“車打沼河”原載清代《象棋百局譜》,不少人不理解這一局名,猜想“沼”字是“沿”字之誤印,甚至有的棋書就干脆改局名為“車打沿河”。其實(shí)不然,沼河是表面生有薄土架草而下面是泥漿的暗河。為了證明筆者的推斷,筆者翻閱了大量的史籍:據(jù)歷史記載,從西周到春秋戰(zhàn)國的數(shù)百年中,戰(zhàn)車是重要的戰(zhàn)爭工具,特別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中原大戰(zhàn)的特點(diǎn)就是車戰(zhàn),但是車戰(zhàn)的弱點(diǎn)是受到地形和地質(zhì)情況的限制,特別是泥沼最能使戰(zhàn)車一籌莫展。據(jù)《左傳》:“成公16年……有淖于前,乃皆左右相違于淖,欒范以其族夾公行,陷于淖……”這段記載是說:公元前575年發(fā)生的“鄢陵之戰(zhàn)”,晉軍向楚軍大舉進(jìn)攻,遇到沼河,戰(zhàn)車隊(duì)伍只得繞道而行(相違于淖),而晉侯的親軍(欒范為將)則連車帶人都陷入了沼河之中。根據(jù)本局棋的著法特點(diǎn):紅方沉底車照將,戰(zhàn)車一去不返,酷似“陷于淖”,局名十分貼切。
圖1為原譜棋圖。
原譜著法:紅先和
1、車二進(jìn)五 象5退7 2、車二平三 士5退6
3、相三退五 車7退9
紅車不敢再殺士,只能在底線湮沒。切合題意。
4、兵六進(jìn)一 將4平5 5、炮一平九 車3平4
6、帥六進(jìn)一 炮5平1 7、馬八退七 士6進(jìn)5
8、炮九平八 車7進(jìn)8? 9、帥六退一 車7平2
10、炮八進(jìn)五 車2退8 11、馬七進(jìn)八(和棋)
棋局設(shè)計(jì)奧妙精彩,但第八回合黑車7進(jìn)8可改走為車7進(jìn)3,則兵六進(jìn)一,將5平6,炮八平四,車7平6,至此,紅方無殺,黑方勝定。這是《象棋》月刊第13期由楊明忠和趙康民首先提出詮正的。如何修改,意見紛紜。
首先是《象棋》月刊編者提出的修改意見是:把9路邊卒擺后一步(卒行線),紅方一、二路車炮擺前一步(對(duì)方河頭),這樣則依照原譜著法第16招黑方改走車7進(jìn)3,也可弈成和局。(注:續(xù)演著法從略)
原編者并未列出棋圖,依其所示之意,棋圖應(yīng)如圖2。遺憾的是圖2不能和局而是紅先勝:即第二回合紅改走兵六進(jìn)一,可以速勝。
2、兵六進(jìn)一 將4平5 3、炮一平五!士5退6
4、兵六進(jìn)一 將5進(jìn)1 5、馬八退七 將5進(jìn)1
6、馬七退五(紅勝)
這是一年后的1980年4期《象棋》所載象棋名家鄧萬哲先生所詮正的。值得一提的是《象棋》編者以學(xué)問研究的科學(xué)態(tài)度,不護(hù)短,發(fā)表再詮正文章,這種崇高的科學(xué)精神值得欽敬。
鄧萬哲先生提出的修改意見如圖3。
圖3原擬和局著法這里從略,但圖3仍非和局,而仍然是紅先勝局?!断笃濉?980年第9期刊出唐至誠和楊明忠二位先生的合詮文章。
原擬和局著法從略。第三回合起紅改走:
3、兵六進(jìn)一 將4平5 4、兵六進(jìn)一 將5進(jìn)1
5、馬八退七 將5進(jìn)1 6、馬七退六 將5平4
7、相三退五 車3平4 8、帥六進(jìn)一 炮5平4
9、車三退九 炮4退5 10、車三進(jìn)六(紅勝)
由1957年到1980年共23年之中,幾次在棋刊上詮正、討論,“車打沼河”局都還沒有找到合理的和局方案。
《象棋》1981年8期刊出著名排局家蔣權(quán)和楊明忠合作的修改建議,見圖4。這個(gè)改圖,初步實(shí)現(xiàn)了和局結(jié)果,但改動(dòng)稍微大了一些,有加子。
圖4著法:紅先和
1、車二進(jìn)三 象5退7 2、車二平三 士5退6
3、相三退五 車7退9 4、兵六進(jìn)一 將4平5
5、炮一平九 車3平4 6、帥六進(jìn)一 炮5平1
7、馬八退七 士6進(jìn)5 8、炮九平八 車7進(jìn)8
9、帥六退一 車7平2 10、炮八進(jìn)三 車2進(jìn)1
11、帥六進(jìn)一 車2退9 12、馬七進(jìn)八 炮1平8(和棋)
棋刊上對(duì)《車打沼河》局的詮正與討論到此告一段落。
自1986年后,陸續(xù)出版過三種《百局象棋譜》的詮注本:分別是一、1986年出版的河南科技出版社詮注本;二、1987年出版的蜀蓉出版社詮注本;三、1988年出版的人體出版社詮注本。
詮改古局有兩大原則:一是棋圖要盡量與原譜棋圖接近,改動(dòng)越小越好;二是著法也是盡量與原譜著法吻合為好;只有棋圖及著法都與原譜接近,則局名才能也同樣切合原意。
各詮注本中出現(xiàn)的不同的詮正棋圖,除了有的與本文中圖4相同或近似者外,也有不太相同的,為了維護(hù)原作本意,仁者見仁,智者見智,讀者可自行賞玩吧。