和尚頭上也拔毛？

蹇廬氏

都說“和尚頭上拔不出毛”，但有些腐敗分子卻硬是要“創(chuàng)造奇跡”。浙江省寧?？h政協(xié)原副主席兼統(tǒng)戰(zhàn)部長胡鳴旭、縣民族宗教事務(wù)辦公室原主任潘忠誠等人就起勁地在“和尚頭上拔毛”。

當(dāng)?shù)弥獙幒？h要將縣內(nèi)一個(gè)庵?jǐn)U建成寺時(shí)，一個(gè)早已六根不凈的和尚，意識(shí)到擴(kuò)建背后潛藏著的經(jīng)濟(jì)利益，便想方設(shè)法要讓自己成為寺院擴(kuò)建工程的負(fù)責(zé)人，并成為寺院住持。于是，他身著僧衣，肩挎香袋，把人民幣當(dāng)“供品”，開始向胡鳴旭、潘忠誠等“燒香拜佛”。

胡鳴旭、潘忠誠等人不懼在“和尚頭上拔毛”，來者不拒。和尚“燒香拜佛”也修成了“正果”，被批準(zhǔn)為禪寺負(fù)責(zé)人。其間，還有一個(gè)讓人發(fā)噱的細(xì)節(jié)。當(dāng)部里有些干部把和尚送的禮金上交組織后，胡鳴旭在會(huì)上一本正經(jīng)地教育部下說，“收和尚的錢是罪過”的，而在私底下，卻急不可待地把那個(gè)和尚叫來威嚇說：“要么把這筆錢拿回去，要么就不能講出去，否則就不要在寧?；炝?！”

像統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)關(guān)和宗教事務(wù)管理部門，按說真是“清水衙門”了，然而，這“清水衙門”終于還是沒有清起來，這說明了什么？

從發(fā)生在“清水衙門”里的腐敗現(xiàn)象來看，其實(shí)，無論是“清水衙門”，還是“肥水衙門”，只要是“衙門”，就有權(quán)力。而只要有權(quán)力，哪怕是微小的權(quán)力，就有腐敗的可能。福利院、教研室、環(huán)衛(wèi)所、博物館這些單位，算是“清水衙門”了吧，但近年來，都曝出過腐敗丑聞，有些案例還觸目驚心。

問題就出現(xiàn)在這里：在相當(dāng)一段時(shí)間里，我們對(duì)那些炙手可熱的所謂實(shí)權(quán)部門，“盯”得比較緊，而對(duì)那些認(rèn)為是“清水衙門”的，則相對(duì)放松了監(jiān)督，致使一些在所謂“清水衙門”里的腐敗分子有機(jī)可乘、為所欲為。所以，不管是“肥水衙門”還是“清水衙門”，只要有權(quán)力運(yùn)行的地方，我們都必須加強(qiáng)監(jiān)督和制約，不留死角。

（摘自《南方周末》 原標(biāo)題為《“和尚頭上也拔毛”說明了什么》本刊有刪節(jié)）