呂忠堂
聽一位農(nóng)村中學(xué)校長講過這樣一件事:學(xué)校曾組織學(xué)生到豆地里拔草,可有許多學(xué)生分不清豆苗與草,誤把豆苗當(dāng)做雜草給拔掉了。這種事情倘若發(fā)生在遠(yuǎn)離稼穡的城市孩子身上,或許不值得大驚小怪。早些時候,鄉(xiāng)下人對城里人既羨慕又嫉妒,表達(dá)這種復(fù)雜心情的經(jīng)典方式,就是說“城里人看見麥苗以為是韭菜”云云。而今,新版“麥苗與韭菜”的主人公,卻換成了打小生長在農(nóng)村的中學(xué)生,這就值得我們思考了。我們的勞動教育宄競怎么了?
培養(yǎng)孩子從小熱愛勞動,歷來是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容。然而,我們的勞動教育卻越來越變得讓學(xué)生討厭。許多學(xué)校所謂的勞動教育,就是趕著學(xué)生打掃衛(wèi)生,不大的教室、校園讓學(xué)生掃了一遍又一遍,直掃得塵土飛揚,學(xué)生心煩。更有甚者,竟把勞動當(dāng)做懲罰學(xué)生的手段,更讓學(xué)生從內(nèi)心里抵觸勞動,這顯然已不是勞動教育了。而在一些城市學(xué)校,勞動教育更是可有可無,偶爾組織學(xué)生參加一次勞動住要是打掃衛(wèi)生),最活躍、最賣力的往往不是學(xué)生,而是學(xué)生的家長,學(xué)生們所做的,只是袖手旁觀而已。所有這些都背離了勞動教育的本意,因此也就不能成其為勞動教育了。
面對勞動教育的慘淡現(xiàn)狀,我們不能不追問:勞動教育的核心價值究竟是什么?或日知識,或日技能,或日健體,或日謀生。這當(dāng)然是對的,但若講核心價值,我以為勞動教育還應(yīng)是一種情感教育。梁啟超先生曾說過:“天下最神圣的莫過于情感?!钡拇_如此。教育的很多問題幾乎都可歸結(jié)到情感上。然而,我們的勞動教育恰恰忽視了對學(xué)生情感的培養(yǎng)。這是勞動教育核心價值的失落。缺失了情感的培養(yǎng),任何教育都蒼白無力。不是這樣嗎?從孩子咿呀學(xué)語,我們就教他們背“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的古詩,教給他們“一粥一飯當(dāng)思來之不易”的古訓(xùn)??墒牵M管我們的學(xué)生都背得滾瓜爛熟,我們所看到的,卻是從小學(xué)到中學(xué),到大學(xué),甚至畢業(yè)后到社會上,司空見慣的各種浪費糧食的現(xiàn)象。吃剩的饅頭、米飯,學(xué)生往往隨手一扔,毫無珍惜之意,毫無愧疚之情。同樣的一件東西,有的人棄之如敝屣,有的人卻敝帚自珍,恐怕只能用情感的差異來解釋這種行為的差異。透過這種種浪贊現(xiàn)象,我們吃驚的并不僅僅是物質(zhì)上的損失,而是一種情感的冷漠和荒蕪。這是勞動教育最大的失敗。
只有在勞動的過程中,青少年學(xué)生才能懂得勞動的價值,懂得愛惜勞動的成果,懂得人與人之間的尊重。也正是在這種情感體驗的滋潤中,學(xué)生獲得成長,獲得發(fā)展,成為一個情感和諧、健康的新人。前幾年,有部影響頗大的電視劇叫《尋找回來的世界》,勞動教育也必須尋找回自己的世界,這就是情感教育。