棋壇絕代雙驕

棋壇如武林，頂尖高手往往都會(huì)有一個(gè)勁敵。像金庸小說中獨(dú)孤求敗那樣的現(xiàn)象只能是虛構(gòu)。真正的高手的誕生大多是因?yàn)榭嗍值捻频Z。在清代的棋壇，便有這樣一對高手，他們是同鄉(xiāng)，棋逢對手，功力悉敵；兩人棋風(fēng)不同，性格迥異。兩人還同時(shí)被奉為棋圣，這種現(xiàn)象在中國圍棋史上堪稱絕無僅有。這兩人便是范西屏與施襄夏。

一、范西屏——棋中太白瀟灑不群

范西屏，又稱西坪，名世勛，生于公元1709年（即清康熙四十八年），海寧人。海寧是個(gè)人杰地靈的地方，它距素有人間天堂之稱的杭州城不遠(yuǎn)，小城因錢江潮而名聞天下。海寧還是《搜神記》作者干寶、女詞人徐燦、“文字獄”受難代表人物查慎行及張宗祥、蔣百里、史東山等名人的故里，現(xiàn)代詩人徐志摩、武俠小說大師金庸也出生于此。

范西屏的父親是圍棋愛好者，棋藝不算高，但對西屏童年學(xué)棋頗有影響。從小耳濡目染，范西屏喜歡上了圍棋，不久父親就感覺沒什么東西可教了。正好當(dāng)?shù)毓奇?zhèn)有個(gè)叫張良臣的人，下圍棋很出名，父親便讓范西屏跟他學(xué)棋。不久，張良臣也下不過范西屏了。之后，西屏又跟山陰的名棋手俞長候?qū)W棋。至十二歲，棋藝即與老師不相上下。十五歲那年，西屏和長候?qū)质危螳@全勝；十六歲時(shí)，已號(hào)稱國手。當(dāng)時(shí)除同鄉(xiāng)施襄夏尚可與他匹敵而外，其余棋手都望塵莫及。

范西屏曾在太倉畢氏官僚世家教過畢沅下棋。畢沅對范西屏的棋才十分欽佩，曾寫《秋堂對弈歌》一首贈(zèng)予西屏。詩中寫道：

“淮陰將兵信指揮，鉅鹿破楚操神機(jī)，鏖戰(zhàn)昆陽雷雨擊，虎豹股栗瓦屋飛，鳥道偏師方折挫，余子紛紛盡袒左，忽訝奇兵天上來，當(dāng)食不食全局破……坐隱仙家藉養(yǎng)性，君今海內(nèi)推棋圣”。當(dāng)時(shí)范西屏還不到四十歲，已被人們推崇為棋圣了。

在《夢圓叢說》中，有一個(gè)這樣的故事：一個(gè)陜西的和尚，來到杭州，想要和范西屏下棋，范西屏故意回避了。后來，是一位范西屏的學(xué)生和和尚下了棋。和尚的棋力不俗，學(xué)生沒能占上風(fēng)，就急忙咬破了手指，吐出了血，就像突然得了重病一樣。他說：“今天我不行了，明天再下怎么樣？”于是這位學(xué)生急匆匆連夜坐轎子到海寧，請求范西屏指點(diǎn)。第二天中午回到杭州，用范西屏教的走法，在收官的時(shí)候，先撲一子然后打劫。陜西和尚一看對方走出這一步棋，就說，我將輸半子。然后，他又說，我不遠(yuǎn)千里而來，能領(lǐng)教范先生一著棋，也沒有什么可遺憾的了。

如果說這件事難以考證的話，那么，范西屏豫園稱雄的故事則是棋界的一個(gè)典故，真實(shí)可信。清朝嘉慶年間，上海棋風(fēng)頗盛，著名棋手有倪克讓、富喜祿等十余人。其中倪克讓弈技鶴立雞群，稱霸滬上。但他生性孤傲，清高自賞，從不與人輕易對局。富喜祿等人則自挾其技，在豫園靠下棋贏取過往棋客錢財(cái)。

有一年，范西屏來到豫園，觀看眾棋手對弈?？戳藬?shù)十著后，范西屏見黑方應(yīng)對有誤，忍不住指點(diǎn)了一著。此著一下，黑棋滿盤皆活，執(zhí)白者沉思了好長時(shí)間，也不知如何應(yīng)對。眾上海棋手見了，對范西屏說：“這棋是不空下的。你沒見雙方都下有彩金嗎？你怎么可以胡亂插話！你要是不服，不妨自己上來試試?！?/p>

范西屏聽了微微一笑，也不答話，取出一大塊銀子拋在桌面上，便移枰就坐，做了個(gè)“敬請指教”的手勢。眾人見這塊銀子足有二三十兩重，成色極佳，個(gè)個(gè)眼紅得要命，都爭著要下第一局，以致吵得面紅耳赤，不可開交。

范西屏見了，淡淡地說：“你們別爭了，也別吵吵嚷嚷的，我下棋從來不怕別人插話，你們干脆一起上吧！每一著都可以商量好了再下子?！北娙寺犃斯灰粨矶?。

為了爭這錠大銀子，每個(gè)人都是殫精竭慮、冥思苦想，然后共議出“最佳”著法。范西屏卻搖著折扇，飲著香茶，不假思索，隨手應(yīng)對，意態(tài)十分瀟灑。下了數(shù)十著后，眾上海棋手已經(jīng)左右支拙，滿盤受制。這些剛才還吵吵嚷嚷、自以為是的高手突然安靜了下來，他們你看看我，我看看你，全都沒有了主意。

有人趕緊將對局情況告訴給了富喜祿。富喜祿來到豫園，看了看棋局，又看了看范西屏，便在一個(gè)空棋盤上擺下了三顆黑子，拱拱手說：“先生棋高，我自知不是對手。請授三子，方敢入局?！?/p>

范西屏也不客氣，拿起白子就下。一局下來，富喜祿也是一敗涂地。請授四子、五子……還是連戰(zhàn)連北。

眾人這才知道厲害，又請來了倪克讓。倪克讓只瞥了一眼雙方對局，便伸手把棋子攪了個(gè)一塌糊涂，然后說：“你們真是有眼無珠，這是范西屏先生。不用說三子、四子，即使授九子，你們也不是對手！”

眾人聽了，這才恍然大悟，一個(gè)個(gè)看看銀子，再看看范西屏，無不又羞又愧。

當(dāng)晚，有富戶請范西屏到家，請他與倪克讓對局。倪被授四子，雙方才恰成對手。

當(dāng)時(shí)的棋手李步青對另一位棋手任謂南說過：“君等弈止一面，余尚有兩局，若西屏先生，則四面受敵者也。”這也說明范西屏的棋大局觀出色，時(shí)時(shí)全局在胸，故能高人一籌，克敵制勝。

范西屏著有《殘局類選》二卷、《桃花泉譜》二卷、《二子譜》一卷和《四子譜》一卷。他的遺局，又被后人編輯成《聽秋軒弈譜》和《寄青霞弈選》。以上著作中以《桃花泉譜》價(jià)值最大，風(fēng)行甚廣。譜中有范西屏的自序一篇，這樣寫道：“勛自髫年受習(xí)前賢之譜，罔

李松石對他評價(jià)說：“范于弈之道，如將中之武穆公，不循古法，戰(zhàn)無不勝?！狈段髌列郧楹婪?，瀟灑不群。他的棋風(fēng)與其人品一樣瀟灑飄逸，堪稱是棋界之李太白。

二、施襄夏——弈壇杜甫

沉穩(wěn)縝密——施襄夏，名紹聞，號(hào)定庵，生于公元1710年(清康熙四十九年)，卒于乾隆三十五年，是范西屏的同鄉(xiāng)，比范西屏只小一歲。

施襄夏的父親多才多藝，琴棋書畫樣樣皆通。施襄夏幼年從父學(xué)彈琴和下棋。父親對施襄夏說：“你的身體瘦弱，還是學(xué)彈琴好些。”然而，施襄夏對圍棋興趣濃厚，看見同鄉(xiāng)范西屏棋下得好，就叫范西屏教他下棋。起初范西屏讓他三子，一年之后，兩人就分先對下了，在鄉(xiāng)里同時(shí)名聞棋壇，博得老一輩棋手的嘉許。

此后，施襄夏隨俞永嘉、范西屏至杭州，請益于徐星友，獲睹徐著《兼山堂弈譜》，漸窺其奧。青年時(shí)在湖州遇梁魏今、程蘭如，受先對局獲益甚多。又聞梁魏今借山下流水譬喻弈理而有所悟，棋藝愈進(jìn)，至此與梁、程分先而漸占優(yōu)勢。

施襄夏棋風(fēng)精嚴(yán)，操算深遠(yuǎn)，與梁魏今、程蘭如、范西屏并稱“四大棋家”。著有《弈理指歸》、《弈理指歸續(xù)編》，校訂《弈隅通會(huì)》。評譜《手批十八局》載于《弈程》，遺譜一百五十余局編入《海昌二妙集》中。

施襄夏與范西屏同時(shí)馳騁于棋壇，難分高低。當(dāng)時(shí)，有人作了這樣的評論：“西屏奇妙高遠(yuǎn)，如神龍變化，莫測首尾。定庵縝密精嚴(yán)，如老驥馳騁，不失步驟。方之詩中李杜，詢?yōu)橹两?。”施、范棋風(fēng)迥然不同，定庵如大海巨浪，含蓄深遠(yuǎn)；西屏如崇山峻嶺，抱負(fù)高奇。前者穩(wěn)健持重，以縝密的算度見長；后者輕靈多變，以過人的感覺取勝。

兩人棋風(fēng)不同，性格不同，甚至下棋的速度不同，卻棋逢對手，難分高下。據(jù)說，施襄夏同范西屏對局時(shí)，經(jīng)常鎖眉沉思，很長時(shí)間才下一子。范西屏卻輕松自若，有時(shí)應(yīng)子后竟睡覺去了。有次兩人對局，范西屏已處于頹勢，旁觀者議論紛紛，認(rèn)為西屏難以挽回局勢了。然而，不多工夫，范西屏做起一劫，竟使對方難以應(yīng)付，全局形勢逆轉(zhuǎn)，反敗為勝。觀眾驚嘆不已。雖然這種說法有些抬高范西屏棋藝的成份，但可以看出兩人行棋的風(fēng)格是完全不同的。

事實(shí)上，當(dāng)時(shí)能與范西屏抗衡的只有施耐庵，甚至于有人在下棋時(shí)跑大老遠(yuǎn)的路去請施襄夏支招。施襄夏著有《弈理指歸》和《弈理指歸續(xù)篇》，和范西屏所著《桃花泉譜》同為舊譜中的典范，被后代棋手當(dāng)作必讀之選。

《弈理指歸續(xù)篇》講述了下棋的基本要訣，附有圖解，比較通俗易懂。其中有三篇歌訣，即“凡遇要處總訣”，“四子總旨”和“攻角總旨”是這本書的精華。尤其是“凡遇要處總訣”，闡明了各種不同場合的具體著法，頗切合實(shí)際。

三、當(dāng)湖十局——龍爭虎斗平分秋色

范西屏和施定庵的棋力孰高孰低，歷來都是弈林的熱門話題。清朝文學(xué)家袁枚的《小倉山房集》中說，范西屏和施定庵對弈，范嬉游歌呼，隨手應(yīng)對，施定庵則“斂眉沉思”，至晚未落一子。按這個(gè)說法，似乎范西屏比施定庵高出許多。但多數(shù)人都認(rèn)為，這條記載有意揚(yáng)范抑施，難免失實(shí)。

當(dāng)湖又名拓湖，即浙江平湖別稱，此地風(fēng)光秀麗，景色怡人。古代文人雅士最講究意境，故有登高必賦，對酒當(dāng)歌之說。而當(dāng)湖波光粼粼，遠(yuǎn)離塵囂，自是兩大絕世高手對弈的最佳場所。乾隆四年（1739），平湖縣世家張永年聘范、施到家教棋。張永年家中五世善弈，永年及其子孝坡、香谷皆能文工弈，有“拓湖三張”之稱。1739年范、施曾應(yīng)主人的請求，進(jìn)行十局對抗比賽，這就是“當(dāng)湖十局”的由來。

按我國明、清之際的習(xí)慣，高手相約，一般以十局棋為輪，凈勝局每領(lǐng)先四局者，交手棋份即提高一格。當(dāng)年西屏三十一歲，襄夏三十歲，正是精力彌滿，所向無敵之際。對于襄夏，無疑含有向天下第一高手挑戰(zhàn)的意味；對于西屏，則是一場精神壓力極大的衛(wèi)冕戰(zhàn)。

范西屏十六歲即為國手，前輩國手莫不避易之，海內(nèi)唯施襄夏與之不相上下。兩人此番當(dāng)湖對壘十局，是對兩人棋力的一次最權(quán)威的檢驗(yàn)。雖然，許多人眼里范西屏落子快捷，似乎略勝一籌，但施襄夏棋風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)慎密，滴水不漏，一般棋手想拿下一盤都不容易。最終，當(dāng)湖十局以兩人各勝五局而告結(jié)束。

當(dāng)湖十局，是傳統(tǒng)的座子局，以攻殺為主，雙方在這十局中嘔心瀝血，竭力施展平生絕技，殺得天昏地暗，棋局上兩人異彩紛呈，景象萬千，關(guān)鍵之處殺法精妙，驚心動(dòng)魄，將中國圍棋的傳統(tǒng)技藝發(fā)揮得淋漓盡致?！爱?dāng)湖十局”不僅充分展現(xiàn)了范、施的高超棋藝，也達(dá)到了我國古代對子局的最高峰。八十年代，當(dāng)今國手陳祖德曾在《圍棋》月刊上詳盡介紹當(dāng)湖十局，認(rèn)為范施兩人的攻擊力即使在現(xiàn)代國手中也屬一流水平。只是由于當(dāng)時(shí)圍棋理論，尤其是布局理論的局限使得兩人的綜合棋力尚存在一些欠缺，否則以兩人的棋力，就是在現(xiàn)在也同樣可以馳騁棋壇，有所作為。

當(dāng)湖十局之所以成為妙絕古今的佳作，就在于兩人超脫名利所累，既不是所謂的爭霸賽，又沒有高額的獎(jiǎng)金酬勞，兩人憑著對于棋藝的執(zhí)著追求，平心靜氣，各逞棋才。這種超越勝負(fù)的平和心態(tài)是當(dāng)湖十局所以傳世的重要原因，而這也從反面證明了爭棋無名局這一格言的正確性。當(dāng)湖十局還常常引發(fā)人們對于棋手年齡與奮斗精神的思考。范、施年歲相仿，同鄉(xiāng)同里，都出生在愛好圍棋的家庭，又都受教于同一位老師?？梢哉f，兩位大師在他們的棋藝生涯中，起點(diǎn)基本是一樣的。但西屏自幼天資聰穎，而襄夏則“性拙喜靜”。由于這一點(diǎn)差異，襄夏成為“天下第一手”的時(shí)間，比西屏晚了將近十五年。然而他畢竟趕了上來，終于和西屏站到同一高度。這也說明，天資雖然必不可少，但也并非唯一決定的因素?？v觀當(dāng)今棋壇像范西屏依靠過人才華一舉成名者不少，但大多曇花一現(xiàn)；能如施襄夏一樣老而彌堅(jiān)者卻不多，但他們往往能抵達(dá)棋藝的高峰。所以，當(dāng)湖十局留給后人的不僅是棋藝上的瑰寶，也是一筆精神上的財(cái)富。

“當(dāng)湖十局”大氣磅礴，殺法精謹(jǐn)，成為前無古人的圍棋杰作。所以有人說，范、施為一時(shí)瑜、亮，后人強(qiáng)要為二人分出高下，反而是多事。錢保塘《范施十局序》云：“昔《抱樸子》言，善圍棋者，世謂之棋圣。若兩先生者，真無愧棋圣之名，雖寥寥十局，妙絕今古?！背爱?dāng)湖十局”外，范、施并無其它對局譜傳世。這大抵是因?yàn)閮扇讼嘀跎?，都知道贏不了對方，既然如此，就不如不下。有人曾問范、施之后的的大國手周小松以為前人的棋藝如何，他回答說：“唯范、施不能敵，余皆能抗衡?！笨梢姡段髌梁褪┒ㄢ质枪αο畴y分伯仲的巨匠。