秦忠明：實(shí)現(xiàn)中華藝術(shù)的夢想

宣紙油畫的意思就是在中國的宣紙上畫西洋的油畫，是一種結(jié)合中西繪畫優(yōu)勢的新的繪畫方法，如今在各種藝術(shù)博覽會(huì)上都能看見，很多用此方法作畫的畫家由此功成名就。但是所謂內(nèi)行看門道外行看熱鬧，內(nèi)行人在名目繁多的展覽會(huì)上卻總也找不到他們想要找的真正的宣紙油畫，一種其實(shí)難度極大，完全需要憑借功力而不是形式的繪畫。只有對畫壇有真正了解的人才知道，真正的宣紙油畫要到上海的武康大樓里的一套房子里去看，因?yàn)樾堄彤嫷膭?chuàng)始人秦忠明先生住在里面，并且仍然在畫。

無心插柳柳成蔭

已經(jīng)從上海戲劇學(xué)院退休的秦老師慈眉善目，頭發(fā)花白，穿著一件燈心絨的夾克，從沒扣上的袖口里可以清楚地看見他戴著兩只在這個(gè)年代已經(jīng)久違了的藍(lán)布袖套。這樣一副形象走在大街上，十有八九會(huì)被人當(dāng)成位退休工人，大約這就是“真人不露相”吧。走進(jìn)秦老師家，首先吸引眼球的是一左一右兩面墻上的兩幅敦隍畫，那色彩、那線條甚至那種斑駁，都令人感覺活脫是敦隍壁畫的拓片被整幅地掛在了墻上。后來經(jīng)秦老師解釋，這才知道這就是秦老師的宣紙油畫，連那上面的斑駁都是秦老師創(chuàng)作上去的，而宣紙油畫的優(yōu)劣和技巧的高低便完全可以由這“斑駁”作標(biāo)準(zhǔn)，高手是先畫“斑駁”再畫其它，這需要胸中的萬千丘壑，模仿者則只能在畫完了其它才點(diǎn)綴“斑駁”，看著秦老師畫卷中掩在最后一層的“斑駁”，才知道“畫家”與“畫匠”的區(qū)別。

宣紙油畫在秦老師手里產(chǎn)生有其偶然性，也有其必然性。必然的是因?yàn)楫?dāng)年帶著2元錢去報(bào)考上海戲劇學(xué)院舞美系并且一舉考中的秦老師是名家顏文良的高足，打下了扎實(shí)的西洋繪畫的基礎(chǔ)，并且同時(shí)也喜愛國畫，屬于既能用畫筆又能用毛筆，既能用畫布又能用宣紙的“全能型”。如果沒有這些“全能”，即使有機(jī)遇的偶然光顧，也不可能產(chǎn)生任何“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。偶然的機(jī)遇出現(xiàn)得毫無征兆。1978年在敦隍呆了足足三個(gè)月后，秦老師回到上海，心中洋溢著滿腔的創(chuàng)作激情，在一次作畫過程中，不慎將畫架碰翻，畫布覆蓋在地上的宣紙上，由于顏料未干，畫布和宣紙粘在一起。當(dāng)時(shí)懊惱萬分的秦老師只得將畫布和宣紙慢慢剝開，卻驀然發(fā)現(xiàn)油畫顏料在宣紙上的鋪染效果非常美妙，端詳了半天又忍不住添了幾筆，越看越有感覺，就這樣宣紙油畫在這一天誕生了。那一年是1984年。從敦隍回來的秦老師立刻以敦隍題材進(jìn)行了大量的宣紙油畫的嘗試，將國畫中的虛和靈動(dòng)與西洋繪畫中的實(shí)和靜結(jié)合起來。當(dāng)時(shí)上海展覽館正在展賣程十發(fā)等名家的畫，但是賣不掉，作為畫壇后輩的秦老師也參展了，然而其時(shí)的秦老師連畫框都買不起也做不起，就用兩個(gè)夾子夾著剛剛誕生不久的宣紙油畫用根繩子掛在上海展覽館里，結(jié)果被香港良友畫報(bào)老板慧眼識(shí)珠，找到秦老師家里，要求借幾張宣紙油畫，要拍照刊登在良友畫報(bào)上。2、3個(gè)月后，秦老師的宣紙油畫在大開本的良友畫報(bào)上占據(jù)了整整五版，并且隨著良友畫報(bào)的外文版直接從秦老師的家里走向了全世界。中國除了國畫以外的另一種繪畫在沒有任何輿論支持和評論下就這樣突然橫空出世了。

一個(gè)人的“代表團(tuán)”

第一個(gè)作出反應(yīng)的是美國伊里諾斯大學(xué)。在看到了良友畫報(bào)的那5個(gè)整版后，聯(lián)絡(luò)到了秦老師，請他寄幾幅作品過去。不久，伊里諾斯大學(xué)向秦老師發(fā)出了赴美開展覽會(huì)和講學(xué)的邀請，當(dāng)時(shí)是1986年，改革開放剛剛開始，對于秦老師的突然赴美，學(xué)校感到萬分驚訝。秦老師帶著他的幾可亂真于敦隍拓片的宣紙油畫踏上了赴美的旅程，不料未出國門即被扣住了，在上海虹橋機(jī)場，海關(guān)人員對秦老師的畫產(chǎn)生了懷疑，懷疑是敦隍丟失的文物，經(jīng)過再三解釋，后學(xué)校出面證實(shí)這才放行。

在美國秦老師的作品取得了巨大的成功，伊里諾斯大學(xué)校長親自挽留他，希望他留在美國，秦老師婉拒了。他拒絕的理由很簡單，那就是宣紙油畫是他這個(gè)中國人發(fā)明的，他和他的藝術(shù)都屬于中國，因?yàn)楦谥袊?，無根的藝術(shù)是無法長久的。他讓美國人在1986年感受到了開放以后的中國藝術(shù)家的一顆赤子之心，并且為之深深感動(dòng)，將當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一部尼康相機(jī)贈(zèng)送給了秦老師。

之后，秦老師和他的畫組成了一個(gè)人的“代表團(tuán)”在全國及世界范圍內(nèi)受到廣泛重視。在秦老師接受邀請?jiān)L問祖國臺(tái)灣省之前，蔣緯國先生特別托人請他作畫，并且將畫精心裝裱與之合影，再將照片托人轉(zhuǎn)贈(zèng)給秦老師，至今這張照片成為秦老師的珍藏。在臺(tái)灣在香港，秦老師受到了同行的熱烈歡迎和極高的評價(jià)。在日本，秦老師曾怒斥歧視中國人的日本人，最后憑借自己的作品和錚錚傲骨獲得了廣泛的尊敬，他的宣紙油畫也同樣在日本引起了轟動(dòng)。中國駐日大使館特別將他從九州請到東京，贊賞他在日本的表現(xiàn)和造成的影響比政府派出的代表團(tuán)還要強(qiáng)大。在德國，關(guān)于他的展覽的宣傳海報(bào)從法蘭克福機(jī)場一直貼到了波恩，市長親自出面，秦老師的畫展，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘还芍袊鵁?。秦老師的?nèi)心充滿了無比的自豪，因?yàn)橹袊说乃囆g(shù)在歐洲得到了如此高的評價(jià)。

秦老師這一個(gè)人的“代表團(tuán)”，在世界范圍內(nèi)將宣紙油畫廣泛傳播，不是為了他自己，而是為了中國人的藝術(shù)和中國人的智慧。

有德者才有藝

程十發(fā)先生給秦老師題詞：中華藝術(shù)的夢想。意思是如何將中西方繪畫藝術(shù)的精華糅合在一起創(chuàng)造一種全新的繪畫流派，一直是廣大老一輩藝術(shù)家的夢想，現(xiàn)在秦老師將它實(shí)現(xiàn)了。秦老師用西洋畫筆和中國毛筆以及自己發(fā)明的特制刮刀，每次都要花費(fèi)半年時(shí)間畫出的宣紙油畫，可以將敦隍題材畫得和拓片足以亂真，可以將一片漢朝的瓦當(dāng)畫出立體感和質(zhì)感，可以將一副簡單的風(fēng)景畫畫出照片般的景深，在這一切神奇的背后，是秦老師因畫而變形的手，是秦老師因甘于寂寞苦苦鉆研突破而失去的很多人生樂趣，是秦老師的因拒絕誘惑而導(dǎo)致的與他的成就形成強(qiáng)烈反差的默默無聞，這不是現(xiàn)在這個(gè)紛擾的俗世中的一個(gè)普通畫家能夠承受和愿意承受的，秦老師不是個(gè)普通畫家，他是真正的藝術(shù)家，他為祖國發(fā)明了新的藝術(shù)并使之永遠(yuǎn)屬于中國，他為此感到自豪，并且在尋覓入室弟子的時(shí)候把對品德的要求放在了第一位。畫如其人，無德者如何能讓藝立于天地間，秦忠明老師身體力行地實(shí)踐著這一點(diǎn)。

執(zhí)著在民間

采訪完這四位民間藝術(shù)家，一次次被他們的藏品和作品所震撼，震撼于56個(gè)民族精彩紛呈來之不易的珍品，震撼于120回石頭版本的《紅樓夢》的回腸蕩氣，震撼于宣紙油畫的神奇效果，雖然這些藝術(shù)涉及的領(lǐng)域不同，但它們都以自己無與倫比的獨(dú)特性在民間藝術(shù)寶庫中占據(jù)著一席之地。

然而，除了震撼，它們的主人還令人感動(dòng)。

感動(dòng)于管祥麟行程17萬公里花費(fèi)70余萬元收集來的珍品不是用來拍賣而是用來還給更廣義的民間，并且為之將生死置之度外的勇氣，感動(dòng)于周氏父女的精雕細(xì)刻，守石如“玉”，是為了將民間藝術(shù)用最完美的方法保持永恒，感動(dòng)于秦忠明實(shí)現(xiàn)夢想并扎根祖國、為國爭光的骨氣和豪氣。他們代表了中國的民間藝術(shù)家，用自己的整個(gè)身心和靈魂默默而頑強(qiáng)地堅(jiān)持著、執(zhí)著著。

在1個(gè)月以后，中國的民間藝術(shù)家們將匯聚申城，那將是一個(gè)在中國民間藝術(shù)史上值得留下一筆的記憶，因?yàn)槲覀儗⒂H眼目睹無數(shù)地執(zhí)著在民間的藝術(shù)家們爆發(fā)出無比的輝煌，讓所有人為自己屬于這個(gè)國家這個(gè)民族而感到無比驕傲和自豪。