自由表達(dá):不僅僅是策略

施茂枝

時(shí)下，點(diǎn)擊有關(guān)作文教學(xué)的關(guān)鍵詞，出現(xiàn)頻率最高的無(wú)疑是自由表達(dá)。然而，自由表達(dá)是什么？是教學(xué)策略，還是教學(xué)目標(biāo)？

自由表達(dá)，當(dāng)然首先是一種教學(xué)策略，即更新作文教學(xué)觀念，打破種種禁錮，還學(xué)生以題材選擇、思想表達(dá)和語(yǔ)言運(yùn)用等諸多方面的自由，讓學(xué)生我手寫我口，我手寫我心，說(shuō)真話，抒真情。但是，自由表達(dá)又不僅僅是策略，更不是一抓就靈的萬(wàn)能良策，否則，我們就無(wú)法解釋以下這種所在皆是的事實(shí)：日記，一種可以充分自由、隨心所欲的文體，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，形式不拘一格，但如果不經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練并養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)生仍然無(wú)從下筆！

擁有自由的天空，何以不能展翅高飛？思量過(guò)后便釋然：未經(jīng)必然王國(guó)的跋涉與歷練，豈有自由王國(guó)的馳騁與翱翔！

誠(chéng)然，父無(wú)定法，但畢竟交章有法。古人主張，作文要先規(guī)矩而后巧。這規(guī)矩就是為文的基本方法，作文的規(guī)律性知識(shí)和要遵循的常格，如，觀察取材、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、謀篇布局、語(yǔ)言運(yùn)用，等等。巧是推陳出新，是突破定法和常格、走向無(wú)法和出格的創(chuàng)意表達(dá)。規(guī)矩是巧的基礎(chǔ)和途徑，巧是規(guī)矩的目的和歸宿。不成規(guī)矩，何成方圓？這是一條被從古至今的實(shí)踐所證明了的行之有效的習(xí)作之道，是作文的重要規(guī)律。若僅僅為了改革而一味獨(dú)辟蹊徑，或者反其道而行之，就可能步入暗胡同里瞎摸的歧途。

由此看來(lái)，自由表達(dá)只是作文教學(xué)的策略之一，同時(shí)也應(yīng)是我們所要追尋的目標(biāo)。片面強(qiáng)調(diào)取消限制、沖破常格、拋棄規(guī)矩，直奔自由而去，有悖于作文教學(xué)規(guī)律。這就是學(xué)生習(xí)作時(shí)擁有自由卻不能縱橫馳騁而是舉步維艱的根本原因。

當(dāng)我們只是把自由表達(dá)作為策略而不是同時(shí)把它作為目標(biāo)時(shí)，便出現(xiàn)種種偏向，突出的有：

其一，視統(tǒng)一指導(dǎo)為自由與個(gè)性的大敵，否定或者放棄一切統(tǒng)一指導(dǎo)。

比如，近期就有人對(duì)著名特級(jí)教師于永正的作文課頗有微詞，認(rèn)為學(xué)生的習(xí)作鮮有個(gè)性。就公開(kāi)發(fā)表的課例來(lái)看，于老師的作文指導(dǎo)往往是，或者抓住生活提供的機(jī)會(huì)，或者開(kāi)展各種活動(dòng)，或者創(chuàng)設(shè)生活情境，就同一內(nèi)容讓學(xué)生動(dòng)口說(shuō)，動(dòng)筆寫，在這一過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與討論寫作方法和語(yǔ)言運(yùn)用。這種在提供同一寫作素材基礎(chǔ)上的統(tǒng)一指導(dǎo)，指明了構(gòu)思的方向，激活了語(yǔ)庫(kù)，啟示了寫法，使學(xué)生少走了許多彎路，提高了效率。教師的指點(diǎn)，學(xué)生之間的互相啟發(fā)，大大降低了寫作的難度，縮短了生與生之間的差距，學(xué)生的習(xí)作大都有模有樣，學(xué)生易于從中獲得成就感，從而激起寫作興趣和內(nèi)驅(qū)力。

毋庸諱言，在這樣的統(tǒng)一指導(dǎo)下，由于內(nèi)容相同，寫作方法和語(yǔ)言運(yùn)用的集思廣益和取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)生習(xí)作往往因此存在類同有余、個(gè)性不足的遺憾，但我們相信，一次次成功的寫作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化與外向遷移，同樣能讓學(xué)生自能作文，最終實(shí)現(xiàn)自由表達(dá)、個(gè)性表達(dá)的目的。這種建立在較高水平規(guī)矩基礎(chǔ)上的個(gè)性，才是我們所應(yīng)該追求的目標(biāo)。

再則，在班級(jí)授課且學(xué)生人數(shù)眾多的情況下，即使教師愿意，時(shí)間和精力也都不允許教師進(jìn)行普遍的個(gè)別指導(dǎo)。放棄統(tǒng)一指導(dǎo)，就只能自由表達(dá)。其結(jié)果，在不少老師的課里，學(xué)生的習(xí)作不是百花齊放，異彩紛呈，而是文思枯竭，語(yǔ)言干癟，或者東拉西扯，不知所云。這絕非危言聳聽(tīng)，而是有目共睹的事實(shí)。那些粗糙低劣、五花八門的文字的確不乏個(gè)性，但對(duì)提高學(xué)生的寫作能力，對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，于事何補(bǔ)！

我們強(qiáng)調(diào)不放棄統(tǒng)一指導(dǎo)，不是主張用成人寫作的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，更不是要設(shè)置框框，求全貴備，使學(xué)生瞻前顧后，縮手縮腳，而是主張用統(tǒng)一;指導(dǎo)拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生文思泉涌，下筆成章，用統(tǒng)一指導(dǎo)，讓學(xué)生盡快掌握基本方法，學(xué)會(huì)常格，為出格做好準(zhǔn)備。一句話，用統(tǒng)一指導(dǎo)，為自由與個(gè)性奠基。

當(dāng)然，在統(tǒng)一指導(dǎo)過(guò)程中，要蹲下身子看學(xué)生，對(duì)童真、童趣要倍加珍惜，對(duì)那些在成人看來(lái)離奇稚嫩甚至荒謬可笑卻是學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，應(yīng)細(xì)心呵護(hù)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造與智慧要給予熱情洋溢的鼓勵(lì)。同時(shí)，也要貫徹因材施教的原則，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)：還應(yīng)把統(tǒng)一指導(dǎo)與自由習(xí)作結(jié)合起來(lái)，廣開(kāi)遷移渠道，促進(jìn)規(guī)矩向巧的轉(zhuǎn)化。

其二，視模仿為自由與創(chuàng)造的束縛，不屑或者反對(duì)適當(dāng)?shù)哪７隆?/p>

既然自由表達(dá)同時(shí)也是教學(xué)目標(biāo)，我們就不應(yīng)當(dāng)拒絕適當(dāng)?shù)哪７?，因?yàn)槟７抡莿?chuàng)造與自由的起點(diǎn)。

有人向一位寫字教學(xué)成績(jī)斐然的老師取經(jīng)，答日：第一，描紅：第二，天天描紅：第三，天天認(rèn)真描紅。

齊白石先生說(shuō)：學(xué)我者生，似我者死。極言創(chuàng)造的重要性。他的兒子齊良末先生卻說(shuō)起他父親晚年的一件事：一天晚上，他與父親同睡，深夜起來(lái)，不見(jiàn)父親，四下尋找，卻發(fā)現(xiàn)，自己的父親——一位耄耋之年的老人，享譽(yù)中外的書畫大師，正趴在畫室里的桌子上，像啟蒙階段習(xí)字的兒童那樣，全神貫注地描紅！張志公先生說(shuō)：不僅初入學(xué)的孩子愛(ài)模仿，中學(xué)生、大學(xué)生，以至早已離開(kāi)學(xué)校的成年人，也在有意無(wú)意之間模仿自已認(rèn)為好的事物。拋棄規(guī)矩，越過(guò)起點(diǎn)和基礎(chǔ)，急功近利地追求個(gè)性，放手創(chuàng)造，與揠苗助長(zhǎng)何異！書畫如此，作文亦然。

模仿是獲得作文規(guī)矩的捷徑。教材中的課文大多文質(zhì)兼美，無(wú)論觀察取材、立意謀篇，還是表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色，都是典范的規(guī)矩，可以先局部后全面，先簡(jiǎn)單后復(fù)雜，由易到難、循序漸進(jìn)地讓學(xué)生進(jìn)行模仿，這無(wú)疑是讓學(xué)生迅速直接地掌握寫作技法與寫作規(guī)律的最便捷有效的途徑。

模仿是激活作文思路的引擎。在實(shí)際教學(xué)中，絕大多數(shù)情況下，不是我們坐想當(dāng)然的那樣，一宣布作文，學(xué)生就文思涌動(dòng)，下筆千言，而是提筆冥想，不知所往。其中既有不知道寫什么的困感，也有不知道怎樣寫的茫然。課文就是范本，是怎樣寫的直觀圖解。用經(jīng)典的范文，引導(dǎo)學(xué)生品味、取法、仿效，無(wú)疑能迅速打開(kāi)、激活寫作思路。

當(dāng)然，模仿要著眼于創(chuàng)造。模仿主要是借助驚型的語(yǔ)言形式、寫作方法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，這種舊瓶裝新酒的本身，就包含一定程度的創(chuàng)造。就方法與形式而言，允許模仿并非主張拘泥驚型，生搬硬套，也要鼓勵(lì)變化，鼓勵(lì)對(duì)多種原型融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，模仿要與作為策略的不拘形式、自由表達(dá)結(jié)合起來(lái)，以期讓學(xué)生盡快進(jìn)入作文的自由王國(guó)，能夠意到筆隨，縱橫恣肆，盡享自由馳騁想像與創(chuàng)造的快樂(lè)。