世外桃源斐濟

斐濟不能稱大國，但在南太平洋，它僅次于澳大利亞、新西蘭和巴布亞新幾內(nèi)亞；難怪我聽朋友說過，世世代代沒有走出過斐濟的土著族里有人說：“世界上斐濟最大?！膘碀h離澳大利亞3100公里，離新西蘭2100公里，在沒有現(xiàn)代交通工具的情況下，斐濟人長期處于世外桃源，很少與外界來往，這傳說也不足為奇。斐濟是個群島之國，全國有三百多個島嶼，有人居住的只有105個。人口主要集中在維提和瓦努阿兩個大島，位于維提島的斐濟首都蘇瓦的人口就占全國人口的五分之一。

印度族人過半

漫步在斐濟的任何地方，尤其是城市里，人們會奇怪地發(fā)現(xiàn)，到處是身穿紗麗的女士和身穿西裝的男士，不管男女，他們的面孔都是典型的印度人。他們是旅游者嗎?不是的，他們是地地道道的斐濟國的主人。這又是怎么回事呢?

1643年，荷蘭探險家塔斯曼首先發(fā)現(xiàn)了斐濟幾個島。1774年，著名的英國航海家?guī)炜擞职l(fā)現(xiàn)了斐濟的其他島。之后的年代，歐洲人不斷光顧斐濟，直到1874年，斐濟成為英國的殖民地。

斐濟土地肥沃，適合種甘蔗。英國種植者決定開發(fā)土地種植甘蔗，于是他們在當?shù)貙ふ覄趧恿Γ伤麄儼l(fā)現(xiàn)斐濟土著人并不想要錢，也不愿脫離他們傳統(tǒng)的部落勞動。種植者又想雇斐濟北面的吉爾伯特群島人和新赫布里底斯群島人，但英國政府不同意。后來英國第一任總督開始與印度人訂合同，從印度雇用勞力。1879年，第一批印度人來到斐濟，10年合同期滿后留下來不少人。以后印度人來得越來越多，到1923年在斐濟的印度人數(shù)達到3．9萬人。隨著20世紀30年代自由移民和高出生率，到1946年，印度族人口超過斐濟土著族人口?，F(xiàn)在斐濟全國人口70萬，其中印度族人已超過一半。為了生存，印度人必須勤奮勞動，長此以往，斐濟的主要經(jīng)濟命脈都控制在印度族人的手中，但政界則由斐濟族人掌管。

旅游勝地

旅游、甘蔗、黃金是斐濟三大經(jīng)濟支柱。自然環(huán)境優(yōu)美、寧靜無污染、海島風(fēng)光秀麗、傳統(tǒng)文化與習(xí)俗濃郁誘人，這些得天獨厚的自然條件早就被斐濟政府充分利用起來，大力發(fā)展無煙的旅游工業(yè)，使之成為南太平洋的旅游勝地。現(xiàn)在每年到斐濟的游客人數(shù)達30萬，由此帶來的外匯收人占國家外匯總收入的第一位，超過傳統(tǒng)出口產(chǎn)品蔗糖。

斐濟地處大洋洲與南北美洲?？胀鶃碇行?，這一特殊的地理位置，也有利于它發(fā)展旅游事業(yè)。斐濟西部大城市楠迪是連接南太平洋地區(qū)和東西半球的重要樞紐。從楠迪國際機場起飛的國際航班可以通往澳大利亞、新西蘭、日本、加拿大、夏威夷和南太平洋各島國。此外，水路航運也非常方便，豪華游輪常來光顧，其中來自夏威夷、澳大利亞和新西蘭的最多。斐濟共有各種酒店和度假村近300家，其中不乏具有民族特色招引外國游客的旅館，像希爾頓、香格里拉等一些世界一流大飯店早巳在斐濟登陸，而且是常年客滿。中餐館更是游客的好去處，旅客從西部楠迪機場入境，至東部首都蘇瓦二百八十多公里沿路隨時隨地都有中餐館恭候遠道的旅客。

傳統(tǒng)佳飲楊格納

在斐濟工作過的人沒有不知道楊格納的，它是斐濟的一種傳統(tǒng)飲料。楊格納是熱帶一種灌木根，以前，楊格納在村子里是由處女制作，她們把這種根嚼成一團團，然后放進水里?，F(xiàn)在都用杵和石磨搗碎，或用機器磨，飲時加水。喝楊格納是斐濟人很平常的事。通常是男人們圍著一大飲器席地而坐，一邊用椰子殼做的碗傳著飲楊格納，一邊高談闊論。但敬獻楊格納的儀式卻是斐濟人生活中很重要的事。儀式由主人親自主持，以表示對客人的尊敬。楊格納不是隨便獻的，也不是所有到斐濟訪問的人都能有幸看到的，只有來訪的國家元首、政府首腦和重要的貴賓才有機會享受。中國前國家主席楊尚昆訪問斐濟時就受到了這種特殊的禮儀待遇。當楊主席按當?shù)亓?xí)慣，接過楊格納一飲而盡時，參加歡迎儀式的所有斐濟人，按照傳統(tǒng)禮節(jié)，齊聲擊掌7下，以示歡慶。

走火儀式

到斐濟旅游的人都要觀賞一下斐濟特殊的風(fēng)俗——走火。所謂走火就是斐濟人赤腳安然地在用碳火燒得滾燙的石頭上走過，而腳一點也未被燙傷。觀者無不感到緊張，而在火上走的人則從容不迫，還不時向觀者做出挑逗動作。石頭確實被碳火燒得熱熱的，我們在旁邊都能感到。表演者何以能走過而不被燙傷，觀者只感到奇怪，可誰也說不出所以然。

斐濟族和印度族都各有自己的走火習(xí)俗。斐濟人走火的傳說是：有位神仙可以把抗熱的本領(lǐng)傳給薩瓦烏部落人。印度族人走火是緣于宗教，教義認為，經(jīng)歷火的考驗，精神可以得到凈化。這種走火的儀式是印度教馬德拉斯派10天禮儀的最高儀式。

走火儀式一般在每年8月舉行，游客都可前往觀看。對走火者來說，這種習(xí)俗禮儀是以宗教形式對自己行為的懺悔，而不僅僅是為了吸引游客。

蒙古人島

在斐濟三百多個島嶼中，有一個蒙古族人居住的島。

20世紀90年代我在斐濟工作。一天，我在斐濟的楠迪國際機場等候飛機，旁邊坐著位中年婦女。坐久了，她不時看看我，我也偶爾看她一下。看久了，我就禁不住開口問。我問她去哪兒，她說去新西蘭，我說：“請恕我直言，你怎么像我們東方人?”她說她就是中國的蒙古族人。她說她住在北面很遠的一個小島上。很早以前那個島上都是蒙古族人，世世代代繁衍生息。不知道什么年代，湯加入侵入了小島，抓住了島上的首領(lǐng)并要殺掉他。蒙古族人都求情不要殺他們的首領(lǐng)，湯加人提出一個條件，不殺可以，但必須把最美麗的姑娘嫁給他們。為了救他們的首領(lǐng)，島民只好答應(yīng)。從此，蒙古族人與湯加人通婚，后又同斐濟人通婚。盡管歲月流逝，作為蒙古族特征的顴骨依然留駐在他們的臉上。

后來我果然在斐濟首都蘇瓦書店里發(fā)現(xiàn)一本關(guān)于那個小島的書，我也曾幻想我們的歷史學(xué)家、人文專家到那個小島上去考察一下，什么朝代年月，我們的蒙古族到了那個小島，他們又是怎么去的。

(責(zé)任編輯 肖征榮)