別樣的美學(xué)風(fēng)景

王有亮

近年來，人的價(jià)值觀教育成了社會(huì)文化生活和素質(zhì)教育中的一道風(fēng)景。由北京大學(xué)出版社推出的“人文社會(huì)科學(xué)是什么”叢書使這道風(fēng)景越發(fā)亮麗。這套叢書共14本。作為“叢書”之一的《美學(xué)是什么》，由近年來在文化研究領(lǐng)域成績(jī)卓著的周憲教授執(zhí)筆。該書迥異于一般美學(xué)專著和普及讀物，有著鮮明的時(shí)代特色與個(gè)人風(fēng)格。我認(rèn)為，該書有以下幾個(gè)方面值得注意：

一、自由活潑、新穎別致的形式

打開《美學(xué)是什么》一書，撲面而來的首先是它那自由活潑、新穎別致的形式。這種結(jié)構(gòu)形式有以下內(nèi)容：1.美學(xué)家語錄。在每一部分正文的前面，都選錄了一到兩則古今中外美學(xué)家的警言。2.正文。書中正文列出了許多醒目文雅而又極富概括力的小標(biāo)題，比如“‘初發(fā)芙蓉與‘錯(cuò)彩鏤金”、“陰柔與陽剛之美”概括中國(guó)古典美學(xué)，“維納斯與擲鐵餅者”、“優(yōu)美與崇高”概括西方古典美學(xué)，“這不是一只煙斗”、“進(jìn)入‘謎一樣的微笑”概括現(xiàn)代美學(xué)。3.小資料。在正文中間，作者穿插有20處“小資料”。這些“小資料”對(duì)古今中外一些重要美學(xué)范疇進(jìn)行了解釋，極具現(xiàn)代色彩，與正文相互補(bǔ)充，或平等對(duì)話，可謂珠聯(lián)璧合、相映成趣。4、圖表。不到20萬字的篇幅中，著者為我們精選了25幅插圖，如“電腦合成的白人女性頭像”、“杜尚的《噴泉》”、“馬格利特的《雙重之謎》”等，既給人以“現(xiàn)代感”，又增加該書的視覺效果，從而大大提高了我們的閱讀興趣。5.“關(guān)鍵詞”與“進(jìn)一步閱讀書目”。每一部分的正文之后，均列有四至六個(gè)“關(guān)鍵詞”和四種“進(jìn)一步閱讀書目”；“關(guān)鍵詞”往往能抓住每一道“美學(xué)風(fēng)景”之核心，“進(jìn)一步閱讀書目”則將讀者帶進(jìn)了更為深邃廣闊的“美學(xué)空間”。

二、平等對(duì)話精神的追求

上述體例安排，不僅僅是個(gè)形式問題。在這種形式的背后有這樣一種理念：追求平等對(duì)話的理想，和呈現(xiàn)多元美學(xué)圖景的良苦用心。

作者認(rèn)為，“美學(xué)不是頤指氣使的專斷知識(shí)，也不是專家權(quán)威的自語獨(dú)白，” “美學(xué)精神的核心乃是一種平等的對(duì)話理想”。所以，在《美學(xué)是什么》一書中，始終充盈著一種對(duì)平等對(duì)話理想的訴求。這種訴求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：一是著者與讀者的平等對(duì)話。二是中國(guó)古典美學(xué)、西方古典美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)之間的平等對(duì)話。三是作者與中國(guó)古典美學(xué)、西方古典美學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)之間的平等對(duì)話。正是基于上述認(rèn)識(shí)，作者以類似于“散點(diǎn)透視”而不是“純粹本質(zhì)主義”的方法來引領(lǐng)我們欣賞豐富而多元的“美學(xué)風(fēng)景”的。透過那座“帶風(fēng)景的房間”，我們看到的不是一道，而是十道“美學(xué)風(fēng)景”。這十道“美學(xué)風(fēng)景”又構(gòu)成了三組不同的“風(fēng)景區(qū)”：即中國(guó)古典美學(xué)景區(qū)、西方古典美學(xué)景區(qū)和現(xiàn)代美學(xué)景區(qū)。

總之，周憲教授的力作《美學(xué)是什么》，不啻一個(gè)“美學(xué)事件”。它宣告了傳統(tǒng)獨(dú)斷論美學(xué)的終結(jié)，預(yù)示著一種“呈現(xiàn)式”的“反思性美學(xué)”閃亮登場(chǎng)。

《美學(xué)是什么》（“人文社會(huì)科學(xué)是什么”叢書） 周憲著北京大學(xué)出版社