漫話端午節(jié)

周大川

端午節(jié)，又稱天中節(jié)、浴蘭令節(jié)、女兒節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、蒲節(jié)、千秋節(jié)、地勝節(jié)、午節(jié)、重午、端五、重五等等。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)是名稱最多、活動(dòng)內(nèi)容最豐富的一個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)每個(gè)名稱都有它的來(lái)歷。

天中節(jié)在吳自牧寫的《夢(mèng)梁錄》里說道“五月五日天中節(jié)”。

浴蘭令節(jié)在《夢(mèng)梁錄》中曾記述：“仲夏一日，禁中宰執(zhí)以下公服羅衫。五日重五節(jié)，又曰浴蘭令節(jié)?！?/p>

女兒節(jié)相傳漢朝時(shí)有位著名的孝女名叫曹娥，在她１４歲時(shí)，因父溺死于今日浙江省境內(nèi)的一條江中，尸體沉沒于江底，她沿江號(hào)哭七日，在極其悲痛的情況下，于農(nóng)歷五月初五日投江而死，其尸負(fù)父尸而出。當(dāng)?shù)厝藶榱擞肋h(yuǎn)紀(jì)念她，教育人們尊老愛幼，繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，便把此江命名為曹娥江，并立碑紀(jì)之，把曹娥死的這天，定為女兒節(jié)。

端陽(yáng)節(jié)據(jù)《月令廣義》載：“五月初五端陽(yáng)節(jié)。”由于“午”時(shí)，正值烈日當(dāng)空，陽(yáng)光燦爛，故名為“端陽(yáng)”。

蒲節(jié)《幼學(xué)句解》稱“端午是為蒲節(jié)”。昔日端午節(jié)用菖蒲泛酒以辟毒，故云蒲節(jié)。

千秋節(jié)在洪邁《容齋隨筆》卷一述：“唐玄宗八月五日生，以其日為千秋節(jié)?！绷?yè)?jù)宋璟《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云：“月惟仲秋，日在端午。然則凡月之五日，皆可稱端午也。”

午節(jié)按照農(nóng)歷以地支紀(jì)月的方式：正月為寅月，二月為卯月，三月為辰月，四月為巳月，五月為午月……因?yàn)楣?jié)日是處在五月，故稱“午節(jié)”。

重五、重午端午節(jié)這天，正逢月日均為五，“午”與“五”既同音又通用，所以稱“重五”或“重午”。

端午、端五“端”是開始，也可以說是初的意思，“午”是五的順號(hào)，“五”與“午”既同音又通用。所謂端午，也就是初五?！讹L(fēng)土記》有云：“仲夏端午，初也。”

在我國(guó)民俗中，端午節(jié)這一天，人們總習(xí)慣吃粽子、飲黃酒、佩戴香包，用艾葉熏房子、插柳、插艾；臨河傍水的地方，還舉行龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)。在這每項(xiàng)活動(dòng)中，又都有它的含義。

吃粽子、飲黃酒、賽龍舟的習(xí)俗據(jù)說是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原是楚國(guó)的三閭大夫，他為了挽救國(guó)家，多次向楚王提出改革內(nèi)政外交的意見，楚王不但不聽，反撤了他的職，并趕他出京城。后來(lái)，秦國(guó)攻破楚國(guó)京城，屈原覺得自己的一切希望都破滅了，于前２７８年農(nóng)歷五月初五這天，跳進(jìn)了今日湖南省境內(nèi)的汨羅江，以身報(bào)國(guó)。當(dāng)?shù)厝寺動(dòng)嵑?，?zhēng)先恐后劃著船去搶救，但遲了一步。人們敬仰和懷念他，便把他投江這天，定為端午節(jié)。２ ０００多年來(lái)年年紀(jì)念，代代相傳，綿綿不息。據(jù)傳，屈原投江以后，沿江群眾把米、粽子和黃酒投灑在江里，一方面祭祀他，一方面喂魚和蛟龍，希望他們吃米或粽子，不要傷害屈原的尸體。端午節(jié)賽龍舟，也是屈原投江后沿襲下來(lái)的，意在表達(dá)和重現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們搶救屈原的情景。

端午節(jié)的清晨人們習(xí)慣拿上鐮刀到野外割艾、割柳條，回來(lái)插在自己房檐下或門窗上，有人說，此風(fēng)俗是為了蒙蔽天官，讓他們誤認(rèn)為凡間疾病橫行，門上和窗口都長(zhǎng)滿了野樹，便不再打發(fā)病魔下凡。

端午節(jié)除紀(jì)念屈原、曹娥外，還有幾種說法。第一說，認(rèn)為端午節(jié)是慶祝唐玄宗李隆基的生日。第二說，認(rèn)為端午節(jié)是龍的生日，來(lái)源于吳越一帶人民原來(lái)舉行圖騰祭的節(jié)日。第三說，認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥的。第四說，認(rèn)為端午節(jié)起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。第五說，認(rèn)為端午節(jié)南、北方意義不同，南方紀(jì)念屈原，北方則是踏青春游的節(jié)日。第六說，認(rèn)為端午節(jié)的許多習(xí)俗都是為了鎮(zhèn)妖避邪。第七說，認(rèn)為端午節(jié)是在紀(jì)念沔陽(yáng)的四位劫富濟(jì)貧的豪杰。

我國(guó)幅員遼闊，人口眾多。過端午在不同的地區(qū)，有著不同的風(fēng)俗。在隴東，這一天孩子們?cè)缭缙鸫?，把五彩花線綁在腳踝、手腕上，頭上戴上用楊柳樹條擰成的環(huán)狀帽子等，這是為了避災(zāi)驅(qū)邪，乞求吉利。對(duì)于許配給他人的姑娘來(lái)說，這天還要等待郎君上門背來(lái)的鍋盔，用以與父母同享，以示慶賀佳節(jié)。這一天，穿戴一新的婦女們，佩帶上自己用硬紙、細(xì)竹棍、彩線精心制作的香包，舉行一項(xiàng)重要活動(dòng)——踏青，他們?nèi)宄扇旱氐揭巴饪駳g，盡情游覽。