唐卡：神秘的魅惑

唐卡，在漢人眼睛里心里一直是團(tuán)謎，而且是團(tuán)愈研究愈揣摩愈讓人迷失的謎。它的那份淋漓盡致的美征服著海內(nèi)外無(wú)數(shù)雙眼睛和無(wú)數(shù)顆心靈，它的色彩是如此鮮艷眩目，它的意味是如此虔誠(chéng)，它的歷史含量是如此深厚，讓人在它懸掛著的魅惑身軀前不由屏息。

在這屆博覽會(huì)布展時(shí)，唐卡更是引人駐足，它的美麗像魔幻樣不可阻擋。它的價(jià)格同樣讓人嘆為觀止。懷著這些謎，我們走訪了特地從青海同仁趕過(guò)來(lái)的參展商，他們?yōu)槲覀冎v述了唐卡的淵源由來(lái)，和現(xiàn)今唐卡以及唐卡人的生活狀態(tài)。

美麗的唐卡來(lái)自遙遠(yuǎn)

熱貢是藏語(yǔ)，漢語(yǔ)譯為同仁，青海唯一的歷史文化名城，是大世界吉尼斯記錄《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》的誕生地。

唐卡是熱貢藝術(shù)的一種，是與雕塑、堆繡建筑、酥油花并列的熱貢名詞，唐卡也是藏語(yǔ)，譯為漢語(yǔ)是壁畫或卷軸畫。

熱貢有個(gè)吳屯，是個(gè)藝人村，那里家家作畫，人人從藝，這樣的奇景通過(guò)中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》欄目已作了現(xiàn)場(chǎng)直播，由此全國(guó)都知道了熱貢與吳屯以及唐卡。但是由于地理位置的遙遠(yuǎn)，這一切還是蒙著一層神秘的色彩。

唐卡，簡(jiǎn)單地說(shuō)是西藏的卷軸畫。根據(jù)記載，西藏在七八世紀(jì)時(shí)就開始繪制唐卡，絕大多數(shù)唐卡表現(xiàn)的是藏傳佛教的主題， 因此收存時(shí)要講究一定的規(guī)則，需由下向上卷成一束，否則會(huì)被視為褻瀆神圣。

對(duì)于藏傳佛教僧尼們來(lái)說(shuō)，唐卡乃是修行時(shí)必不可少的用具，禮拜唐卡可獲功德。而唐卡展現(xiàn)自己的最壯觀的場(chǎng)面則是節(jié)日和法會(huì)時(shí)的曬佛儀式了，僧人們將寺院中珍藏的唐卡取出鄭重展示，包括向民眾及香客展現(xiàn)凈土世界的光輝，佛陀祖師的偉大，他們或說(shuō)或唱，載歌載舞，場(chǎng)面隆重而盛大。平常室內(nèi)供奉用的唐卡一般不逾一米，但曬佛時(shí)展開的巨幅唐卡能夠鋪滿整整一面山。

鐘喀巴，藏傳佛教的創(chuàng)始人。他在歷史上的出現(xiàn)給唐卡注入了新的活力。他不滿于紅教即喇嘛教嚴(yán)厲的教義，自成一派，是為格魯派黃教，修正了教義，多為老百姓著想。這樣熱貢人民的生活幸福美滿起來(lái)，人民歷代記念他，奉其為鐘喀巴大師。這一時(shí)期各地區(qū)大興寺院，大量僧俗投入到繪塑佛像裝飾寺廟的活動(dòng)中，掀起唐卡繪畫歷史上不多的一個(gè)高潮。

唐卡所表現(xiàn)內(nèi)容隨著時(shí)間的推移日趨豐富，以佛經(jīng)故事及佛教人物為主題的作品層出不窮。到18世紀(jì)，熱貢匠師們技藝日趨精妙，線描剛勁有力，設(shè)色清新濃郁，并采用工筆重彩，畫風(fēng)華麗細(xì)膩，達(dá)到了唐卡的鼎盛期。

唐卡在19世紀(jì)初形成了“漢風(fēng)”時(shí)期。畫師們?cè)诘谝浑A段華麗富貴的風(fēng)格基礎(chǔ)上，開始追求漢畫設(shè)色雅致、清新的風(fēng)格，并將一些漢族人民喜歡的 “?！薄ⅰ皦邸敝惖募樵~繪于畫中，形成了今天藏漢融合的唐卡藝術(shù)風(fēng)格。

實(shí)際上現(xiàn)在的唐卡藝術(shù)已經(jīng)融入了藏、漢、西方、尼泊爾等各地的藝術(shù)手法。

昂貴的唐卡嫁給誰(shuí)

介紹人馬效麟先生與同仁文體廣電旅游局局長(zhǎng)耿藏先生特地提到了唐卡的原料問(wèn)題。

打開的是一幅美輪美奐的手繪唐卡，只見大佛衣飾華麗，形容端莊。旁邊的小圖案有花草、云朵、人物和山川河流，包羅萬(wàn)象?！斑@上面的顏色永遠(yuǎn)都不會(huì)褪掉。”原來(lái)繪制唐卡的顏料多以不透明的礦物顏料如朱砂、石黃、石青、石綠、赭石等，色彩鮮艷經(jīng)久不變，有的也使用動(dòng)物的血，與花卉如報(bào)春花的花汁風(fēng)干后的粉。另一個(gè)顯著特色是用金。金壁輝煌的效果原自于此。另外還有大量的寶石，如珊瑚、珍珠、瑪瑙也鑲嵌其中，大自然所有最為艷麗珍罕的瑰寶全部用于此了。

手繪唐卡代表作即是著名的《布達(dá)拉宮》。這次將要展出的唐卡品種主要就是手繪與堆繡兩類，堆繡唐卡則是運(yùn)用“堆”的技法形成的一種刺繡藝術(shù)。藝匠在紙上繪好圖案，按各部位的需要，選擇各種顏色或帶花紋圖案的真絲錦緞按樣剪好，然后組合繡制在一起。整個(gè)圖案是由一塊塊綢緞拼合而成的。由于中間凸起，產(chǎn)生了較強(qiáng)的立體效果，猶如一幅絲質(zhì)的浮雕。

唐卡民間藝人現(xiàn)在大多與一些公司建立了合作關(guān)系，他們自己也承認(rèn)只有這樣，唐卡藝術(shù)才有長(zhǎng)久的生命力，才能在現(xiàn)代社會(huì)里存活下去。 公司大多具有開明的企業(yè)文化，他們?cè)谔剿髟鯓釉诓恢劣趽p失掉藝術(shù)價(jià)值的情況下開展產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，目前這一“唐卡她會(huì)嫁給誰(shuí)”的命題尚在探索中。

唐卡在國(guó)內(nèi)主要銷往青海、 內(nèi)蒙、甘肅等地的寺院里，也有廣東一些信仰佛教的個(gè)人購(gòu)買的，另外出口尼泊爾、泰國(guó)、美國(guó)等。

記者問(wèn)到客戶主要看中的是什么，馬先生說(shuō)主要是教徒們希望找到一種精神寄托的愿望在起作用，所以他們做生意不會(huì)說(shuō)買與賣，要說(shuō)請(qǐng)，有著濃厚的宗教氣息。另外一幅優(yōu)秀的唐卡作品就是一件絕世的收藏品，有著收藏價(jià)值。同時(shí)在同仁，家家都有懸有自繪唐卡，定期朝拜，他們自己也收藏它。