藏歷新年

安才旦

藏歷新年是西藏最重大的民俗節(jié)日。各地歡度藏歷新年的特色不盡相同，其中以拉薩最具代表性。

新年前夕，各家各戶都要準(zhǔn)備叫作“切瑪”的木制吉祥斗，預(yù)祝新的一年五谷豐登、吉祥如意；還要準(zhǔn)備花樣眾多、金黃香酥的卡賽（油炸果）、用彩色酥油花塑的象征六畜興旺、年年富足的洛郭（羊頭），以及各種干鮮水果、酥油、茶磚等，并在佛龕前疊放供奉。

藏歷十二月二十八、二十九，家家戶戶打掃庭院，在灶房正中的墻上用面繪出“八吉祥”圖案。二十九晚飯前，每戶在大門外用石灰粉灑繪雍仲符號(hào)（漢語叫“萬字符”）等吉祥圖案。除夕之夜，各家照例要吃團(tuán)圓飯。藏族傳統(tǒng)的年夜飯，是用牛羊肉、蘿卜、面疙瘩等作成的“古突”。饒有風(fēng)趣的是，有一些面疙瘩里分別包著有一定象征意義的石子、錢幣、鹽巴、辣椒、木炭、羊毛等。全家人圍坐一桌，每人盛上一碗，小心地吃著古突，看誰吃到什么東西。石子表示意志堅(jiān)強(qiáng)，辣椒象征直爽潑辣，木炭說明此人心黑，羊毛則表明性情溫柔，豌豆表示圓滑，桃干表示健康，瓷片表示純潔，鹽巴表示懶惰，蒺藜意味著對(duì)人尖刻，等等。此外還要做一個(gè)腦袋小、肚子大的小面人兒，它出現(xiàn)在誰的碗里，誰就得挨罰學(xué)驢叫、裝狗叫，還得喝九大勺面湯。伴隨著這種幽默詼諧的助興方式，一家人的年夜飯充滿歡聲笑語，哄笑聲此伏彼起，其樂融融。吃完古突后舉行隆重的送鬼儀式，以示驅(qū)鬼避祟。

藏歷正月初一，拉薩人絕早起來，有的甚至通宵不睡，但是不能外出。當(dāng)啟明星升起，東方破曉，聽到折嘎藝人大聲呼喊的“拉結(jié)羅！”（神勝利啦）之聲，各家各戶才敞開大門，開始新年第一天的慶祝活動(dòng)。家家戶戶都把折嘎藝人當(dāng)作貴客迎進(jìn)，向他獻(xiàn)哈達(dá)、敬青稞酒，往他身上撒雪白的糌粑和預(yù)祝豐收的青稞粒，并請(qǐng)他豪飲用麥片、奶渣、紅糖、人參果熬煮的熱青稞酒。近年來，大年初一黎明時(shí)分，廣播電臺(tái)反復(fù)播送贊頌詞錄音，吉祥歡樂的祝福聲隨著無線電波適時(shí)傳遍西藏大地，人們皆大歡喜。

“搶水”是藏歷年初一的第一節(jié)目。深更半夜，許多地方的藏胞們要到河邊，冒著零下二三十度的嚴(yán)寒，等待破曉時(shí)分。習(xí)俗認(rèn)為誰舀到第一桶水，就意味著能夠獲得最好的運(yùn)氣。拉薩人一般不到河邊背水，因?yàn)槁诽h(yuǎn)，城里有幾口井被認(rèn)為與江河湖海相連，井水圣潔，周圍的居民在新年第一天的清早排長(zhǎng)隊(duì)取飲。

這天清早，還要拼命吃東西，越飽越好，表示全年都不會(huì)餓肚子。

前往大昭寺朝拜佛祖釋迦牟尼也是這天清晨的重要活動(dòng)，家家戶戶燃起香柏煨桑，帶上潔白的哈達(dá)，來到佛像前，喃喃禱告，頂禮膜拜。

藏歷年初一，一般互不拜訪。從初二開始，親戚好友相互登門拜年，持續(xù)三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在門外高聲祝福，里面的人聽到，趕緊捧著“切瑪”出來，互相問候：

“扎西德勒彭松措！”（愿吉祥如意美滿?。?/p>

“阿媽巴珠工康桑！”（愿女主人健康長(zhǎng)壽！）

“頂多德瓦吐巴秀！”（愿歲歲平安吉利?。?/p>

“朗央總久擁巴秀！”（愿年年這樣歡聚?。?/p>

拜年時(shí)，男主人雙手捧著“切瑪”向客人祝福，客人用手捏取“切瑪”里的一點(diǎn)糌粑、青稞向天空拋灑，然后在嘴里嘗一點(diǎn)，祝賀道：“扎西德勒”（吉祥如意）。 接著，女主人提著披掛哈達(dá)的銅壺，頻頻向客人敬酒。節(jié)日期間，到處都在祝福，到處都在敬酒，到處都在歌舞狂歡，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，不喝三碗不準(zhǔn)通過。

藏歷初三敬奉“屋脊神”，這天，人們都登上各家的屋頂，把嶄新的經(jīng)幡插在屋頂上，然后煨燃柏枝，向空中拋灑糌粑，飄動(dòng)的經(jīng)幡和裊裊上升的“桑煙”寄托著人們的祈愿向空中傳去……

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過年的袍子，或者一兩樣裝飾品。這些當(dāng)然出自藏胞愛美的天性。但民間相傳過年穿新衣有悅神的意思。

正月初三，拉薩人成群結(jié)伴到東面的寶瓶山和西面的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。然后，成群結(jié)伙在背風(fēng)向陽的地方唱歌、喝酒、談笑。

從初四起，舉行西藏最大的宗教節(jié)日——傳昭大法會(huì)。這一法會(huì)是由格魯派創(chuàng)始人宗喀巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈愿大法會(huì)延續(xù)而來的。法會(huì)期間，西藏三大寺的僧人近2萬人集中在大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱，并舉行 格西學(xué)位的考試。除政府給僧眾發(fā)放布施外，西藏及其它地方的藏傳佛教信眾也到此添燈供佛放布施，法會(huì)直到元月十五日迎請(qǐng)彌勒佛后結(jié)束。

藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)民要舉行隆重的開犁禮。人們穿上節(jié)日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，儼然一副“花枝招展”的模樣。開耕之前，農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請(qǐng)回收藏好的，重新恭恭敬敬安入在農(nóng)田中央，稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”，是莊稼的保護(hù)女神。農(nóng)人在地里煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開犁禮完畢，大家會(huì)聚一處，一邊喝酒 ，一連唱歌，隨著酒碗的輪轉(zhuǎn)，歌聲彌漫在整個(gè)初春的河谷，直到太陽西沉，盡興而歸。

按傳統(tǒng)習(xí)慣，歡度藏歷新年一般要十五天。