在《理想生活》和《害群之馬》中,作者展示了兩組權(quán)力關(guān)系的消解:男人和女人,教師和學(xué)生。人類(lèi)構(gòu)成社會(huì)以來(lái),人與人的相對(duì)關(guān)系無(wú)處不在,關(guān)系之中導(dǎo)致不平等的權(quán)力意志也時(shí)刻存在。當(dāng)背叛發(fā)生,當(dāng)反抗開(kāi)始,舊秩序即被打亂,權(quán)力關(guān)系由此改變。背叛和反抗是不可避免的嗎?我們仿佛看到作者對(duì)此不置可否的淡然一笑,透示了他的幽默、懷疑、憂(yōu)郁和深情。
“一個(gè)溫暖的家,一個(gè)溫柔的妻子,一個(gè)乖巧聽(tīng)話(huà)的孩子,一兩個(gè)紅顏知己,和適量的
金錢(qián)?!毙〕欠鹕降男∧腥笋R達(dá)的理想生活模式代表了古往今來(lái)一切男人的理想,野心再大,
也不過(guò)是數(shù)量上的增倍而已。縱然有征戰(zhàn)殺伐、翰墨科場(chǎng),功成名揚(yáng)之后,可以把握的,也還是這些卑微的理想。
《理想生活》擺出了一個(gè)溫柔戰(zhàn)場(chǎng):江維與未出場(chǎng)的妻子、青青,馬達(dá)與妻子、汕頭的情人、劉洋,趙平原與小雪、林芳芳、青青,不同的組合有同樣的關(guān)系結(jié)構(gòu),同樣的結(jié)局:男人因?yàn)槔硐攵粩鄬ふ?,終使柔情蜜意的愛(ài)人成為冷眼相向的路人。情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),兵不厭詐,男女兵法里吸納了中華三十六計(jì)的全部精華,一幕幕演繹起來(lái),煞是好看。
沒(méi)有人真正滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí),沒(méi)有人不對(duì)來(lái)日滿(mǎn)懷念想,但是,絕少有人喜歡現(xiàn)實(shí)飛向理想
途中上不著天下不著地的懸空狀態(tài)。中國(guó)自古有句勸世格言,“知足長(zhǎng)樂(lè)”,其實(shí)它包含著一個(gè)更接近真理的反命題:如果你不知足,你就難得快樂(lè)。
當(dāng)然作者并不只是想告訴我們這些淺顯的人生道理。小說(shuō)具有它自身的大智慧,提供了
詮釋的多種可能性,這是三言?xún)烧Z(yǔ)的評(píng)點(diǎn)概括不出來(lái)的。好在“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,我們也不妨有此一解。
將近八十年前,魯迅先生曾做一篇小說(shuō)《幸福的家庭》,一個(gè)愛(ài)讀王爾德的《理想之良
人》的已婚男人,背對(duì)著柴米油鹽瘦妻弱女搖頭晃腦地構(gòu)想幸福家庭的式樣。八十年來(lái),中國(guó)小說(shuō)的技術(shù)進(jìn)步了不少,而中國(guó)男人確確實(shí)實(shí)并沒(méi)有改良。