后寺尋蹤

劉　建　劉學(xué)勤

初春，冬日的殘雪還在山坡背陰處留下星星點(diǎn)點(diǎn)的蹤跡，西風(fēng)還是那樣的割臉，這是古城人所說的遭人不遭水的季節(jié)。雖說春風(fēng)入骨，我們這時(shí)已經(jīng)汗流浹背了，向?qū)且粋€(gè)何姓老者，已經(jīng)有60多歲了，因?yàn)槌Ｄ曜呱铰?，一般的小伙子是無論如何也追不上的。一行三人沿著千年牧羊采樵人留下的古道，此行的目的，就是尋找古城山海關(guān)的一處名勝，被人稱為后寺的古廟遺址。后寺的名字是建在后角山上而得名。

沿著千年古道，在崇山峻嶺中穿行，地上鋪滿了黃葉，走在上面軟軟的，好像踩在地毯上一樣，蜿蜒曲折的山路，時(shí)空在堅(jiān)硬的青石板上刻下了多少先民的足跡，歡喜嶺上有過多少悲歡離合的傳說。這里是兩省交界處，長(zhǎng)城艱難的在這里爬行，戊邊軍士用長(zhǎng)茅在山巖上刻下戊守邊界的歸期，遠(yuǎn)方佳人蹺首待望，多少詩(shī)人曾在這里吟下名篇“出時(shí)歡喜人時(shí)愁，小嶺居然名兩留，山川不問人間事，一任行人自喜憂?！睔g喜嶺下邊的流淚溝中流淌的是思鄉(xiāng)的淚水。

老邊沿兒是舊時(shí)古長(zhǎng)城遺跡，古人稱長(zhǎng)城為“邊”，這條長(zhǎng)城是北齊文宣帝高洋所筑，當(dāng)?shù)厝朔Q老邊沿兒，滿是青苔的磚石，長(zhǎng)在老邊石城上的松樹，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)挺拔高聳，記載著歲月的年輪，舊時(shí)長(zhǎng)城的烽火已經(jīng)飄散，千軍萬馬的嘶殺也消失在藍(lán)天白云中。只有從樵夫和牧童拾到的刀槍、箭簇中，仿佛聽到戍邊將士在古調(diào)樓中的思鄉(xiāng)笛聲。老邊沿兒下有山泉一洼，泉水甘甜清冽，可供守邊軍土飲用，我們?cè)谶@里休息享受這老邊沿兒的清泉，水中的游魚機(jī)警的鉆進(jìn)石縫。

由于封山育林，茂密的林木和茅草幾乎掩蓋羊腸古道，路邊的樹枝時(shí)而牽住行人的衣衫。山中寂靜，我們艱難的行進(jìn)在莽林中。先民依崖鑿道壘石為關(guān)，山里人趕著馬幫一代又一代把山路拓寬。我們經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的跋涉，終于來到后寺的所在地，后角山下的向陽(yáng)坡地上，分布著寺廟的殘墻斷壁。后寺是明代建筑，現(xiàn)在地面建筑已經(jīng)蕩然無存了，剩下的只有寬闊的平臺(tái)及通往平臺(tái)上的石階了。寺周圍還生長(zhǎng)著粗大的闊葉林，幾塊巨大的天然石形成的石棚是后寺僧人修行的場(chǎng)所，石棚內(nèi)有人工壘砌的鍋臺(tái)、火炕，石棚門口有人工鑿成的孔洞，是安門所用。石棚有二，分東西，一大一小，從現(xiàn)存的遺址來判斷，后寺的規(guī)模很大，石砌的平臺(tái)上原建有大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)閣等建筑，原有住持僧人，香火旺盛，后寺在河北與遼寧的交界處地接二省三縣，各處善男信女都到此朝拜進(jìn)香。聽一個(gè)看山的老漢講，該寺廟后來被一群土匪占據(jù)，佛門凈土變成土匪的山寨，和尚也逃往他處謀生，后來官府派兵清剿，后寺被一把火燒掉，千年古寺，毀于一旦。后來雖有僧道看到此處風(fēng)水好，也曾在此修行，但無力復(fù)修這座古剎了。他們只好在石棚中面壁苦修，或在原址上建一茅庵，守著青燈黃卷，了此一生。

后寺的最后一位出家人，是全真派道士李信桐，李信桐25歲在后寺修煉，85歲高齡仙逝，從此后寺再無人住持。

在后寺我們還看到了石塔林，那是后寺歷代僧人埋骨之處，佛塔是佛教從印度傳過來的佛教建筑，也稱浮屠，后寺的塔是花崗巖雕刻，塔高3～4米不等，實(shí)心七級(jí)是明代風(fēng)格。夕陽(yáng)照在塔上，我們漫步在這滿地荒草的塔林，寧?kù)o而安謐，一派幽靜和凄涼，這些僧人的歸宿是否進(jìn)入了極樂世界，我們不得而知，但靜靜佇立在這里，我們似乎得到精神上的升華，歡喜嶺的悲壯，老邊沿兒的烽煙和那一股清清的泉水，蘊(yùn)育著后寺那一棵棵高大的粗壯的青松，僧人圓寂了，他們手植的各種果樹還結(jié)著豐碩的果實(shí)，在枯死的老干下，一棵棵小苗破土而出，這不止的生命，妝扮著荒山古寺，迎著冬日的夕陽(yáng)，我們漫步在回城的路上，回首望去，古寺傍著落日的余輝，好像敲響一陣陣昏黃的晚鐘，在山谷中回蕩。