樹立新的教材觀，明確“創(chuàng)新”是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)

陳慶霞

教師、學(xué)生、教材是組成教學(xué)結(jié)構(gòu)的三大要素，教材是中介，在“教”與“學(xué)”中起著至關(guān)重要的作用。就語文教學(xué)來說，“大語文觀”的提出，跳出了語文教育自身的視野，以人本主義、發(fā)展哲學(xué)為先導(dǎo)，大力倡導(dǎo)提升語文教學(xué)中的人文性、綜合性、信息度，倡導(dǎo)把語文教學(xué)與社會生活、與實(shí)踐體驗(yàn)等緊密結(jié)合起來。這些先進(jìn)的教學(xué)思想落實(shí)在操作上，給課堂教學(xué)帶來了主動、生動、互動的效果。其重要的標(biāo)志是教師不再是“教”教材，而是用教材“教”，學(xué)生不再是“學(xué)”課本，而是用課本“學(xué)”。這是課堂教學(xué)從“掌握型”走向“創(chuàng)新型”的一個標(biāo)志。

1.在預(yù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生提出問題、收集信息的能力。

“問題是提高學(xué)生能力的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提。”創(chuàng)新學(xué)習(xí)的課堂，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生帶著問題走向課本，帶著信息儲備主動地走向課堂，走向教師。例如：學(xué)習(xí)《海底世界》，教師鼓勵學(xué)生們課前預(yù)習(xí)提問。孩子們提出了許多問題：魚類一共有多少種？章魚的腳從哪兒長出來？海藻每天能長多長？除了書上講的，動物還有哪些活動方式？學(xué)生們通過查閱《海洋的秘密》《十萬個為什么》等書籍，出色地回答了這些問題，并把資料繪成專版，等待其他同學(xué)來采訪。教師們常說：信息量的延伸使思維長上翅膀飛翔，它飛到高山之上，再也不會回到它原來的層面上。大語文觀已經(jīng)把他的視野投向豐富的社會生活和廣闊的大自然，收集信息常常成為語文創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前奏曲。

2.在課堂中構(gòu)建討論交流、合作探究的模式。

心理學(xué)研究表明，同齡伙伴對小學(xué)生的影響大大超過成人對他們的影響。小學(xué)生天性喜好伙伴間的交往，他們十分歡迎用討論與合作的方式學(xué)習(xí)。如今，許多生動活潑的課堂都采取了這樣一種學(xué)習(xí)方式，它使課堂一改以前沉悶的氣氛。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生相互啟發(fā)，相互帶動，相互激勵，智慧的鮮花開放在集體學(xué)習(xí)的土壤中。學(xué)習(xí)《梅花魂》，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，收集了吉鴻昌、林則徐、岳飛等大量具有民族氣節(jié)的英雄事跡，通過合作朗誦、表演、繪畫等方法交流匯報了學(xué)習(xí)結(jié)果;喜歡繪畫的，善于朗誦的，長于表演的學(xué)生各自發(fā)揮了自己的特長，形成了生生互動的學(xué)習(xí)效果。著名心理學(xué)家維果茨基說：“活動和交往是發(fā)展的源泉?！碧骄啃缘暮献鲗W(xué)習(xí)使思想與思想交流，行為與行為相互影響，從而產(chǎn)生新的思想、新的行為。合作性的探究學(xué)習(xí)逐步成為創(chuàng)新學(xué)習(xí)的一種重要學(xué)習(xí)模式。

3.在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)感悟體驗(yàn)、運(yùn)用知識。

引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感悟體驗(yàn)、運(yùn)用知識是語文教學(xué)的一個重要原則。在《詠柳》這堂課上，教師完全放手讓學(xué)生自悟?qū)W習(xí)、感悟體驗(yàn)。學(xué)生在小組交流討論的基礎(chǔ)上，暢所欲言，摳詞析句，悟出早春的柳樹像一位婀娜多姿的姑娘，又像綠寶石一樣散發(fā)出光彩，還像……這種由學(xué)生自己內(nèi)化古詩意境后產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果，給予學(xué)生自由想象的極大空間，使作者精致的心語與學(xué)生細(xì)膩的感悟自然地融為一體，“創(chuàng)造美的光彩在閃爍，而且它來于自由的心靈?！苯處煾鶕?jù)課文內(nèi)容淺顯，文字精美并宜于仿寫的特點(diǎn)，讓學(xué)生自讀課文后學(xué)習(xí)仿寫，使仿寫和學(xué)課文同步，讓學(xué)生在仿寫中感悟理解課文?？梢赃@樣說，實(shí)踐和運(yùn)用是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基本條件。

4.在無疑處引導(dǎo)質(zhì)疑辯論、求異思考。

《柯里亞的木匣》是一篇老課文，講的是為躲避法西斯強(qiáng)盜的洗劫，柯里亞5歲時學(xué)著媽媽的樣子數(shù)了10步，埋下了木匣，9歲時再返家鄉(xiāng)，數(shù)了5步找到了木匣，從而告訴人們事物隨時間的變化而變化。10多年來，從來沒有人去懷疑過作者寫的關(guān)于10步與5步的內(nèi)容。在大力提倡創(chuàng)新學(xué)習(xí)的今天，學(xué)生卻大膽地挑戰(zhàn)課本，挑戰(zhàn)權(quán)威，提出了自己的見解：4年里，柯里亞的步子是在慢慢變大，但不一定剛好變大一倍。他們認(rèn)為，柯里亞應(yīng)該是在小于10步，大約5到7步的范圍內(nèi)找到的木匣。我們不能不為學(xué)生的精彩見解喝彩，他們不正是在揭示一個真理嗎？教育承擔(dān)的任務(wù)應(yīng)該是承傳、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的總和，質(zhì)疑、求異是學(xué)會創(chuàng)新的靈魂。

用教材“教”，用課本“學(xué)””的新教材觀，正是基于以上的一些理性認(rèn)識和實(shí)踐論證：教材不但是承傳知識的載體，更應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識、創(chuàng)新知識的的憑借。新教材觀所起的積極作用在于教材不再只是知識的代名詞，教材構(gòu)建的不只是抽象的知識框架，而應(yīng)是知識與能力、現(xiàn)實(shí)和夢幻共同構(gòu)建起的宏偉大廈。橫向思維的創(chuàng)始人愛得華·德·波諾說：“縱向思維是在挖深同一個洞，橫向思維是試著在別處挖洞?！蔽覀冋J(rèn)為，課堂教學(xué)要試著在別處挖洞，要讓課堂與生活、與實(shí)踐、與人的內(nèi)在潛力等因素結(jié)合起來。也就是說，我們必須更新教材觀，把發(fā)展和創(chuàng)新作為學(xué)生學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。