顯得非常難看。有的石壁上，有好幾層畫，北魏時(shí)期的壁畫被唐代畫家用泥覆蓋，另畫一輻；后來又被宋代畫家覆蓋，重畫一遍。剝離的部分告訴我們，由外向里，一層比一層更加艷麗，或者說，一層比一層更加好看。緣何如此?是不是人的思想愈復(fù)雜，藝術(shù)的天分就會隨之減退?不得而知。難怪近代畫家都以敦煌莫高窟為繪畫的圣地，很難找出沒有到過這里的畫家，這里確有參不透的問題，有學(xué)不完的技巧和色彩。

睿智的講解員沒有談到這個(gè)問題，但他的解說分明有這方面的暗示。他平穩(wěn)而驕傲地介紹著，如數(shù)家珍。忽然，他的講解戛然而止。原來，有位衣著艷麗的中年女人隔著欄桿，探身用手觸摸壁畫。講解員驚呼，千萬別用手摸，會沾走一千多年的東西。女人慌忙縮回身，不解地瞥了講解員一眼。突然出現(xiàn)的情況，使講解員思路中斷，愣了一會兒才接上剛才的話題。走出這個(gè)洞窟之前，講解員語氣凝重地說，這么多人在洞里呆著，出氣對壁畫都有損害，所以時(shí)間不能長。為了保護(hù)這珍貴的文化遺產(chǎn)，大多數(shù)石窟都關(guān)閉了。今年開放20個(gè)石窟，以后會逐漸減少，過兩年游客就只能看復(fù)制品了?，F(xiàn)在已經(jīng)復(fù)制了一部分洞窟。

他的這段話，有對莫高窟的珍視和愛戀，也有對某些好奇而又不知珍惜文物者的無奈。莫高窟自然有可觀的門票收入，然而這些與莫高窟相依為命的講解員時(shí)刻關(guān)注的并不是金錢。我第一次對景區(qū)的講解員產(chǎn)生深深的敬意。

在我們走向另一個(gè)石窟的途中，許多游者因講解員的“復(fù)制說”慶幸竊喜，紛紛議論這次是來對了，以后再來就不能看真跡了。我也覺得此行的價(jià)值倍增。同時(shí)我也希望這些石窟立刻就關(guān)閉，就在我參觀的途中。對渴望一睹壁畫真跡的游者來說，看復(fù)制品可能會很失望，然而對于那些不知珍惜文化遺產(chǎn)的人來說，看復(fù)制品也是一種奢侈。只要燦爛的敦煌壁畫能夠避免某些人的輕慢損壞，我寧愿放棄瞻仰真跡的機(jī)會。將這“莫高于此”的莫高窟留給有文化的后代觀摩研究，可能更有意義。

鳴沙山與月牙泉

10月18日下午，敦煌的朋友帶我們?nèi)タ带Q沙山和月牙泉。早就聽說過絲綢之路有一處沙山與泉水組成的奇景，后來M電視熒屏上看到了它們，帶給我寂靜與神奇的感覺。由于熒屏所展示的畫面上沒有人，我還以為那是大漠深處，人跡罕至。及至到了敦煌，才知道鳴沙山與月牙泉距離敦煌市區(qū)僅6公里，鳴沙山的另一邊就是莫高窟，交通非常方便。

由于天氣漸漸變冷，旅游旺季已經(jīng)過去。盡管如此，仍有許多中外游客搭乘大轎車風(fēng)風(fēng)火火地奔向月牙泉景區(qū)。既為景區(qū)，就有管理處，就有收門票的地方。我們的面包車停在月牙泉附近，舉目四望，高大的沙山上和瘦弱的月牙泉水畔游人梭巡，完全沒有大漠的感覺，倒像我們海邊的滑沙場。鐵柵欄圍繞的月牙泉像一個(gè)盆景，只能觀看，不能戲水，不能觸摸，游人自然不會過多地停留。他們?nèi)宄扇?，歡笑著：中向沙山，爬上去，再乘著滑沙板飛馳而下。

敦煌的朋友經(jīng)常陪客人來此游覽，下車便脫去鞋和外衣，見我們猶豫，就解釋說，沙子很細(xì)，穿著鞋不方便，而目會越走越熱，毛衣什么的都穿不住。我看著月牙泉，擔(dān)憂地問：“流沙會不會把月牙泉填平?”朋友笑著回答：“不會，不管風(fēng)多大，吹起的沙子都不往泉水里落。不然的話，月牙泉早就不存在了。”想不到如此的神奇，想不到風(fēng)神和水神在這里能夠和睦相處。

起初我穿著鞋，為了爬山方便只好脫掉。雙腳埋在流沙中，猶如趟著涼爽的河水，甚是愜意。我?guī)ь^朝沙山上爬去。我曾在山區(qū)生活過17年，爬山是生活的必須，但那種爬山實(shí)際是登山，因?yàn)橐话闱闆r下手是不著地的。鳴沙山沙細(xì)如粉，爬山時(shí)每一腳都是踩在流沙上，經(jīng)常是手腳并用才能前進(jìn)，堪稱名副其實(shí)的爬山。爬到山梁，已是汗流浹背，看著伙伴們沿著刀切般的沙梁向更高的地方走去，我已經(jīng)無力相隨。我坐在松飲涼爽的沙梁上，看到一幅美妙的畫面：伙伴們排成一行，沿著彎曲狹窄的沙梁逶迤而上，頭頂藍(lán)天，腳踏黃沙，猶如“一行白鷺上青天”。我呆呆地看了一會兒，及至想起掏出照相機(jī)時(shí)，他們已經(jīng)遠(yuǎn)去。這不像拍影視劇，可以呼喊他們再重走一遍。我非常遺憾，事后我告訴了他們，為的是讓他們分享我的遺憾，事實(shí)上他們比我更遺憾。

我在沙梁上坐了會兒，想到伙伴們不會走回來，他們將在沙山的最高處乘坐滑板滑下山去。我別無選擇，只有以臀為滑沙板，手腳并用，順著陡峭的沙山慢慢地滑下去?？粗c我同行的流沙，我的心一顫，因?yàn)槲蚁氲搅巳諠u萎縮的月牙泉。就算這里的風(fēng)神與水神和睦相處，被風(fēng)吹去的沙子不會落八月牙泉，前來觀光嬉耍的游客會不會打破這種平衡?人的活動，會不會帶動流沙，最終將月牙泉埋葬?我不由得放慢了下滑的速度，盡量不使身下的沙子流動。

下得山來，又是一身汗。我站在月牙泉邊，回身望著從沙山上乘坐滑沙板飛馳而下的歡快呼叫的游客們，我的心情有些沉重。鳴沙山與月牙泉在人類看來是好玩的景點(diǎn)，實(shí)際上卻是水與風(fēng)魔的戰(zhàn)場。在曠日持久的搏斗中，水的力量正在減弱，正在渴望救援。因?yàn)樵卵廊拇嬖冢藗兺浟松衬耐{，鳴沙山才顯得可愛好玩。假若這一汪泉水消失了，我們還有心玩下去嗎?

我想，鳴沙山與月牙泉是大自然給人類的一個(gè)美麗的警告。

快樂的采風(fēng)團(tuán)

我在旅游區(qū)工作生活了近二十年，最熟悉陪同旅游的滋味兒，與旅游者同樣勞累，卻沒有任何新鮮感的刺激，折騰一天回來，比真的旅游還累。陪同我們河北采風(fēng)團(tuán)由蘭州到敦煌，全程1200公里，還要自己返回來，這樣的辛苦我沒有體驗(yàn)過。也許正因?yàn)槿绱耍覀內(nèi)珗F(tuán)的人三緘其口，沒有向陪同者提出任何要求，甘愿聽?wèi){安排。

陪同者是甘肅省某局的辦公室主任，中等身材，臉色黝黑，頭發(fā)微微往起乍，有臨風(fēng)而立的感覺。西北漢子的長相讓人無法準(zhǔn)確地判斷年齡，但他的孩子目前上學(xué)還需要接送，由此估計(jì)他還很年輕。他陪著我們走了，孩子由誰來接送呢?不用說，我們的采風(fēng)行動，并非只辛苦他們家的一個(gè)人。

他叫鄭天敏。經(jīng)過當(dāng)?shù)乜谝舻膫魉?，聽來像是“整天敏”，發(fā)音不準(zhǔn)，卻準(zhǔn)確地描繪了他的特點(diǎn)——整天都處于機(jī)敏的狀態(tài)。譬如，他能很快了解我們的基本情況，用獨(dú)特的方式稱呼我們，而且僅用稱呼，就能將我們簡明扼要地介紹給沿途的朋友。

他讀書很多，還訂閱不少文學(xué)刊物，我們之中的幾位當(dāng)紅作家的作品他都讀過。為了便于記憶，他只用一天時(shí)間，就為這些人安排了合適的稱呼。何玉茹是小說家，被他稱呼為“何小說”；張立勤是散文家，他就叫她“張散文”……姓名、職業(yè)、專長集于一名，而且還有敬重和親近在里邊。非機(jī)敏之人，怎會有這樣的發(fā)明！

當(dāng)然，初次稱呼的時(shí)候，難免產(chǎn)生片刻的誤會。用當(dāng)?shù)乜谝粽f三個(gè)字，當(dāng)中那個(gè)字說的輕而短，“何小說”我們聽著像“何說”；“張散文”則像“張文”，聽著以為是起外號。特別是胡學(xué)文的“胡小說”，乍一聽是“胡說”。酒席間，大家為此很是樂了一陣子。獲得新稱呼的人，似乎對新稱呼也非常滿意，于是在我們與鄭天敏相處的幾天里都這樣稱呼，而且給我們的旅途帶來許多的方便和快樂。

盡管旅途快樂，連日奔波，仍然很疲勞。晚飯過后，我基本不與同伴們聊天，回到自己的房間，洗個(gè)澡，看會電視就睡覺。在這個(gè)采風(fēng)團(tuán)里，我自認(rèn)為是身強(qiáng)力壯的人，我如此，別人也不會例外。特別是何小說與張散文，女同志，身體又不太好，能把白天的采風(fēng)活動盯下來就不錯(cuò)了，晚上肯定比我入睡早。省作協(xié)主席鐵凝，遠(yuǎn)在浙江開會，還擔(dān)心她們的身體，怕她們承受不了大漠采風(fēng)的艱辛，幾次打電話問候。到敦煌以后，我發(fā)現(xiàn)我的看法有誤，鐵凝的問候也有偏差。自認(rèn)為強(qiáng)的不一定強(qiáng)：被人擔(dān)心的不一定需要擔(dān)心。到達(dá)河西走廊之前，我們普遍擔(dān)憂何小說與張散文的身體條件。出乎意料，二位女士一路飛奔不懼面包車搖晃顛簸，走戈壁、爬沙山，興致勃勃，精神抖擻，比同行的男人還瀟灑。特別是張散文，不論外交內(nèi)務(wù)，處處走在前邊不論男女老幼，都在她照顧之列。就像一棵小草，反倒成了大樹的依靠。仔細(xì)想來，在自然界，無論是接近雪線的地方，還是瀕臨荒漠的地域，最后的堅(jiān)守者恰恰就是小草。大樹與綠洲都有賴于小草的堅(jiān)守。談及此，她平淡地說，她在家里排行老大，習(xí)慣照顧別人。

10月18日晚，大約10點(diǎn)多鐘，我躺在床上剛要入睡，忽聽門外走廊里有人躡手躡腳地走動，似乎還有男女聲摻雜的竊竊私語，那聲音還有點(diǎn)熟。第二天，我問陸地。陸地興奮地笑著說，昨晚他們陪著她們?nèi)ス渌囆g(shù)一條街了。你不陪她們，她們也去，已經(jīng)不是第一個(gè)晚上了。她們看到什么都想買，進(jìn)了商店就不愿意出來。

何小說與張散文在一旁聽了就笑。張散文熱情地鼓動說，這兒的蠟染特別好，有幾件蠟染服裝特別漂亮，民族風(fēng)格，適合小姑娘穿，給你女兒去買一件吧！陸地鄭重地說，這兒的羊脂玉不錯(cuò)，別處很難見到。解老師，你應(yīng)該買一件帶回去。我知道陸地喜愛收藏石頭和玉器，識別能力接近專家水平。此行，他的衣袋里就揣著一個(gè)小巧的“裸體”放大鏡，就是用來識別玉器的。這個(gè)硬幣大小的放大鏡，在武威時(shí)掉在地上沒摔壞，還是我發(fā)現(xiàn)了為他撿起來。想不到在敦煌這個(gè)放大鏡真的派上了用場。

19日晚飯后，我隨他們走進(jìn)藝術(shù)一條街，準(zhǔn)備看—看他們熱烈談?wù)摰挠耧椘泛拖炄緬旒?，如果有地方特色，就買幾件帶回去饋贈朋友。何小說與張散文擁靠在一起，興致勃勃地走在前邊，我和陸地、胡學(xué)文緊隨其后，像是她們的保鏢。藝術(shù)一條街的夜市攤點(diǎn)剛剛擺上，大批游客還沒有到來，店鋪與攤點(diǎn)的主人處于懶散的休息狀態(tài)。我們剛剛走進(jìn)他們的視野，便感到他們立刻精神起來，有人小聲通報(bào)：“來了，來了……”有人大聲招呼：“來了?”看來他們已經(jīng)熟識了我們的二位女土。

何小說與張散文回頭看著我們，忍不住嘻笑。我們則大聲代她們回應(yīng)“來了！”話音未落，就找不到她們了。我很擔(dān)心，怕她們被壞人劫持。陸地胸有成竹地笑道：“沒事兒，肯定去蠟染店了！”側(cè)臉一看，路邊那家明亮、清靜、色彩艷麗的蠟染店里，有兩個(gè)女人頭碰頭、把臉貼到貨架上，邊交談，邊翻動，美滋滋的樣子。果然就是她們二位!

我們邊走邊招呼她們，她們就是聽不見，及至進(jìn)入蠟染店，去拽她們的衣袖，她們才不好意思地笑起來。我們跟在她們身后，走了幾家商店。她們像蠶吃桑葉一樣專注，對面前的所有衣物和藝術(shù)品都要審視撫摸，品頭論足問價(jià)錢。一旦發(fā)現(xiàn)我們男士對某件物品感興趣，她們會放下自己的事，熱情地幫著挑選。尤其是張散文，她那只靈巧的右手像大象鼻子卷來卷去，把衣物纏繞或貼在自己身上，然后再為同伴比照，最后點(diǎn)頭或者搖頭或者懇切地幫忙講價(jià)錢。她們最感興趣的是和田玉飾品、蠟染掛件和少數(shù)民族風(fēng)格的服裝。街上的攤販或店主們已經(jīng)熟悉了她們購物的口味和講價(jià)錢的方式，從她們的衣著談吐中也多少了解了她們的來歷身份，因此產(chǎn)生了許多購物以外的歡樂。

購物時(shí)，她們是純粹的女人，熱情張揚(yáng)，笑語不斷；采風(fēng)時(shí)，則恢復(fù)了作家的本能，性格內(nèi)斂，沉默不語。

每當(dāng)看罷一個(gè)景點(diǎn)，汽車又開始在公路上飛奔。戈壁與山巒從車窗兩邊飛速掠過，遼闊而壯觀，車廂里免不了有驚嘆和交談。張散文與何小說去口一點(diǎn)動靜也沒有，她們就像吃飽桑葉的蠶，停止了一切活動，潛心消化起來?？茨乔樾危G色的桑葉正在轉(zhuǎn)化成蠶絲的液體……

看著死寂的黑戈壁，看著車窗外閃過的蓬草地帶，我想起張散文前幾天講述的故事一位回家探親的戰(zhàn)士，錢包被偷了沒了買車票的錢，眼含熱淚，急需幫助?？礃幼邮钦娴模部赡苁球_子。該不該幫助他呢?張散文主動掏錢幫助這位小戰(zhàn)士，并且在班車上熱心地為他募捐。她也曾擔(dān)心上當(dāng)受騙，但是她不想因?yàn)閼岩啥渎湟晃豢赡苷嬲枰獛椭娜?。在市場?jīng)濟(jì)環(huán)境中，有些壞人為非作歹，欺騙良善，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，常常是不管閑事。開始人們感到冷漠，后來自己也那樣做了，冷漠成了大眾理解的行為。豈不知，冷漠的結(jié)果，是道德的“沙化”，傳統(tǒng)美德也要靠“綠洲”去堅(jiān)守。張散文就是堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的人。在道德“沙化”的環(huán)境中，她是一蓬“衰草”，她們是一片“綠洲”!

戈壁奇石

10月19日，是我們河西走廊之行最充實(shí)的一天。清晨從駐地敦煌大廈出發(fā)，全天行程四百余公里，面包車時(shí)而奔馳在柏油路上，時(shí)而顛簸在戈壁灘上，我們拜謁了玉門關(guān)和陽關(guān)遺址，還參觀了剛剛開放的地質(zhì)公園——雅丹魔鬼城，充分感受了兩句古詩“春風(fēng)不度玉門關(guān)”和“西出陽關(guān)無故人”的韻味。傍晚，我們在陽關(guān)附近的南湖林場農(nóng)家飯店用餐。回返敦煌時(shí)，火紅的太陽已經(jīng)西沉，我們透過面包車的后窗望去，不由同聲感嘆：大漠孤煙直，長河落日圓。其實(shí)，我們一天的行程也是一個(gè)圓圈，為我們的河西走廊之行劃了一個(gè)圓滿的句號。

第一次看到雅丹地貌是在橋?yàn)掣浇?。我們坐在面包車?nèi)，看到路兩旁有斷壁殘?jiān)降耐涟蛲翂Γ叩湾e(cuò)落，連綿不絕。我們都感嘆，不知是什么年代因缺水和風(fēng)沙而遺棄的村莊或小城。經(jīng)察看酒泉地區(qū)旅游交通圖，方知此乃風(fēng)蝕地貌，名為布隆吉雅丹地貌。

在酒泉境內(nèi)，最為著名的雅丹地貌則是位于羅布泊邊緣的雅丹魔鬼城。

有魔鬼城之稱的敦煌雅丹及其附近的戈壁灘，奇石伏拾皆是。在晴朗無風(fēng)的中午，我們選擇一片背靠險(xiǎn)峻陡峭沙土丘的戈壁灘，與敦煌朋友席地野餐，展目四望，處處有奇石吸引你。餐者常常忘乎所以，起身去撿一塊吸引自己的石頭。吃罷午餐，席間的美食換成了一塊塊質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、形態(tài)奇特的青黑色的戈壁石。我也忍不住離席去撿奇石，并且撿到一塊表層猶如瓷釉的醬紫色石塊。我拿給陸地鑒定。他看了會兒，又掂了掂，語氣堅(jiān)決地說：我不認(rèn)識，但肯定是一塊好石頭，留著吧！

我在電視上看過一個(gè)關(guān)于和田玉的專題片，說古時(shí)經(jīng)營和田玉的商人因遭匪患，將一些和田玉遺失在戈壁灘上，歷經(jīng)千年風(fēng)吹日曬，玉石表層沾的金屬物質(zhì)融化，看去就是一塊黑色石頭。近年，有位上海的玉石商人撿了幾塊黑石頭，劈開一看，原來是和田玉。我們午餐的戈壁灘，正處在進(jìn)入玉門關(guān)的路上。而玉門關(guān)的得名，正因?yàn)橛袷纱岁P(guān)進(jìn)入中國腹地。因此，我懷疑這塊顏色獨(dú)特的石頭就是古人遺失的和田玉，舍棄了其它好看的戈壁石，將其捧在手中。拿回家，擺在博古架上，它那閃亮的釉色讓我不能忘懷河西走廊之行，引發(fā)我的激動和喜悅。有人勸我剝開它，看一看究竟是不是和田玉。我舍不得了，是不是和田玉并不重要，我只需要它完好無損地呆在博古架上，永遠(yuǎn)承載著我關(guān)于絲綢之路的美好記憶。

仿宋沙洲古城

10月20日，是我們比較輕松的一天，以駐地為點(diǎn)，活動半徑?jīng)]有超過15公里，一路飛奔的感覺徹底消失了。敦煌國稅局的兩位朋友領(lǐng)我們參觀了一座寺廟、一座古城和敦煌博物館，余下兩個(gè)小時(shí)讓我們自由活動，晚上安排的是告別宴會，因?yàn)榇稳瘴覀儗⒊藝桨鄼C(jī)飛回北京。

當(dāng)日所見所聞，沒有什么震撼的感覺，但有兩件事讓我至今不能忘懷，感慨萬分。

其一，參觀時(shí)，國稅局的朋友說，陪你們轉(zhuǎn)特別有意思，因?yàn)槟銈兛偸桥d致勃勃，看什么都很高興，都覺得特別有收獲。有的客人就不行，跑了很遠(yuǎn)的路，到了一個(gè)景點(diǎn)，總是大失所望“就這呀，沒啥看頭！”我估計(jì)那些客人是喜歡看熱鬧的人，面對萬里黃沙，面對古城遺址，大腦一片空白，自然覺得沒啥意思。旅游出行有很多種，探險(xiǎn)游，生態(tài)游，民俗游等等，必須有所選擇。河西走廊的石窟壁畫、漢墓、長城、古城遺址，甚至戈壁和黃沙，都浸染和掩埋著中華民族幾千年的文明，可以說是古人留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，是一條燦爛的文化長廊，是最好的文化旅游路線。旅游也需要文化呀!

其二，在距離敦煌市14公里處，仿照宋代沙洲(即敦煌)的原型建造了一座古城，外邊的環(huán)境卻是自然的真實(shí)的，蒼涼的戈壁和雄渾的沙山映襯著現(xiàn)代人造的古城，十分壯觀。但由于古城為仿造，恍惚間就覺得城外的戈壁與沙山也是仿造的了。這就應(yīng)了《紅樓夢》的一句話：假作真時(shí)真亦假。但是不管怎么說，仿造的沙洲古城仍然可以幫助我們展開聯(lián)想，讓更多的人能夠比較輕松地懷古，也不失為一個(gè)很好的景點(diǎn)。

河西走廊一路走來，給我最深刻的印象是，走廊人普遍有比較深厚的文化底蘊(yùn)，對文化的熱愛是非常深刻的，絕對不會刻意仿造一座沙洲古城來招徠游客。此城是某國制片商為了拍攝一部影片所建設(shè)。仿建古城自然需要花費(fèi)金錢，然而古城四周的自然環(huán)境那是花再多的錢也難以仿造的。影片拍攝完畢，某國制片商覺得把仿造的沙洲古城留下就吃了虧，決定將古城一把火燒掉。敦煌有的是真實(shí)可見的珍貴的文化遺產(chǎn)，并不稀罕一座仿造的古城，問題是外國制片商不思在敦煌的收獲，所作所為過于絕情。敦煌文化部門的負(fù)責(zé)人說，把仿造的沙洲古城拆了燒了沒有問題，但是要作到三點(diǎn)：必須把古城灰燼帶出中國；賠償因焚燒而帶來的污染；恢復(fù)古城所在地的自然狀態(tài)。某國制片商權(quán)衡利弊，未敢輕舉妄動。

這是發(fā)生在文化方面的文化含量很高的故事。河西走廊的人民熱情好客，憨厚樸實(shí)，樂于助人，但是，他們對于薄情寡義之人和有失公允禮節(jié)的事，將展現(xiàn)出獨(dú)有的智慧和原則性。一個(gè)在絲綢之路繁衍生息的群體，一個(gè)能夠在沙漠和戈壁的包圍中堅(jiān)守綠洲的群體，是勇于奉獻(xiàn)的群體，也是不容蔑視的偉大群體!(續(xù)完)