“基地”“冬眠”了嗎

“基地”組織在阿富汗的大本營被搗毀之后，可謂覆巢之下無完卵，本·拉登及其一小撮漏網(wǎng)的追隨者，非死即逃。拉登之后的“基地”組織何去何從，令世人矚目。是否會出現(xiàn)一個取代拉登的新領(lǐng)導(dǎo)人，將其內(nèi)部各個派系糾集在其麾下，重振旗鼓，抑或是其內(nèi)部爭權(quán)奪利，分崩離析？

拉登的“聲望”旁人難比

一旦本·拉登死亡，退出歷史舞臺，很難出現(xiàn)一名像他一樣，能夠把來自不同國籍的極端原教旨主義分子聚集在一起的人?！盎亍苯M織在拉登的領(lǐng)導(dǎo)下，自90年代中期以來之所以不斷發(fā)展壯大，形成一個龐大的“恐怖帝國”，主要原因有二：其一，財力雄厚。拉登擁有10億美元的資產(chǎn)，他將其財力全部慷慨地用于發(fā)展“基地”組織，支持阿富汗塔利班政權(quán)和世界上形形色色伊斯蘭極端原教旨主義組織，在世界各地建立了100多個工作站，與世界30多個原教旨主義組織結(jié)盟，其秘密網(wǎng)絡(luò)和觸角遍及世界上60多個國家。其二，在阿富汗抗蘇戰(zhàn)爭中，拉登獲得了“阿富汗阿拉伯人”廣泛的擁戴。戰(zhàn)爭結(jié)束后，這批“阿富汗阿拉伯人”作為原教旨主義思潮的代表，在各自的國家秘密組建了原教旨主義極端組織。他們十分贊賞拉登這位放棄優(yōu)裕生活、獻(xiàn)身阿富汗圣戰(zhàn)的億萬富翁。拉登不僅資助圣戰(zhàn)，而且親自參加軍事行動，與圣戰(zhàn)戰(zhàn)士同甘共苦，休戚與共。于是，這些“阿富汗阿拉伯人”紛紛投入拉登的麾下或與其結(jié)成聯(lián)盟。本·拉登集仗“義”疏財和政治聲望于一身，這種個人魅力短時間很難在另一個人身上重現(xiàn)。

四分五裂難再統(tǒng)一

一旦本·拉登這把大傘消失，“基地”組織內(nèi)部各個派別和思潮之間原有的矛盾就會浮出水面，為爭當(dāng)首領(lǐng)、瓜分勢力范圍，必有一番較量和爭斗，甚至?xí)霈F(xiàn)火并和暗殺。

長期以來，“基地”組織內(nèi)部一直存在三股勢力：第一，“阿富汗海灣人”。他們在“基地”內(nèi)部人數(shù)不多，但作為最早參加和資助阿富汗戰(zhàn)爭的阿拉伯人，已取得了合法的歷史地位。最近幾年，這批人在發(fā)展和運(yùn)用先進(jìn)武器和恐怖手段方面發(fā)揮了突出的作用，使“基地”組織能夠成功地實施像9.11事件這樣如此精確、復(fù)雜、規(guī)?？涨暗男袆?，而不被美國高科技電子偵察手段發(fā)覺。第二，“阿富汗埃及人”。他們來自埃及的“圣戰(zhàn)”組織或伊斯蘭集團(tuán)，拉登將他們招募到自己麾下，對他們信任有加?！盎亍苯M織最高領(lǐng)導(dǎo)層的職務(wù)大多由這批人擔(dān)任，拉登的貼身衛(wèi)隊“55軍團(tuán)”也主要由這批人組成，因為他們信仰堅定，忠誠可靠。第三，“阿富汗北非阿拉伯人”，特別是“阿爾及利亞人”。他們在人數(shù)上占多數(shù)，是“基地”組織的基層骨干，控制著分布在西方國家的秘密網(wǎng)絡(luò)，為“基地”組織成員在這些國家的活動提供掩護(hù)和后勤支援。

許多情報材料表明，“海灣人”和“埃及人”之間的分歧由來已久，在宗教信仰上，“海灣人”認(rèn)為自己是正統(tǒng)、虔誠的，而“埃及人”則是不堅定、不純正的，他們報怨拉登對“埃及人”的寵信。“北非人”對“埃及人”在戰(zhàn)場上無足輕重而卻能獨占“基地”組織的領(lǐng)導(dǎo)中心位置也十分不滿。據(jù)悉，“基地”組織在托拉博拉洞穴和掩體遭到美軍轟炸時，他們之間的矛盾達(dá)到白熱化程度，在“阿爾及利亞人”和“埃及人”之間甚至發(fā)生了武裝內(nèi)訌。人們懷疑，拉登一旦消亡，“北非人”和“海灣人”將會聯(lián)手對付“埃及人”，“埃及人”的勢力定會削弱，主要由“北非人”掌握的在西方國家的秘密恐怖組織有可能落入“海灣人”之手。當(dāng)然，“埃及人”也不會束手待斃，他們是滲透和使用暗殺手段消除異己的老手。

在內(nèi)部爭斗和國際社會通過軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等手段大力圍堵封殺之下，“基地”組織分布在世界各地的網(wǎng)絡(luò)很難再形成一個統(tǒng)一的、強(qiáng)有力的整體和領(lǐng)導(dǎo)階層，在一段時期內(nèi)，將會處于四分五裂、各自為政的狀態(tài)下。

困獸也要再爭斗

誠然，在內(nèi)外交困中，“基地”組織的活動勢將轉(zhuǎn)入低潮，甚至進(jìn)入“冬眠期”。但應(yīng)該清醒地看到，產(chǎn)生恐怖主義的土壤和大氣候依然存在，巴勒斯坦問題至今懸而未決，巴以流血沖突愈演愈烈，這是伊斯蘭極端原教旨主義進(jìn)行恐怖活動的最重要口實，也是其凝聚各派的旗幟；同時，伊斯蘭極端原教旨主義和西方資本主義在意識形態(tài)和價值觀方面的矛盾和沖突是根深蒂固的，有其復(fù)雜、深刻的歷史背景和現(xiàn)實原因。因而，解決一個本·拉登，并不能從根本上鏟除恐怖主義思潮這個毒瘤?！盎亍苯M織不僅仍然具有廣泛的思想社會基礎(chǔ)，而且其危險和危害也不可小視?！盎亍苯M織化整為零，蟄伏于世界各地，給偵破和防范增加了難度；“海灣人”一旦全面掌權(quán)，鑒于他們在9·11事件中顯示出高超的專業(yè)技術(shù)和組織實施能力，未來的恐怖活動有可能更加殘酷，同時其內(nèi)部的派系斗爭，也可能促使他們競相制造更加激烈、涉及面更廣的恐怖活動，以炫耀實力，吸引其他派別加盟和歸順；此外，在國際社會打壓下，也不排除出現(xiàn)困獸猶斗、狗急跳墻之舉?？梢灶A(yù)見，與“基地”組織的斗爭必將是長期曲折、艱巨復(fù)雜、激烈殘酷的。▲