有話好好說

本刊編輯部

人會說話是上帝賜予的恩惠，也是人類自身奮斗的成果。鑒于此，人類有了表達自己情感的方式，隨著社會的進步，人的表達方式和交流方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了“說話”這一范疇。但是，任何人都不可能脫離語言而獲得完整的交流信息。因此在現(xiàn)實的生活中，“說話”仍然是交流的基礎(chǔ)，盡管我們有時候并不用嘴去完成這個過程。

語言的統(tǒng)一歷來是被認(rèn)為推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的條件之一。在中國推廣普通話就是一種方式。也許有人說，語言的多樣性也是人類文明的成果。但在日益拓展的生存空間里，人類的生活圈子似乎更加狹小小。這無疑需要語言的融會貫通。

我們不能用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的人，但我們有理由要求所有的人能夠趨向于一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。特別是社會的變革讓語言更加豐富多彩，同時也讓一部分人不知所云。語言的最終目的是為了交流，而不是嘩眾取寵。

語言的產(chǎn)生和發(fā)展是一個漸進的過程，有制造也有毀滅。我們在努力凈化語言環(huán)境的同時，也在不斷地吸收和揚棄。語言是一個時代的烙印，更是一個時代的通行證。語言的混亂是超越其本意的，它在許多時候代表了社會的情感和思想。因此，對于語言的選擇我們只有：有話好好說!

方言土語：錯把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)

有人親切有人暈

這些年大受歡迎的小品和去年熱播的《劉老根兒》，使東北話和那疙瘩來的趙本山一道風(fēng)光無限。而早些年，在侯寶林、馬三立們的相聲熏陶下，則是北京話、天津話的天地。由于港臺的帶動，大陸的影視方言近年風(fēng)行，《秋菊打官司》、《尋槍》、《手機》用了陜西活、貴州話、河南話。不少人知道京派、滬派、山藥蛋派，卻不曉得《楚辭》、《金瓶梅》、《海上花列傳》的湖北話、山東話、吳語味兒。流傳千百年的名目繁多、數(shù)不勝數(shù)的劇種，簡盲算得上字正腔圓的力‘言化石。除掉演藝家們，教師在推廣普通話的過程中引導(dǎo)和榜樣作用不謂不小，然而和他們的故意為之不同，現(xiàn)在不少大學(xué)課堂上，學(xué)生們卻聽不懂許多用方言講的課。

不僅僅上述場合，幾乎有人存在的地方，就有方言土語。如果一般百姓鄉(xiāng)音濃厚無可厚非，那么許多名人竟也如是則成軼聞。朝廷上，操粵語的梁啟超把“考”說成“好”，把“高”說成“古”，讓光緒圣耳直豎。開國大典上，主席一口湖南話，讓人模仿不盡。政協(xié)會上，說英語走遍天下的竺可楨，發(fā)言讓人難以恭維，紹興土音太重。長期居京的沈從文，改不了湘西味兒，連一起生活半個世紀(jì)的張兆和，竟也有一成聽不懂。隨著人口大量流動，不同的方言也像草籽，撒遍大江南北。你在異地聽到家鄉(xiāng)話，無疑感到親切之至，而接受別人的家鄉(xiāng)話，有時不免讓你陷入眩暈的漩渦，根本不知他們嘴里叨叨什么詞兒。

尷尬方言普通話

方言土語可以說是與生俱來的，你一生下來，就生活在一方水土之上。一方水土養(yǎng)一方人，一方人說一方語言。推廣普通活是載入憲法的，但國家的提倡也不過百年的歷史。普通話以北方方言和北京活為重要基礎(chǔ)，北方人尤其是北京人得地利之便。其他地方的人尤其是南方人學(xué)起來，不是件容易的事兒。雖說解放前的上海人遇到不會上海活的，一概視為鄉(xiāng)下人的時代一去不復(fù)返了，們得天時之利，改革開放后的粵語吃香，卻是不爭的實事?？梢?，普通話的普及之難。

與一口純正的普通話極少聽到相對，和各地方言嫁接而成的方言普通話比比皆是。除去那些實在密封的山野村寨，可以說凡是操持漢語的大中小城鎮(zhèn)，到處可聞方言普通話。與老鄉(xiāng)交談，一不小心蹦跳的普通話詞兒，會使自己不免耳紅；與同事交談，難以避免順口而出的地道方言，又使自己突然一愣。尷尬歸尷尬，應(yīng)當(dāng)說，由于先天的后天的原因，站在浯言門檻上的方言普通話的操持者，畢竟為語言的銜接作出了不小的貢獻，他們正在把自己的方言引渡到普通活的大道上。

鄉(xiāng)音無改奈我何

方言土語是指一種語言中跟標(biāo)準(zhǔn)語有區(qū)別的、只在一個地區(qū)使用的話。一個人生下來就處于一方水土之上，或深或淺，方言土語會伴隨他一輩子。

方言的局限性首先表現(xiàn)在溝通困難上。你想，一伙兒人碰在一起，你說你的家鄉(xiāng)活，他說他的家鄉(xiāng)活，誰能明白誰的？上帝不就是靠了制造方言，才使巴別塔停工下來。其次在異地一口鮮明的方言容易遭受歧視?，F(xiàn)實中見得太多了，一口濃厚味兒的方言，在別人的城市里到處碰壁。不過叫下粵語除外，它還會讓人艷羨。最后方言甚至可能會給一個人的工作、生活、學(xué)習(xí)帶來全盤的影響。因為鄉(xiāng)音太重，你會失去一次工作機會，會在生活中有種自卑感、壓抑感，會在課堂上如劉天書不知所措。

有其短必有其長。方言的長處首先是它使語言豐富。你到林子里總不能光聽一種鳥兒歌唱，難道只剩下普通活的漢語不單調(diào)？其次由于文化積淀，許多方言里有些詞語干脆、直接、逼真，極具表現(xiàn)力，普通活里根本找不到與之對應(yīng)的詞語。最后像—張地域身份證，在他地，我們可以輕而易舉找到自己的同鄉(xiāng)，幾句方言讓人倍感親切和溫暖。

政治語言：我們?nèi)绱思俅罂?/p>

閻文水

戴上一頂高帽子

我們每個人從小到大、到老、到死，會在學(xué)習(xí)上、工作中、臺子下、屏幕前，聽到無數(shù)講話。多少領(lǐng)導(dǎo)脫口就來，累篇連牘，人云亦云，不知他自己到底有點什么。即使一位受歡迎的能講出東西來的領(lǐng)導(dǎo)，開頭結(jié)尾也不忘那些“在……領(lǐng)導(dǎo)下，在……努力下，我們一定要以……為指針，為完成……而奮斗”之類的。之后官樣文章見報了，工作報告打印了，文件通知下發(fā)了，這頂帽子必定戴得高高。生活在這樣的語境中，孩子們從小就被拖上了軌道。不知現(xiàn)在他們的作文怎樣收束，反正那時我們到了最后，必定是“我一定要好好學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而貢獻自己的力量?！?/p>

假大空政治語言的流行和泛濫，不自今日始，卻以近幾十年來為甚。秦在坑儒、清在文字獄之后，肯定編造了不少政治語言來粉飾太平。也許我們的民族，從古至今就一直生活在這樣的語境中?，F(xiàn)在我們身邊的哪一個人，開會發(fā)言、下筆作文時，張口對紙不會說寫幾句空洞的政治語言呢。一年一年，從上到下，各種政治語言被炮制出來，假大空時時充斥其中。感到荒唐說明人們比較清醒，感到必然說明人們早已麻木，而必然是絕大多數(shù)人的感覺。人們知道數(shù)字不可能，事實正相左，但隨它去吧。如果我們不是被剝奪了一部分話語權(quán)，那也是被迫復(fù)制了一套模式話語。一種政治語言上的專制主義，使假大空在不知不覺中把我們變得膨脹、不真實、萬人一面、語言乏味可憎。

神州變幻口號墻

政治口號是經(jīng)過提煉的登峰造極的政治語言，它們簡約曉暢，朗朗上口，不少還運用了漢語所特有的對偶以及壓韻。有些不看也知道，有些一看忘不了。驅(qū)車行駛在神州大地，到處你都可以看到各種政治口號，寫滿一堵堵迅疾而退的墻上，給墻又賦予了另外一種功能。白色、楷體居多，其它顏色、字體也不少。這是盛開神州大地的一朵碩大無邊的行為藝術(shù)之花，打開在全民面前。

林立在大家記憶里的口號墻，應(yīng)該是抗日、解放戰(zhàn)爭時期興盛的，團結(jié)起來，趕走日本帝國主義；打過長江去，解放全中國。大躍進是民族亢奮時期，墻的政治口號任務(wù)繁重起來，人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕做不到，就怕想不到?！拔幕蟾锩笔姑褡暹M入癲狂狀態(tài)，激烈的口號需要日新月異，只能寫到紙上，貼到墻上，換著方便。此外，在抗美援朝、粉碎“四人幫”、計劃生育、提出四化等不同時期，墻的宣傳作用亦不可低估。廣告語近些年來擠占墻上，但政治口號仍占據(jù)半壁河山。理論與實踐相結(jié)合，發(fā)揮民眾巨大創(chuàng)造性，墻上留下不少精彩絕倫的口號。政治語言與民間語言存在差異，但二者一旦結(jié)合產(chǎn)生的政治口號，其幽默、質(zhì)樸、明朗的風(fēng)格，卻十分逗人喜愛。

站到高處不勝暖

政治口號是指與一定的政治形勢、政治文化和政治氛圍密切相關(guān)的反映政治生活的所使用的語言。有政治，有語言，二者就會結(jié)合一起，形成政治語言。

政治語言的危害首先表現(xiàn)在語言表達上抹殺個性。一個官僚主義社會在不同時期，都會不斷大量更換政治語言，于是依靠作為留聲機、傳音筒的層層官僚，語言達到了高度一致，每個人都無可避免一種話語方式。其次削弱人的創(chuàng)造力。統(tǒng)一的話語造成統(tǒng)一的思維，統(tǒng)一的思維使人創(chuàng)造力削弱。我們在說話、思考、行動時，一不小心就滑入現(xiàn)成的泥潭中。最后是政治語言造成的假大空現(xiàn)象。為了達到個人的目的，害怕以言獲罪，就說大話、假話，肚中無貨，空話亂來一氣，結(jié)果語言嚴(yán)重失真。

政治語言是十分必要的。它的作用首先表現(xiàn)在統(tǒng)一思想上。某類政治語言系統(tǒng)的誕生，都是為其掌握國家機器的政治權(quán)力服務(wù)的，在推廣當(dāng)中，也是在進行思想的調(diào)整與劃一。其次是指導(dǎo)實踐。語言作為一種意思表示，必定會給社會和個人產(chǎn)生行為指導(dǎo)作用。最后它是一種風(fēng)向標(biāo)。你順應(yīng)它，就會溶人正確或錯誤的潮流下，暫時站得高高，高處不勝暖。

影視語言：語無倫次逗你玩

王曉菲

無厘頭語言：I服了YOU

“送死你去，背黑鍋我先”——《大話西游》“小是小李飛刀的??；刀是小李飛刀的刀”——《國產(chǎn)零零漆》“其實做妖和做人的道理是一樣的，要有一顆仁慈的心，有了一顆仁慈的心，妖就不再是妖，而是人妖”——《大活西游》。

“無厘頭”原是廣東佛山等地的一句俗話，意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發(fā)牢騷，但并非沒有道理。

周星馳使人們原本蔑視的無厘頭時尚化起來?！敖o我個理由先”、“你媽貴姓”等等成為周星星式的表達方式，如今你說的活如果沒有一點無厘頭的點綴就不夠“in”，甚至是老土！別人對你說話要答“收到”，追女孩要說“那我們大家立刻開始這段感情吧”，找工作要說“還是做回山賊這份很有前途的職業(yè)吧”，別人借錢要說“你想要啊?你要是想要的話你就說話嘛，你不說我怎么知道你想要呢，雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎?那你就拿去吧!……”“曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我面前，但我沒有珍惜……”這段最經(jīng)典的周星馳臺詞不知讓多少性情中人為之掬淚。星爺“哈——哈——哈——哈”一陣長長的干笑過后，所有的一切都被解構(gòu)了。I服了YOU，但請給我一個理由先!

語言在他的電影中，并不是要表達某個意思，而是在說的過程中展示自己的情感，換句話說，如果用傳統(tǒng)的語言定義來衡量周星馳，那么他的大多數(shù)語言都將列入“廢話”的范圍。周星馳的浯言跳出了語言內(nèi)容的功用性，而成為直接宣泄情感的工具，所以此刻他說的是什么已經(jīng)不重要了。

周星馳吸收廠最平凡的人物語言，那句最典型的“我走先了”的倒裝句，在粵語中是很常見的，只不過將其搬上銀幕，在各種文化間傳播時，便成了極其有趣的語言。更重要的是，周星馳的語言已經(jīng)成為一個特殊的文化標(biāo)志和商業(yè)標(biāo)志，這種建筑在平民基礎(chǔ)上的世俗文化，既強烈地表達了小人物的情感，更體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷——帶有一些自卑的渴望向上的一大類平民形象。正是這種文化和商業(yè)的成功嫁接，才使我們看到了許多親切的形象。

調(diào)侃語言：馮小剛的審美疲憊

“地主家也沒有余糧啊”——《甲方乙方》，“這大HOUSE，VERYNICE吧”，——《不見不散》“既然張先生來了，就讓咱家的驢呀馬呀的大牲口都歇了吧”——《甲方乙方》，“給我根猴皮筋，我拿去做彈弓打你們家玻璃”——《誰說我不在平》，“抗日戰(zhàn)爭時期，真是少年壯志無煙抽，那時候，除了導(dǎo)火索，所有能冒煙的我都放嘴里抽”——《我愛我家》，“做人要厚道”“審美疲憊”——《手機》。

京味幽默是馮小剛對中國賀歲電影最大的貢獻之一。在馮小剛最賣座的幾部喜劇片小，他將市民氣十足的京味語言的幽默特質(zhì)發(fā)揮到了極致，成為馮氏賀歲片最具特色的標(biāo)簽和百試不爽的促銷手段。

京味幽默是世俗社會的語言游戲。嬉笑怒罵之間觀眾會發(fā)現(xiàn)其實都是在說自己。所以當(dāng)馮小剛將它注入電影中后，觀眾覺得很親切。和王朔一樣，馮小剛將京味幽默推向了大眾。除了令人發(fā)笑之外，馮小剛通過角色之口，用這些最生活化最自然的活語，調(diào)侃著自己眼葉—，的社會和現(xiàn)象，而調(diào)侃本身，就是京味幽默的最大特點。王朔是這方面的專家，他更加痞一些，馮小剛不但不罵人，還把觀眾逗樂，所謂罵人不吐臟字，說的就是這種能耐。

《甲方乙方》中，馮小剛的平民故事和京味幽默一出現(xiàn)就完全征服了此前從未看過內(nèi)地賀歲電影的觀眾。每部賀歲片都有一些臺詞讓人至今難忘，比如“打死我也不說”、“人在哪、人在哪”“OKOKOK”“nomoney no women”、“我也I loveyou您”“冷靜、冷靜”、“我是流氓我怕誰”等等。每部電影都會留下不少流行語，這與電影的京味十足有莫大的關(guān)系，“記得美國有一哥”、“吃了嗎?沒吃回家吃去吧”這些句子都是典型的京式語言，而基于這種調(diào)侃語言之上的馮小剛的電影在某種程度上是票房的保證。

相聲藝術(shù)也因北京話受到青睞，北京話締造了不少語言大師。有老舍、侯寶林；眼前的有馬季、姜昆，王朔。有人膩味別人說話貧了吧嘰的，但真正貧出味、貧出水平來也的確不易。說相聲的演小品的哪一個不貧，但貧的讓人喜愛。

黑幫語宮：告別大哥時代

“老大”、“我不做大哥已經(jīng)很久了”、“臥底身份”、“你有權(quán)力保持沉默，你所說的每一句話都將作為呈堂證供”、“你耍我!”(窮兇極惡地說)“對不起，我是警察!”這些都是黑幫語言中的代表。“Yes sir!”是我們聽到的最早的警察語言，而香港的“警察局”在我們的概念里叫公安局。

“我最恨別人用槍指著我的頭……我等這個機會等了三年，不是為了證明我比別人強，只是要證明我失去的東西，我一定要奪回來?！弊饑?yán)是不容他人羞辱、玷污和侵犯的，它比生命更重要。因為對江湖中人而言，心中有它，你就是個頂天立地、受人敬畏的英雄，反之，即使活著也如同行尸走肉、遭人唾棄。《英雄本色》被這段臺詞激得熱血沸騰、回腸蕩氣?！拔覜]做大哥很久了”，電影里，這句話五味雜陳，不做大哥，不再威風(fēng)八面，不在江湖上血雨腥風(fēng)，可以以一顆平常心生活，是曾經(jīng)滄海也可以為水的隨遇而安?，F(xiàn)實生活中說上這一句卻極具調(diào)侃，記得這話最泛濫的年代，連夏天街口賣西瓜的都會揮著把西瓜刀說上一句。1999年小黑柯受良一曲《大哥》把他唱了出來：“我不做大哥很多年……”，“大哥”也引申成為比平常人多擔(dān)當(dāng)一份勇氣的人?！斑@塊地方是我罩的”是電影《古惑仔》里面常說的一句臺詞，是老大才有資格說的。這是電影里的山雞哥、陳浩南等人的標(biāo)志性臺詞，被少數(shù)不良少年學(xué)習(xí)之后，常常掛在嘴邊，雖然聽起來幼稚，但卻可以反映受他影響的那個時代人的心靈軌跡。

武俠語言：為你清理門戶

武俠片都是古裝片，說起話來自然與現(xiàn)代人不同，不是古語，卻是現(xiàn)代式的古語。“在下”、“這位英雄”、“清理門戶”。電視中的武俠連續(xù)劇多是金庸、梁羽生和古龍三位大俠的天下，論及語言各有不同，金庸是公認(rèn)的“武林盟主”，他的語言很平常，那些話，你也能說，我也能寫，梁羽生的英拔瀟灑，多秀文雋語，古龍的簡勁飛動，多格言警句。

武俠影視中的語言不全都是豪氣沖天，有時也會講一些粗俗之語?！啊銈€頭”是《新龍門客?！防锩娼鹣阌竦囊痪湓挼奈苍~。張曼玉飾演的這個角色是她個人的里程碑，更讓很多人眼前一亮，潑辣、大膽、不拘一格，她的語言風(fēng)格也很鮮明，經(jīng)常會有“……你個頭”這樣的話出現(xiàn)，這之后，很多人說話的時候就會COPY出來，略帶脾氣但又不失調(diào)侃。

在2002年的賀歲片《天下無雙》中，有一段搞笑語言，梁朝偉、王菲和飯店老板幾乎同時都念起了這段臺詞：(梁朝偉)當(dāng)時我們的距離是七公尺零八公分，在不夠四分之一柱香的時間，我作了一個決定：我看他人品不錯，身手也挺好，所以我決定介紹給我妹妹認(rèn)識。(王菲)當(dāng)時我距離這個人是三公尺零八公分，在不夠四分之一柱香的時間，我作了一個決定：既然我身上的錢全沒了，那個混蛋又要說請客，所以我決定坐下來，吃他頓飯。(飯店老板)當(dāng)時我不知道和他們的距離是多少公分，我連香都不點就作了決定：趁早關(guān)門!

港臺語言：矯情偏作多情語

王曉菲

粵語：北方人的流行語

廣東話，毗鄰港澳，大富大貴，又多少沾些洋味兒，感覺自然良好，難學(xué)，流傳全國的，多是一種廣味兒的普通話，絕非原汁原味兒了。

粵方言的代表話是廣州話，香港話是不是標(biāo)準(zhǔn)廣州話，香港話和廣州話詞匯方面的同異已是研究粵方言的一個課題。比如，廣州把“叫出租汽車”說成“打的”，香港并不這樣說?！芭耐稀钡膹V東話發(fā)音是“PA TO”，而不是“PAl TUO"。還有“不出位”，不做出格的事。“不好意思啦”這是我們知道最早的一句廣東普通話，多是從電視上了解到的。

90年代時北方人都爭先恐后地學(xué)廣東話，比如那本學(xué)習(xí)廣東話的教材《對答如流》。書的編者說，學(xué)完這本書，就可以用廣東話對答如流了?？烧嬗腥苏J(rèn)真學(xué)過，學(xué)了之后才發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，這本書只不過搞了一些不同場景下的對話，然后用漢字給廣東話注上音，你如果真照那書上的漢字注音去說廣東話，保證說普通話的人聽不懂，說廣東話的人也聽不懂。

在香港，流通了一整套適應(yīng)香港政治、經(jīng)濟、文化和社會習(xí)慣的詞匯，這些詞語也隨著香港社會的變動而變動，新陳代謝。這些詞語都是用通用的漢語語素依構(gòu)詞法構(gòu)成的，望文生義，如行政局、立法局、官守議員、民選議員、炒股票、飛翔船、穿梭機、婚外情、二人世界、垃圾蟲、寵物、度假屋、發(fā)燒友、等。有些在對話中、在上下文中就可以理解詞的意義，或稍加解釋即可明白，比如：炒魷魚(老板解雇雇員，北方話“卷鋪蓋卷兒”的意思)、人蛇、蛇客(偷渡客)、綠印(居住不足七年的香港居民)、黑印(居住七年以上的香港永久居民)、煲電話粥(用電話聊天，時間長得像熬粥一樣)等。香港譯的“保齡球”(音澤Bowling+漢語語素“球”)就比普通話原來叫的“地滾球”要好，符合漢民族心理，所以前者取代了后者。

一些語言后來極為通用，如“有沒有搞錯”(表示不滿)，普通話對廣州話詞匯的影響，今后無疑會越來越大。香港話(香港粵語)是來自另一個方向的影響。香港話跟廣州話的詞匯本來基本上是一樣的，不同的是少數(shù)。近年因開放政策，廣州與香港的溝通比以前多得多，一部分香港話特有的詞語流入廣州，如“老細(xì)”(老板)、“發(fā)燒友”(熱心于某事的)

20年前的對外開放，從某種程度上說就是對香港開放，那時外資的八成是港資，那時的流行語是港腔，電影《夕照街》有言：“我這位弟弟只會說香港話和英語”。

臺語：蠻好的娛樂語言

上世紀(jì)80年代瓊瑤老師為大陸人民引進了臺灣語言，雖然不是地道的真正的臺灣話，“好傷心好傷心喲!”“好討厭好討厭呀!”“好傻!”使這種帶“好”字的說話方式一直流傳并沿用至今?！澳愫脺厝岷脺厝崤丁?、“我好激動好激動啊”，這種經(jīng)典的瓊瑤語言，“好”字滿天飛?！昂谩笔沟萌藗兊恼Z言在一夜之間一元化了。

瓊瑤在大陸最早一批讀者是80年代的女中學(xué)生。她們生于文革，但沒趕上參與文革，當(dāng)大姐姐們沉浸在傷痕文學(xué)中時，由于她們無法進入那種語境，因此急需自己的代言人。瓊瑤的真正價值，對于她們來說，是找到了一種完全區(qū)別于革命話語的語境，能夠使這一代人顯示自己不同于知青一代的存在。

《還珠格格》是典型的瓊瑤語言模式，港臺風(fēng)格夸張的矯情配上那些瘋瘋鬧鬧、嗲聲嗲氣的古裝小兒女，倒也算是匹配。只是這種潮流有很強的不確定性，說不定哪天風(fēng)向一變，流行的瓊瑤口語會突然沒了市場。

“你有吃嗎”“對不對?對不對?你說對不對?”“閃人了”“這樣子”“蠻好，蠻好”“拜托了啦”“不要了啦!”這些語言我們常見，帶一個“嘛”嗲聲嗲氣，就連現(xiàn)在的娛樂類節(jié)目中也多用此語，普通式的臺灣味。“爸爸媽媽”(要讀三聲)。稱贊別人時，常說：“哇!好酷！帥呆了!”這些女孩子們的口頭禪，一下子就被大陸男女青年們學(xué)會了，說出來真是好開心好洋氣好動聽噢!“還蠻不錯”，這是內(nèi)地演藝人員接受采訪時使用頻率最高的句式。不知為何?放著好好的普通話不說，愣是要把舌頭放短一截，弄得大家一身雞皮疙瘩!

網(wǎng)絡(luò)語言：霧里看花花不語

網(wǎng)絡(luò)語言讓中國話串味兒了?

美眉、GG、JJ、小東東……這些詞兒都是網(wǎng)民的常用語。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語言也如雨后春筍般地出現(xiàn)。對這些新造出來、只在網(wǎng)絡(luò)范圍內(nèi)通行的語言，一些語言文字專家用“乍看看不懂，多看才能懂”來形容。

“菌男、霉女、687……”面對孩子滿口的網(wǎng)絡(luò)語言，許多家長教師心存疑慮——網(wǎng)絡(luò)語言讓中國話串味兒了?

現(xiàn)在，只要一進入聊天站，“PP、JJ、687”等網(wǎng)絡(luò)語言就鋪天蓋地而來。如果聽見有人對你說，“你這位大天才，真是我們的偶像”時，千萬別得意，這話可不是夸你，而是說你這“天生的蠢材”是他“嘔吐的對象”。新新網(wǎng)絡(luò)語言幽默詼諧、風(fēng)趣生動，很快成為許多學(xué)生的“新寵”，并迅速傳播流行起來。

對這種流行在學(xué)生當(dāng)中的新新語言，許多家長、老師表示擔(dān)憂。中國人民大學(xué)中文系的一位教授認(rèn)為，現(xiàn)在孩子正處于打語言基礎(chǔ)的時候，如果不對網(wǎng)絡(luò)語言，尤其是一些品位低下、亂造的詞語加以控制，很可能會對傳統(tǒng)正規(guī)語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于語言的純潔和健康。

網(wǎng)絡(luò)語言沖擊語文教學(xué)

一位小學(xué)教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“哇噻”閉口“酷MAN”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似語言。據(jù)了解，學(xué)生們都是從網(wǎng)上學(xué)來的。這位老師呼吁，現(xiàn)在學(xué)生上網(wǎng)的越來越多，而學(xué)生們又正處于打基礎(chǔ)的時候，如果對網(wǎng)絡(luò)語言不加以控制，很可能會對傳統(tǒng)正規(guī)語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。

面對教師們的憂慮，很多身處其中的學(xué)生們卻不以為然。一位綽號“甲克蟲”的小網(wǎng)民對記者說，我們打小就愛看卡通漫畫、電視，現(xiàn)在又迷上了網(wǎng)絡(luò)。我們知道自己需要什么樣的語言。那些羅嗦乏味的文字我最討厭，明明一個單詞或者一

幅圖片就能說明白的干嗎要拐彎抹角來表達呢。

網(wǎng)絡(luò)語言你懂多少

或許自己“升級太慢”，缺少一顆“奔騰的芯”，或許自己對這些“網(wǎng)絡(luò)語言”無法“兼容”，每當(dāng)看到電腦屏幕上出現(xiàn)這些刺眼的文字，我都會落荒而逃，關(guān)機下網(wǎng)，馬上把自己剛才在虛擬世界中的腦子和語言迅速“格式化”。否則，日子長了，沒準(zhǔn)兒自己也會落下病根兒，真的連“說都不會話了”!

網(wǎng)上有很多拼音和英文簡寫。這起初主要是網(wǎng)蟲們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率而采取的方式，久而久之就形成特定語言了。如果有人在網(wǎng)上喊你JJ，你千萬別誤會，它可不是指迪斯科舞廳，而是一個親昵的稱謂—姐姐。還有GG、DD等，是哥哥、弟弟的意思，網(wǎng)絡(luò)真是讓人感覺親如一家。

網(wǎng)上又是錯別字的家，但這些錯別字有的錯得很可愛，錯得大家都能接受?！鞍咧瘛闭f，文章寫得好，會送你一些小“東東”?？吹竭@話，可別發(fā)愣?！鞍咧瘛?就是版主。怪就怪智能拼音詞庫里“版主”這個詞得自己造，又費時又費力，哪是網(wǎng)迷們能接受的?“版主”成“斑竹”也就順理成章了。“東東”就是東西，這樣說是不是很可愛?

網(wǎng)上的數(shù)字更是千奇百怪，因為數(shù)字遠(yuǎn)比漢字來得簡單、方便。倘若你初涉網(wǎng)絡(luò)，除非有破譯密碼的天才，否則是絕對弄不清楚數(shù)字語言代表的真正含義。很多現(xiàn)實生活中的愛情高手就是這樣栽在網(wǎng)上的。7456—氣死我了；886—拜拜了；687—對不起；你真是個286，那是說你傻，腦子轉(zhuǎn)得慢，像臺運算速度最慢的286一樣。網(wǎng)絡(luò)語言要規(guī)范

今天，網(wǎng)絡(luò)語言已成為網(wǎng)民在網(wǎng)上交流必不可少的“通行證”，然而在日常生活的應(yīng)用中，由于一些詞匯溝通障礙，網(wǎng)絡(luò)語言在帶給人們新奇感覺的同時，也給人們的交流造成不便。

但是，對于4000多萬網(wǎng)民來說，網(wǎng)絡(luò)語言有著獨特的魅力。一位大學(xué)生表示，網(wǎng)絡(luò)語言也是一種文化。首先，為了省事，比如網(wǎng)上說“再見”，一般只用數(shù)字“88”代替，時間久了也就約定俗成。其次，不少網(wǎng)絡(luò)用語有它自身的意義，比如“菜鳥”、“恐龍”之類，要是直截了當(dāng)去說“你真是一個差勁的新手”，或是“這個真是丑女”，就感覺失去了應(yīng)有的味道。還有用“灌水”來形容在論壇上濫發(fā)帖子，就很形象，換了其他詞可能表達不出這個感覺。網(wǎng)上畢竟是一個相對自由的虛擬空間，用現(xiàn)實的語言規(guī)范去規(guī)范它，反而不大現(xiàn)實。

對于網(wǎng)絡(luò)語言，專家們的態(tài)度經(jīng)歷了一個從“不屑一顧”到“研討研究”的過程。中國社會科學(xué)院語言研究所詞典室主任陸尊梧研究員認(rèn)為，現(xiàn)在對網(wǎng)絡(luò)語言要談規(guī)范為時尚早，目前規(guī)范難度較大。一是操作上不大容易，不好對網(wǎng)絡(luò)語言的使用定出一個普遍的標(biāo)準(zhǔn)，說哪個詞能用，哪個詞不能用。二是執(zhí)行起來比較困難，定出標(biāo)準(zhǔn)后就要執(zhí)行，可是網(wǎng)民要是我行我素，愛怎么說還怎么說，那規(guī)范也就沒有意義，反而喪失了權(quán)威性。

新詞的誕生更多的是靠約定俗成，大家共同認(rèn)可，它就有生命力，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展將來也會有這樣的一個趨勢：即一部分像“大哥大”一樣自生自滅；另外一部分將從網(wǎng)上走下來，成為人們的日常生活用語。

語言發(fā)展不能拒絕網(wǎng)絡(luò)

對于報紙、期刊、雜志上出現(xiàn)的文字，國家都有相應(yīng)的規(guī)定。而對于兼具媒體性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)語言還沒有出臺專門的規(guī)定，有關(guān)部門也正在商討相應(yīng)的措施。

據(jù)國家語言文字工作委員會有關(guān)人士透露，是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言并不是非常重要，關(guān)鍵是看它是否具有生命力。語言是活的、變化的、一直處于發(fā)展中的。網(wǎng)絡(luò)上冒出的新詞匯主要取決于它自身的生命力。如果那些充滿活力的網(wǎng)絡(luò)語言能夠經(jīng)得起時間的考驗，約定俗成后我們就可以接受。畢竟它們在一定程度上是我們這個網(wǎng)絡(luò)時代的反映，同時，它也能豐富中國的語言文字。

一位語言學(xué)專家認(rèn)為，人們應(yīng)當(dāng)以更加積極的態(tài)度去對待網(wǎng)絡(luò)語言?？v觀歷史，人類的每一種新文化的興起都會帶來一些新的詞匯。遠(yuǎn)的不說，比如近年國內(nèi)興起的股民專用術(shù)語，熊市、牛市等單詞已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了股市的運用范圍?，F(xiàn)在的小孩，都是從讀圖時代長大的，他們需要更加簡單、形象的交流工具。網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生與其說是為了迎合新一代的需要，倒不如說是語言發(fā)展史的必然。一個國家、一個民族的語言文字，是這個國家與民族的最重要的文化載體和文化基石。中華民族數(shù)千年的文明保留至今，其中規(guī)范的、科學(xué)的語言文字，是維系這種文化的紐帶。

語言的純潔，不僅僅意味著文化的純潔，更意味著價值觀念的純潔。沒有對自己母語深沉的熱愛，就不可能有對自己國家歷史的尊重和對自己民族價值觀念的操守。

廣告語言：生拉硬扯害無窮

害你沒商量

一位學(xué)生不僅寫過“今天回家路上，忽然踩到一堆狗屎，大吃一斤……”的可笑作文，還在周記里感嘆：“涼風(fēng)有信，秋月無邊，周末晚上吃撐了我真是度日如年……”

這都是“好色之涂”、“制冷鮮鋒”等“富有創(chuàng)意”的諧音廣告語帶給孩子們的教義。

可以說學(xué)生受諧音廣告荼毒太深了。北京市前門小學(xué)曾進行了一項相關(guān)測試，測試者列出了37條諧音廣告，讓學(xué)生糾正，結(jié)果多數(shù)學(xué)生糾錯的依據(jù)還是諧音廣告，越糾越錯。1／3的學(xué)生把“無鞋(懈)可及(擊)”改成“無泄可及”；2／3的學(xué)生把“蓋(概)不能缺”改成了“鈣不能缺”，讓老師們哭笑不得?！按蟪砸唤铩钡慕逃块T也由此認(rèn)識到，諧音廣告不管不行了，讓孩子們天天聽著這些“通假成語”長大，漢語將變得面目全非。

借用人們耳熟能詳?shù)某烧Z，本來無可厚非?？蔀樽非髲V告效果誤導(dǎo)祖國的花朵，那就有點不對了。你諧就諧吧，在諧音字上加個雙引號表明你是“諧音版”不是“正版”行不行?偏諧得理直氣壯，以假為真，而且諧也要諧得有點水平，“咳(刻)不容緩”、“鱉(別)來無恙”、“騎(其)樂無窮”聽起來還像回事，“用了我們的藥，你就沒痔(治)了”就有些不倫不類，而“你有二房嗎?”(房產(chǎn)廣告)、“泡的就是你!”(方便面廣告)這樣的諧義廣告則意識不良，“諧”得拙劣。

廣告語言需要的是什么

據(jù)說舊中國時有一家飯館慘淡經(jīng)營，欲救無術(shù)。有一個叫李瑋的秀才對該老板十分同情，于是給他寫了一對聯(lián)：“東不管西不管酒管，興也罷衰也罷喝罷”。該對聯(lián)貼在飯館門前，成了一則針對當(dāng)時社會人們心態(tài)的廣告，迎合了那些有怨無處訴，只好借酒消愁的人的心理，所以吸引了許多酒徒前來光顧，很快把飯館的生意帶旺了。

上述例子，說明了廣告文字的魅力。要使廣告文字能吸引消費者，必須做到在真實的基礎(chǔ)上，使文字既簡明扼要，便于記憶，又言精意深，寓意無窮；既淺顯易懂，生動活潑，又言之鑿鑿，意味深長。廣告語，總的來說，可概括為5個字“真、簡、奇、巧、美”。

“真”真實可靠，但不排除適當(dāng)?shù)目鋸埡捅扔?。如美國伊利偌斯州一十字路口旁的警告駕駛的廣告詞是：“開慢點吧，我們已經(jīng)忙不過來了!”署名為“棺材匠”，適當(dāng)?shù)目鋸?，恰如其分地展示了所要介紹的對象的特點和服務(wù)，使廣告吸引人和易于留下深刻印象。

“簡”簡明扼要。簡明扼要的廣告語言使人易于記憶。廣告心理學(xué)家實驗結(jié)論證明：少于6個字的廣告標(biāo)題，讀者的記憶率為34％，多于6個字的記憶率只有10％。

“奇”新奇獨特。廣告語言應(yīng)具有獨特性的新意，給人們一種新奇感。在競爭激烈的市場經(jīng)濟環(huán)境下，廣告活動無時無地不有，只有新奇獨特的廣告語言，才能打動消費者，使人過目不忘，過耳不漏。

“巧”措詞巧妙，使人留下深刻的印象和百看不厭。絕妙的構(gòu)思，精巧的語句，會增強廣告的藝術(shù)魅力。

“美”優(yōu)美動聽。成功的廣告既是宣傳晶，又是藝術(shù)品。它不但能揭示商品的內(nèi)涵，激發(fā)起消費者的購買動機，而且會形成一種富有情緒的語言意境。

凈化廣告語言刻不容緩

由于傳媒的發(fā)達，廣告語言已經(jīng)滲透到我們生活的各個方面。廣告語言作為一種傳播迅速、廣泛的交流載體，它的規(guī)范性和指導(dǎo)教育意義是無法忽略的，因此我們的廣告語言必須得到凈化。像前面提到的各種諧音只是一種表現(xiàn)。事實上，廣告語言影響到的不單是詞匯的表達方式，更可怕的是為了過度追求眼球經(jīng)濟的效用，把許多不健康的意識形態(tài)附著在語言上，隨著廣告的擴散而深入到千家萬戶。其次，廣告語言的表現(xiàn)方式也背離了我們語言的方向。如嬌滴滴的挑逗性語氣、羅里羅嗦的乞討性語氣、兇神惡煞的恐嚇性語氣等等對于社會風(fēng)氣的污染是必然的。而在商品的使用過程中，語言訴求的衍生意義就會在使用者身上產(chǎn)生一定的影響。一個男孩撅著嘴對著一個女士說：“我要親嘴?！蹦闶欠衲軌驕?zhǔn)確判斷他是在要求一種糖果，還是另有所求?在廣告語言面前，我們無法判定。

手機語言：指掌之間的游戲

電影《手機》向我們展示了短信時代手機帶給現(xiàn)代人的尷尬和困擾。實際上，任何事物都有其兩面性，用一句時下流行的句式來說，手機讓我們“痛并快樂著”?？陀^地說，現(xiàn)代通信給我們?nèi)粘Ｉ顜淼母嗍潜憷?，是人際的溫馨，是心靈的慰藉。

除夕之夜，我第一次在外過年。飯菜的鮮美，卻驅(qū)不散驟然涌上心頭的對家人和朋友濃濃的思念。于是，我拿起手機，給遠(yuǎn)方的友人發(fā)去一條條短信：“我預(yù)訂了一只船兒，明天凌晨從這兒出發(fā)，載著健康，載著快樂，載著幸福，載著希望，駛向我的好朋友——你的家園!祝新春吉祥如意!”接著，我又給一位回北國過年的朋友發(fā)去另一段話：“北國冷嗎?給你送上一分溫兩分暖三分光四分熱，附上五分美麗六分年輕七分喜悅八分快樂九分健康十分幸福!

一位多年未見的同學(xué)的祝辭是：“聚喜馬拉雅之陽光，攏天涯海角之清風(fēng)，拮岡底斯山之祝福，吸比爾蓋茨之財氣，作為猴年的禮物送給您，祝您新春吉祥快樂!”同學(xué)中那位政壇大姐大先給我開了個政治玩笑，然后，“通過你，向你全家拜年!”最讓我開懷的是我的新同事、調(diào)皮可愛的小怡姑娘發(fā)來的問候：“鍋你得洗哇，碗你得洗哇，鍋和碗你都洗了哇!”原來是一段日語：“新年快樂、天天快樂!”

隨著短信大潮涌進來的還有一個個非常美麗的圖案，那是用“＋”、“—”和“，”號精心編排而成的、一大一小兩個互相交叉的“心”形圖，“心”中打上一行字：“真心祝福、新年快樂!”。如此別出心裁的祝福，在我的想象中，應(yīng)該出自一位靈秀的少女之手，可是我的號碼庫中，卻沒能找到她的名字。后來，我終于明白了，這是一位陌生卻有緣的朋友，因為我們的手機號碼最后的三個數(shù)是一樣的。

語言學(xué)專家聲稱，手機短信可以促使年輕人創(chuàng)造性地進行文字表達。原因十分滑稽：短消息的字符長度有限，使用者必須盡可能地避免說廢活。這或許可以提高年輕人的文字表達能力，而且還可以幫助聾啞人開辟新的溝通方式，進行各種情感的表達。據(jù)英國電信統(tǒng)計，短消息使用者的人數(shù)在今年增長了1800％。其中有三分之二的用戶是14歲至16歲的青少年。手機短信中包括許多特殊的表達符號，例如“：)”表示開心，而“：(”則表示難過。曾有人批評說，這些符號對文化的發(fā)展不利；但也有人認(rèn)為新符號有助于提高年青人的創(chuàng)造能力。

而且，隨著現(xiàn)代通訊業(yè)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，手機文學(xué)也已經(jīng)走進了人們的視線。最近在黃金書屋網(wǎng)站上看到專供下載和在線閱讀的部分手機文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)它們還真的有些味道。

首先它的欄目分類就有些與眾不同，如開心果、嚇破膽、愛相隨，全部都具手機短信式的簡潔。

其次是它的內(nèi)容短小、精悍、幽默、調(diào)侃。

手機文學(xué)是一種新潮。與其讓黃色短消息泛濫，讓廣告短消息塞滿我們的手機，我看還不如讓手機文學(xué)熱起來。如果有那么一天，我們能夠在等車、休息和一切休閑時間里都能看到輕松而有趣的手機文學(xué)作品時，我們的生活不是會多一些色彩嗎?

手機短信的一個潛在問題是文化損害。收到拜年短信的人都有一個相同的體會，那就是手機的拜年短語大多山網(wǎng)站制造，而目雷同，有沿言快餐的傾向，很多段子都帶有很強的功利主義和拜金主義色彩。而在平時，于機用戶互相發(fā)送黃色段子也為某些人所熱衷。由于網(wǎng)絡(luò)的快速繁衍特性，手機短信有可能成為不健康信息的傳播途徑，并且擴大低級下流話語的生存空間。如何確保短信市場的活力，同時凈化短信語言，是一個相當(dāng)棘手的難題。為短信制定文化游戲規(guī)則，不是單靠網(wǎng)絡(luò)或技術(shù)提供商就能夠完成的。