身置“空巢”中　心無孤寂感

蘇鴻啟

中老年朋友相聚時，幾乎都會談到“家庭空巢”這個極為敏感的話題。兒孫另立門戶或遠在國外求學、供職，自己和老伴留守家中，雖衣食無慮卻難以開解孤獨相守的空寂，有時甚至靠回憶來打發(fā)時光。

一位老友問我：為什么空巢會是我們生活中擺脫不掉的陰影?我依據(jù)自己的經(jīng)歷對他說：我們在家庭生活中的快樂，一半是從給家中成員送去的關愛中獲得，而家中成員生活得暢意，我們也共享其中的一份快樂。子女成人后另組自己的新家，那個原本被孩子填滿了的舊家，一下子變得空蕩蕩，心也隨著失去了著落。所以，空巢是老年人的一種特殊的時空感。

那么，如何走出家庭空巢期的孤寂感呢?

要有“應變”的思想準備家庭空巢期是家庭歷史發(fā)展的必然。家庭生命周期是早晚必然會出現(xiàn)的一種不可抗拒的社會現(xiàn)象。這里說的“家庭生命期間”，一般是指家庭從形成、發(fā)展到子女出生、培育、成人后離家另筑新巢，以及空巢期和消亡的整個過程。

所以，當成年子女自立家庭，告別同父母在一起生活的日子時，中老年人要做好“知變”、“應變”、“適變”的心理準備，這樣就會順勢安神于自然之中了。

莫讓親情太沉重血緣親情是人類永恒的情感。不過，這種情感過分濃重時，繁花也會結出苦澀的果實。我的鄰居是已過古稀之年的老夫婦。每逢周末或節(jié)假日，子女帶著孫輩像趕廟會一樣到老人家中。一番大吃大玩之后，天倫之樂倒是充分享受了，但不停歇的勞作也確實令老人心力交瘁。事后老兩口叨咕：不叫他們來，心里想；來了，又覺得幾天緩不過氣來。可見，這樣的聚會往往有利也有不利。更何況這種付出，可能被約定俗成地賦予“當然化”的色彩。于是，子女“啃老”乃天經(jīng)地義，老人操勞也屬責無旁貸的了。

生活提示我們：在運作“血緣親情”的過程中，無論是空巢或滿巢，父輩與子輩那種過分依賴的舉動，都是值得反思的。

分而不離的空巢是雙向的良性通道?？粘脖旧聿皇翘魬?zhàn)。真正的挑戰(zhàn)者是空巢背后的代際關系出現(xiàn)了實質性的變化。這才是中老年人生活盈虧、順逆的關卡性癥結之所在。

當今，老兩口、少三口獨立過日子的家庭格局已成定勢趨向，城市尤然。盡管兩代人分開居住，但代際之間聯(lián)系卻是緊密的。在這種分而不離的親情狀態(tài)下，空巢非但不是困惑、孤寂的代名詞，相反，倒是各得其所、各樂其安的生活方式。資料顯示，這是一種有距離的親密接觸。城市有70％～80％的老人經(jīng)常得到已經(jīng)分居的子女每周至少一次的看望，還有三天兩頭的電話問訊。這為老人的起居飲食和處理急事，提供了方便。

無疑，這種把血緣親情保持在一個適當距離之內(nèi)的方式，是一種智慧的選擇，也是時代進步的必然趨勢。

適應無可避免的事實對于空巢，各人有各人的對待和處置方法。我們說生命是偉大，因為生命所意味著的，不僅僅是生存，而且是繁衍，是創(chuàng)造。家庭的空巢與滿巢，都是無可回避的事實。只有理智地面對、接受，我們才能夠克服隨之而來的任何困惑。老人能否健康安詳?shù)厣钪?，決定的因素不是家庭結構，而是家庭內(nèi)的氛圍。

“安時而處順，哀樂不能入也。”這表明：安樂之道無它，只是不要冥思苦索本人意志力所不能及的事情。

現(xiàn)代化社會使得中青年子女越來越身不由己地介入到競爭性的事務中，時間資源變得稀缺起來。為人子女者不可避免地陷入到角色困境：做一個事業(yè)成功者與孝敬父母有時難以得兼。老人應當梳理清“孝心”與“孝力”的關系。更何況子女事業(yè)有成也是一種“孝道”啊。

調整好心態(tài)，心里不知不覺間就會升起一種難以言傳的喜悅之情：生命多么可愛!活著多么幸福!于是，輕快的曲調不禁脫口而出，愜意的遐想也就永不泯滅。

(編輯士心)