孔 竹
新近,上海古籍出版社出版了一本由佛學(xué)中的格言生發(fā)到商業(yè)活動之竅門的妙書——《禪話與商機》。令人耳目一新的是,那些原本只被僧徒居士、善男信女們所關(guān)心的諸多佛學(xué)思想,經(jīng)過作者指東說西且妙語不絕的詮釋,不僅脫去了艱深難懂的面紗,而且走進(jìn)了尋常百姓的“脫貧”、“求變”、“技術(shù)”、“用人”以及“防騙”、“公關(guān)”、“廣告”、“守成”等各種商業(yè)活動之中。
驚嘆之余使我想到,佛學(xué)乃支撐中華民族傳統(tǒng)文化的三大思想體系(儒、釋、道)之一,其中包含了眾多前輩大師對事物變化規(guī)律以至生命及其存在意義的深刻思考。由于科學(xué)的進(jìn)步和哲學(xué)的自我完善,人類生活對宗教的依賴愈來愈淡化。這種淡化,不僅使人們?nèi)找娣艞壛嗽?jīng)盲目崇拜的偶像,在很大程度上,也使人們幾乎忘卻了其中所蘊涵的前人的智慧。
假如我們把客觀規(guī)律設(shè)想為一具立方體,宗教也好,科學(xué)、哲學(xué)也罷,都是在以不同的視角、不同的表達(dá)方式努力地描述著客觀規(guī)律的本來面目,雖然它們有的是由“面”入手,有的則是由“角”或“棱”入手,并且描述的語言完全不一,但它們再現(xiàn)的對象卻只有一個,因而,它們越是接近客觀規(guī)律本身,它們所表達(dá)的本質(zhì)——真理——也就越相似。我們在科學(xué)中可以看到物質(zhì)由無生命到有生命的轉(zhuǎn)換,從哲學(xué)中可以看到對生死彼此交替的理解,在佛學(xué)里我們也可以看到生命輪回的闡釋!因此,我們不得不承認(rèn),真理是不受學(xué)術(shù)領(lǐng)域局限的,當(dāng)然,更不會獨立于人類生活之外,因為我們不可能再擁有另一個宇宙。
《禪話與商機》的出版,以揚棄的精神,令前輩大師們的智慧跨出了僧門、脫離了學(xué)者們的書桌,于百姓們的生活中復(fù)活了。然而,我們的國家是一個古老的國家,我們偉大的民族是一個有著5000年文化傳統(tǒng)的民族,我們的祖先留給我們的還有很多很多,如何使那些至今還睡在經(jīng)典中的燦爛智慧重新回到人們的現(xiàn)實生活中來,指導(dǎo)和鞭策人們?nèi)〉酶嗟某删?是否應(yīng)該是今天的學(xué)人和出版者不可推卸的責(zé)任呢?
《禪話與商機》李鳴著/繪上海古籍出版社2001.6定價:12.00元